Marksizmas (1818-1883): koncepcija, švietimo tikslai ir mokymo programa

Perskaitykite šį straipsnį, kad sužinotumėte apie marksizmą: - 1. Koncepcija 2. Šiuolaikinis socializmas 3. Ekonominis istorijos ir klasės kovos aiškinimas 4. Užpuolimas prieš kapitalizmą ir perteklinės vertės teorija 5. Tarptautinė marksizmo charakteristika 6. Vertė 7. Švietimo tikslai 8. Mokymo tikslai marksizme 9. Mokymo programa 10. Mokymo metodika 11. Mokytojo vaidmuo marxistiniame ugdyme.

Marxizmo samprata:

Marxistinės idėjos apie žmogų ir materiją yra žinomos kaip marksizmas. Marksizmas yra bendras požiūris į pasaulį ir žmogaus visuomenę.

Marxizmas išsivystė kaip protestas prieš idealistinę žmogaus ir pasaulio sampratą, kurią atstovauja Hegel (1770-1831).

Hegelas atstovavo dialektiniam idealui. Marxą paveikė hegelų dialektika, prancūzų socializmas ir anglų ekonomika. Tačiau marksizmas yra esminė ir visa gyvenimo filosofija. Marxizmas, viena vertus, yra socialinė ir politinė teorija ir, kita vertus, tai yra mokslinis planas visiškam socialiniam pokyčiui ir revoliucijai.

Nuo rusų revoliucijos (1918 m.) Iki kinų (1949 m.), O vėliau, Rytų Europoje ir Kuboje, marksizmas atnešė milžiniškus žmogaus mąstymo ir veiksmų pokyčius visame pasaulyje. Tačiau nuo SSRS žlugimo (1989 m.) Ir komunizmo mažėjimo Kinijoje (nuo 1980 m.) Marksizmas prarado daug gyvybingumo.

Hegel yra idealistinis filosofas. Pagal hegelio koncepciją visos realybės yra tik vienos, nekintamos ir absoliučios realybės apraiškos. Tai dvasinė tikrovės samprata. Hegelui žmogaus civilizacijos istorija yra tik Absoliuto „valios“ atsiskleidimas.

Tačiau Marxo istorija apie istoriją yra visiškai kitokia. Marxas laiko svarbą Mitybai, o ne idėjai ar dvasiai. Marxas siekė nutraukti dvasingumą. Hegelas pradėjo nuo dvasingumo ir baigėsi medžiaga; Marxas interpretavo žmogaus istoriją nuo realybės (materijos) iki dvasingumo. Hegelis pradėjo priešingai šiai idėjai. Hegel interpretavo istoriją nuo dvasingumo iki realybės.

Pasak Marxo:

„Istorija yra materialios egzistencijos rezultatas“, o, pasak Hegelio, „Istorija yra dvasinės egzistencijos rezultatas“. Marxų istorijos samprata vadinama istoriniu materializmu. Hegelis ir Marxas taikė dialektinę vystymosi koncepciją.

Tačiau interpretuojant istoriją jie stovi dviejuose priešinguose poliuose. Kai Marxas baigėsi, Hegel pradėjo. Abi jos pripažįsta prieštaravimų (disertacijų ir antitezės) egzistavimą „materijos“ ir „dvasios“ srityse.

Šie disertacijos ir prieštaravimai yra tik teigiami ir neigiami to paties dalyko ar idėjos aspektai. Tarp šių dviejų priešybių yra nuolatinė kova. Dėl to atsiranda naujas dalykas ar idėja (sintezė) - priešybių vienybė ir vėl prasideda kova. Istorija ar civilizacija keičiasi arba vystosi dėl šios nuolatinės kovos.

