Socialinės kontrolės formos: neformali ir formali socialinė kontrolė

Socialinės kontrolės formos: neformali ir oficiali socialinė kontrolė!

Skirtingi autoriai vartojo skirtingą terminologiją skirtingoms socialinės kontrolės formoms nurodyti, kaip matome šioje lentelėje:

Bendras skirtumas yra formalus (represinis ar prievartinis) ir neoficialus (įtikinamas ar švelnesnis) kontrolės būdas. Ji turi visuotinę sankciją ir daugelis sociologų. Socialinė kontrolė gali būti teigiama arba neigiama, ty susidedanti iš atlygio ar bausmės ir represinių priemonių. Be to, socialinė kontrolė gali būti planuojama (tyčinė) arba neplanuota (atsitiktinė). Jei jis planuojamas, jis gali būti formalus (organizuotas) arba neformalus (neorganizuotas).

Neformali ir neplanuota (atsitiktinė) kontrolė:

Neoficiali socialinė kontrolė, kaip reiškia terminas, yra naudojama žmonių atsitiktinai. Normos įgyvendinamos neoficialiomis sankcijomis. Šios normos apima folkways, papročius, papročius, vertybes, konvencijas, madas ir viešąją nuomonę ir kt.

Ritualas ir ceremonija taip pat veikia kaip neoficialios kontrolės priemonės. Tačiau ceremonija vaidina mažiau svarbų vaidmenį modeminėje visuomenėje nei tradicinėse visuomenėse. Neoficiali kontrolė dažnai pasireiškia išvaizda, nusižengimu ar įtrūkimu, kuris sako, kad „elgtis save“ arba „patekti į liniją“.

Neoficialios kontrolės metodai ir metodai yra daug. Jie skiriasi priklausomai nuo grupės tikslo ir pobūdžio. Pavyzdžiui, homogeniškoje pirminės grupės kaimo bendruomenės grupėje gandai gali būti veiksminga atitikties užtikrinimo priemonė, tačiau jie neturėtų reikšmės asmeniniam gyvenimui, pavyzdžiui, Mumbajuje.

Jie taip pat labai skiriasi įvairiose socialinėse situacijose. Jie abu yra teigiami ir neigiami. Apdovanojimai, prizai, turtas ir galia prieš kitus yra teigiamos kontrolės pavyzdžiai fizinėje terpėje. Gossip, šypsenos, pagirti, įtikinėjimas, ženkleliai ir pavadinimai yra pavyzdinės simboliškos kontrolės pavyzdžiai.

Neigiamą socialinę kontrolę atspindi satyra, juokas, antakių kėlimas, žvilgsnis, vardų skambinimas, neigiami paskalos ir naikinimas, grėsmės, fizinis kankinimas ir taršėjimas ir kt. . Jie tarnauja kaip kolektyviniai vaizdai, simbolizuojantys emocines grupės nuostatas.

Pirmiau minėti neformalaus valdymo būdai paprastai naudojami pirminėse grupėse, tokiose kaip šeimos. Asmenys tokius metodus išmoko anksti vaikystėje socializuodami į kultūrines normas - liaudies, papročius, vertybes ir pan. Išskyrus šeimą, šiuos metodus ir metodus taip pat vykdo asmeniniai draugai, kolegos ir bendradarbiai darbo vietoje.

Neoficiali socialinė kontrolė grindžiama šiuo populiariu įsitikinimu, kad „visur matomos Dievų akys yra visur“. Jis veikia kaip papročiai (kontrolinis įtaisas). Tikėjimas dvasiniais asmenimis, kurie yra visur ir visur žinomi, pristato įsivaizduojamą buvimą, kuris yra galingas valdymo įtaisas.

Oficialus ir planuojamas (tyčinis) valdymas:

Neformalūs socialinės kontrolės metodai nėra tinkami paklusti elgesio vykdymui ir atitikimui visais atvejais ir visose situacijose. Tai gali būti paskutinė išeitis, kai socializacija ir neoficialios sankcijos nesukelia norimo rezultato.

Antrinėse grupėse ir masinėje visuomenėje, kur santykiai tarp individų yra neasmeningi, pirminės grupės kontrolė nėra tokia veiksminga. Tuomet kontrolė vykdoma per tam tikras agentūras ir oficialiąsias institucijas, tokias kaip valstybė, teisė, švietimas, vyriausybė, teismai, policija, kariniai, administratoriai, įmonių vadovai ir biurokratai ir kt.

Taip pat vykdomos oficialios licencijavimo komisijų, profesinių organizacijų ir profesinių sąjungų kontrolės. Kalbant apie neoficialią socialinę kontrolę, kuri išauga iš grupės ar visuomenės poreikių ir kurie yra spontaniško augimo rezultatas, formali socialinė kontrolė yra sąmoningai sukurta ir nustatyta pačių žmonių.

Tačiau tai yra mažiau galingos formos, nes jos nėra paremtos žmogaus instinktais ir pagrindiniais gyvenimo poreikiais. Taigi, jie neturi didelės svarbos pradinėse grupėse. Šio klausimo paaiškinimui pakaks tik vieno pavyzdžio. Vaiko santuoką uždraudžiantis įstatymas buvo priimtas jau 1929 m. Indijoje, tačiau tūkstančiai vaikų santuokų vis dar vyksta vienoje palankioje Akshay Tritiya dieną.

Taigi įstatymai nėra galingi. Įstatymai, kurie prieštarauja plačiai paplitusiems papročiams, priešinasi, o muitinė tą dieną, kaip ji ateina. Nepopuliarūs įstatymai, pvz., Gutkos draudimas (tabako ir aromatinių riešutų mišinys) arba plastikinių nešiojimo maišų naudojimas tampa sunku.

Kaimo bendruomenės pirminė grupė TMT greitai išnyksta dėl industrializacijos, urbanizacijos ir globalizacijos. Neoficialios socialinės kontrolės priemonės (papročiai, tradicijos, pirminė grupė, grupės nuomonė ir tt) asmeninio elgesio šiuolaikinėje vidurinėje visuomenėje neefektyvumas rodo, kad vis dažniau naudojamasi tokiomis priemonėmis kaip teisė, policija, teismai ir kt. (teisė) veiksmingesnė propagandos technika.