Moterų esė: naudinga esė moteriai (786 žodžiai)

Esė apie moterį!

Moteris vystymosi ekonomikoje yra centripetalė, tačiau išlieka išcentruota pagal visuotinę lyčių diskriminacijos kultūrą. Didelės darbo jėgos dalies darbo jėga buvo nuvertinta, neapmokėta ir dėl to neatskleidė ekonomikos augimo modelio šalininkai. Didelė moterų veiklos dalis, vykdoma kaip šeimos įsipareigojimų dalis, nepatenka į rinką ir atneša pajamas ir todėl neįtraukiama į BNP sąmatą.

Didelio skaičiaus vyrų ir moterų darbo nepaskirstymas pinigais kelia didelį nuostolį šalies ekonomikai. JT 1995 m. Žmogaus raidos ataskaitoje pasaulio ekonomikai prarandama apie 16 trilijonų dolerių dėl nepelningo darbo.

Iš šios sumos tik moterų dalis yra tik apie 16 trilijonų dolerių, o moterys dirba sunkiau ir ilgiau nei vyrai. Moterys buvo marginalizuotos planuotojų, vertindamos juos kaip pasyvius socialinių ir sveikatos paslaugų gavėjus. Jų aktyvūs ir produktyvūs vaidmenys jų visuomenėje nebuvo nei pripažinti, nei aiškiai įtraukti į vystymosi planavimą.

Nėra lengva suprasti moterų vaidmenį Indijos vystymosi procese. Moterų, kaip namų ūkių, statusas buvo visur, tačiau jų teikiamos ekonominės veiklos pobūdis ir mastas skirtingose ​​žmonių grupėse skiriasi. Indijos visuomenė yra kastų visuomenė.

Tradiciškai kastos nariams pasirinko profesiją, apibrėžė jų gyvenimo būdą ir šeimos normas bei nustato jų socialinę ir ekonominę padėtį. Moterų statusas čia taip pat skiriasi nuo kastų. Moterų ekonominė padėtis turėtų būti aiškinama atsižvelgiant į jų dalyvavimą ekonominėje veikloje.

Aukštos kastos moterys atliko tik namų šeimininkių pareigas ir negalėjo atlikti jokių darbų už keturių namų sienų. Kita vertus, vidutinės ir žemesnės kastos moterys, be namų ūkių pareigų, visapusiškai dalyvavo šeimos ūkinėje veikloje.

Tradicinėje Indijoje kotedžų pramonė ir žemės ūkis buvo susieti suformuojant sudėtingą kaimo ekonomiką ir abiejuose sektoriuose moterys visapusiškai dalyvavo. Tačiau jų indėlis į objektyvius gamybos rezultatus niekada nebuvo laikomas jų pačių dalimi net nacionaliniu lygmeniu. Ši ekonominių teisių atsisakymas moterims šeimoje yra kultūriškai apibrėžta realybė.

Tradiciškai užfiksuotos kultūrinės vaidmenų ir ekonominės veiklos ribos seksualinės diskriminacijos linijose dabar yra pasaulinio masto problemos, o ne darbo vietos, anksčiau skirtos tik vyrams, draudžiama zona moterims. Tačiau ši pažanga bent jau Indijoje yra tik nereikšmingas reiškinys. Tai skiriasi įvairiuose regionuose ar visuomenės dalyse. Namų ūkyje esančios moters ekonominė veikla vis dar iš esmės yra miesto reiškinys.

Moterų patekimas į gamybos sektorių yra tik naujausia raida, atspindinti radikalius kultūrinius pokyčius ir profesinį modernizavimą. Pramonės verslumas yra lyčių požiūriu neutrali koncepcija. Taigi moterų verslumas yra klaidingas.

Termino „moterys verslumas“ vartojimas yra reikšmingas kontekste, kad būtų pasiektas tikslas nustatyti moterų verslininkus, kurie tik neseniai įvežė į gamybą, nes jų karjera nuvertė savo tradicinę namų ūkių veiklą per keturias namų sienas.

Affektyvus neutralumas, neatitikimas, atkaklumas, rizikavimas ir sprendimų priėmimo gebėjimai, įsigijimas ir vadovavimas yra asmenybės bruožai, kuriuos verslininkas turi turėti, nepriklausomai nuo seksualinės tapatybės. Šios savybės buvo kultūriškai siejamos su vyrais ir buvo sąmoningai atsisakyta moterims atlikti darbą, kuris tradiciškai laikomas reikalaujančiu asmenybės bruožų asmeniui, kuris jį atlieka.

Modernizacijos trajektorija ir artimesnė nauja socialinė tvarka sukūrė naują perspektyvą, į kurią moterys šalyje labai teigiamai reagavo, o profesinis modernizavimas tarp jų yra pavyzdys. Tačiau ši raida yra tik sraigės tempu.

Iki šiol nebuvo atlikta daug moterų verslumo tyrimų. Tačiau atliktos studijos (Vinzey, 1987; Iyer, 1991; Singh, 1992; Sarngadharan ir Beegam, 1995; Singh, 2001) pastebėjo, kad daugelis moterų verslininkų yra verslininkai, kurie nėra verslininkai, arba vardo vardas. Tarp jų yra nemažai pašalinių.

Jie susiduria su vaidmenų konflikto ir daugelio vaidmenų perpildymo problema, nes vyrai ir toliau tikisi, kad jie atliks jiems tradiciškai nustatytus vaidmenis. Jie turi mažą savęs atvaizdą. Moteris verslininkė negali praleisti tiek laiko, kiek įmonės įmonėje dirba, nes ji turi rūpintis namų ūkio atsakomybe.

Moterų verslininkai dažniausiai pasisako už mažesnio dydžio šeimas ir turi mažiau vaikų. Nustatyta, kad pavienės moterys yra sėkmingesnės. Šie faktai rodo, kad lyčių diskriminacijos kultūra stabdė moterų verslumo gebėjimus ir sumanumą.