Pasak Hegelio, šis konkretus pasaulis yra „abstrakčios idėjos“ produktas per dialektinį metodą. Pasak Marxo, šis konkretus (realus) pasaulis yra „Matter“ produktas per dialektinį metodą. Marxų interpretacija paprastai vadinama dialektine materializmu. Štai kodėl sakoma, kad „marksizmas yra hegelizmas, apverstas aukštyn kojom“. Hegelio interpretacija yra žinoma kaip dialektinis dvasingumas.

Dialektinis materializmas paprasčiausiai reiškia, kad šis tikrasis pasaulis yra vienintelė tikroji realybė. Be to, nėra dvasios ar idėjos egzistavimo. Idėja kilo iš medžiagos. Nėra jokio proto egzistavimo be kūno. Fizinė egzistencija yra vienintelė tikroji egzistencija.

Visi šio materialiojo pasaulio elementai yra glaudžiai susiję ar susiję. Žmogus sukuria ryšį tarp šių elementų idėjos ar vaizduotės pagalba. Marxas sakė: „Hegelui tikrasis pasaulis yra išorinė fenomenalinė idėjos forma.

Su manimi Idėja yra ne tik žmogiškojo proto atspindėta medžiaga, ir paversta minties formomis “. Materialus pasaulis ir idealus pasaulis yra glaudžiai susiję, o pastarasis yra pirmasis. „Negalima atskirti minties. Protas yra specifinė specialiai organizuotos medžiagos, ty smegenų, kokybė “, - sakė Engelsas.

Marxas ir šiuolaikinis socializmas:

Marxas buvo šiuolaikinio „mokslinio socializmo“, kaip priešiškojo socializmo, įkūrėjas. Marxas pirmą kartą teisingai analizavo jėgas ir impulsus, kurie valdo žmogaus prigimtį ir formuoja aplinką. Tai buvo Karl Marx, kuris socialistui suteikė filosofiją ir naują kryptį bei dinamišką jėgą. Jo komunistinis manifestas, atsiradęs 1848 m., Buvo traktuojamas kaip „šiuolaikinio socializmo gimimas“.

Jame jis stebi istorijos evoliuciją kaip neišvengiamą ekonominių pokyčių, atsiradusių dėl pasikeitusio turtinės materialinės gamybos metodo, rezultatą, ir pranašauja socialinę revoliuciją, vedančią į proletariato diktatūrą.

Pirmasis jo monumentalinio kūrinio „Das Capital“ (sostinė) apimtis pasirodė 1867 metais. Po jo mirties 1883 m. Jo draugai ir bendradarbiai Friedrichas Engelsas (1820–1895) išleido du kitus tomus, paremtus jo paliktais rankraščiais. Das Capital tapo ir nuo to laiko liko visame pasaulyje esančių socialistų Biblija. Ji paskelbė revoliuciją idėjų srityje ir tapo naujos tikėjimo evangelija.

Marxas nubrėžė visas ankstesnes socialistines teorijas kaip neaiškias ir nežinomas, nes ignoravo tam tikrus nepakeičiamus įstatymus, kurie lemia istorijos eigą. Jis pareiškia, kad būsima valstybė negali būti intelektualinio išradingumo, tačiau didelės, ar reformatoriaus, nors ir talentingo, rezultatas.

Ateityje tai lemia praeitis; tai yra neišvengiamas tam tikrų jėgų ir tendencijų, kurie yra nenugalimi jų veikloje, produktas. Socialinės filosofijos verslas yra atrasti šias pajėgas ir neskirti panaceas.

Ekonominis istorijos ir klasės kovos aiškinimas:

Marksas davė ekonominį istorijos aiškinimą ir iš jo daro išvadas, kad visa istorija yra tik klasių kovų įrašas. Jo nuomone, esminis žmogaus gyvenimo impulsas yra ekonomiškas ir mano, kad istorijos eigą visada nulėmė ekonominiai veiksniai.

