Mewar ir Marwar paveikslai!

Mewar ir Marwar paveikslai!

Mewar

Su Ragarmalos paveikslais, atliktais 1605 m. Kalnuotuose Mewaro regionuose (Nithar-din namuose), atvykome į pirmąjį konkretų darbą, priklausantį šiai mokyklai. Mewaro paveikslai vaizduoja incidentus, daugiausia kilusius iš Krišnos gyvenimo ir jo nuotaikos su gopiais, Hindi poezijos herojaus ir herojės temomis bei Indijos muzikos (Ragamala) mazgų vaizdiniais vaizdais.

Bhagavatos ir Ramajanos iliustracijos yra sukurtos ir vykdomos platesnėje drobėje, o šimtai paveikslų, perpildytų scenos, vaidina savo vaidmenį socialinio gyvenimo fone. Paveikslai iš kaimo gyvenimo, santuokos ceremonijų, procesijų, šokių ir muzikos partijų ir rūmų gyvenimas pavaizduoti jausmu.

Paukščių ir gyvūnų vaizdavimas rodo jų gudžaratų kilmę per Mughal įtaką, kuris gali būti jaučiamas realiai gydant arklius ir dramblius Šah Jahano laikotarpiu.

Kraštovaizdyje trūksta „Mughal“ mokyklos natūralizmo, tačiau jis turi vaizduotės pobūdį, kuris atskleidžia neprilygstamą grožį net ir įprastu gydymu. Stebimi medžių tipai, kuriuose yra tankus lapija, upės, pilna lotoso žiedų, ir lietaus lašai, nukritę iš gilių mėlynų debesų, aukso juostelės, rodančios žaibas.

Mažai medžiagos sekti Mewar mokyklos pažangą po 1652 m., Tačiau, vertinant pagal Ragamala seriją ir iliustruotą Bhagavata Puraną, aišku, kad turtingos Mewaro tapybos tradicijos buvo tęsiamos iki XVII a. Pabaigos.

Marwar:

Marwar sukūrė vaizdinį meną savo linijomis, o Mughal stiliaus tendencijos pradėjo mažėti. Jodhpuras yra viena iš pagrindinių Marwar mokyklos vietų, o nuo to laiko, kai Raja Udai Singh pasitraukė su Mughals, ankstyvosios Rajput tendencijos išėjo iš mados teisme.

Tačiau po 1750 m. „Rajput“ elementai vėl pradėjo atsirasti ir, nors vėliau Rajput menininkai ir toliau demonstravo „Mughal“ metodus, menas lėtai pasikeitė į tikrą „Rajput“ stilių.

Svarbiausios Jodhpur iliustracijos - karališkojo namo ir bajorų jojimo portretai. „Jodhpur“ ir „Nagpur“ paveiksluose yra labai drąsių išraiškos būdų, turinčių plačias, žuvų akis žmogaus veiduose ir labai stilizuotuose medžių tipuose.