Tie, kurie kontroliuoja gamybos priemones, dominuoja visuomenėje, ir jų interesais yra formuoti įstatymus ir institucijas, kad jie išliktų socialiniu ir politiniu požiūriu. Taigi kyla visuomenės pasidalijimas į tuos, kurie kontroliuoja, ir tuos, kurie yra kontroliuojami, pasilieka ir ne. Būtent iš šio visuomenės suskirstymo į dvi antagonistines sekcijas kyla klasių kova.

Marxas nurodo, kad dabartinė visuomenė palaipsniui išsivystė iš daugelio klasių kovų praeityje. Istorija yra klasių kovų rekordas. Tarp kareivių ir vergės, tarp viešpaties ir garbės, tarp iškeltos aristokratijos ir buržuazijos buvo kovų. Istorija paprasčiausiai yra tai, kaip viena klasė įgijo gerovę ir politinę galią, kad ją būtų galima nugalėti ir sekti kita klasė.

Pramonės revoliucija sunaikino senosios aristokratijos galią ir politinę įtaką ir padidino buržuazijos, vidutinės klasės kapitalistų, jėgas. Tačiau ji taip pat sukūrė nelaimingų atlyginimų gavėjų, proletarų, kurie yra negailestingai panaudoti kapitalistams, klasę. Taigi šios dvi klasės yra abipusiai priešiškos, todėl abiejų šalių konfliktas yra neišvengiamas.

Tai būtų paskutinis ir galutinis kovas, vedantis į siaubingą revoliuciją, kuri sudarytų proletariatų diktatūrą klasėje be visuomenės. Savo komunistiniame manifeste Marxas ragina žmones šiais žiediniais žodžiais: „Tegul valdančiosios klasės dreba komunistinėje revoliucijoje. Proletariatas neturi nieko prarasti, bet jų grandines. Jie turi pasaulį laimėti. Sujungia visų šalių darbo vyrai “.

Kovos su kapitalizmu ir perteklinės vertės teorija:

Ekonominiai istorijos ir klasių kovos aiškinimai yra du pagrindiniai marksizmo principai. Toliau Marxas nukreipė savo ataka prieš kapitalą per ekonominę perteklinės vertės teoriją. Pasak jo, visas turtas yra darbo jėga, o darbo jėga yra vienintelė vertybė.

Taigi darbininkai turi teisę į visą darbo našumą. „Darbininkas turi dirbti ilgiau ir sunkiau už atlyginimus, kuriuos jis gauna, o perteklius, viršijantis tai, ką jis iš tikrųjų gauna, yra kapitalistų pajamų šaltinis“.

Galiausiai, Marxas mano, kad kapitalizmas kasti savo kapą. Jos neišvengiama tendencija yra palaipsniui didėjanti turto koncentracija vis mažiau vyrų, didieji kapitalistai renkasi mažuosius. Šios tendencijos rezultatas būtų išplėsti proletariatų skaičių, kad visuomenė sudarytų tik dvi klases - smarkiai diferencijuotų didėjant gerovei ir didėjančiam kančia.

Vienintelis loginis šios padėties būsenos rezultatas yra revoliucija, kurioje daugelis išnyks nedaug, ir atidarys komunistinę valstybę. Taigi socialinė revoliucija, kuri sukels kapitalizmo kritimą, yra neišvengiama.

Tarptautinis marksizmo pobūdis:

Kitas marksizmo bruožas yra jo tarptautinis pobūdis. Marxas kreipiasi į visų šalių darbuotojus. Jis mano, kad vienos šalies darbininkai turi daug daugiau bendrų su kitų šalių darbuotojais, nei jie turi su savo kapitalistais. Siekiant skatinti šį vieningą darbuotojų susidomėjimą, Marxas vadovavo „Tarptautinio darbo vyrų asociacijos“ organizavimui.

Marxizmo vertės:

Marksiškas yra skirtas valstybės ir žmonių gerovei.

Jis vadovaujasi tam tikromis vertybėmis, kurios gali būti trumpai nurodytos:

a) plėtoti pagarbą viešajam turtui;

b) gerbti autoritetą;

c) patriotizmas nėra svarbi marksizmo reikšmė;

d) gerbti pagarbą tėvams, pagyvenusiems žmonėms ir visoms darbo grupėms;

e) bendroji gėrybė yra svarbi marksizmo padėtis;

f) marxistinėje valstybėje nėra privačios nuosavybės;

(g) Kita svarbi marksizmo filosofijos reikšmė yra viešojo gyvenimo drausmė;

(h) marksizmas laiko darbo vertės svarbą.

Marxizmo švietimo tikslai:

Marxistinis ugdymas išryškins idėjų ir praktikos įvedimą. Marxistinėje valstybėje švietimo tikslas - sukurti marksizmo požiūrį ir vertybes. Valstybė turi būti stiprinama, sukuriant klasę be visuomenės. Proletariatas, be abejo, dominuos marksizmo valstybėje. Tačiau švietimas nebus apribotas saujeliu žmonių. Marxizmas pabrėžia, kad švietimas yra teikiamas visoms visuomenės grupėms, ty visuotiniam švietimui.

Švietimo galimybių išlyginimas yra marksizmo švietimo tikslas. Marxistinis ugdymas siekia maksimalų geriausio iki maksimalaus skaičiaus. Socialinė pažanga turi būti užtikrinta per švietimą. Švietimas laikomas didžiausia socialinės kaitos priemone. Tik intelektinis švietimas negali pasiekti šio tikslo.

Taigi, marksizme akcentuojamas profesinis ir technologinis švietimas. Visi švietimas turi aiškiai žinoti tikrąjį socialinio vystymosi pobūdį. Istorija ir ekonomika turėtų būti mokomi tinkama perspektyva. Studentai turi išmokti pagrindinius mokslo principus.

Marxistiniame ugdyme „darbas ir darbas“ laikomi neatskiriama dalimi. Darbininkas negali tinkamai veikti, nebent jis turi gerą sveikatą. Todėl fizinis lavinimas yra laikomas svarbiu tikslu marxistinio ugdymo srityje. Jis taip pat siekia kultūrinio ir estetinio vystymosi, o toliau siekia indukcijos į komunistines ir socialistines vertybes. Marxistinis ugdymas siekia sukurti kūrybingą, produktyvų ir ištikimą pilietybę.

Lenino teigimu, švietimas yra neatsiejama kultūros ir kultūros dalis, o švietimas abu yra formuojami socialinėmis ir ekonominėmis sąlygomis. Bet darbas yra visos kultūros pažangos pagrindas ir šaltinis. Štai kodėl marxistiniame ugdyme darbas užima svarbią vietą.

Marxistiniame ugdyme filosofiniam vaikui suteikiama centrinė padėtis. Vaiko proto vystymas yra pagrindinis tikslas. Vaiko ugdymas labai priklauso nuo motinos išsilavinimo. Taigi marxistinis ugdymas taip pat siekia moterų ugdymo. Komunistų manifestas skelbia nemokamą, visuotinį, pradinį išsilavinimą visiems.

Marxas sako: „Švietimas reiškia mums tris dalykus:

a) Intelektinė plėtra, \ t

b) fizinis vystymasis,

c) Politehninis švietimas, kuris suteiks žinių apie Bendruosius mokslus ir visų gamybos procesų principus “.

Marxizmo švietimo tikslai:

1. Nediskriminuojama švietimo galimybių atžvilgiu. Švietimas teikiamas visoms visuomenės grupėms, nepriklausomai nuo kastos, tikėjimo, lyties socialinio ir ekonominio statuso.

2. Bendras švietimas turi būti teikiamas ir vyrams, ir moterims. Koordinavimas yra priimtinas principas marksizme.

3. Švietimas bus visuotinis ir privalomas.

4. Nėra diskriminacijos tarp mokyklų. Bendros mokyklos sistemos sukūrimas yra brangus marksizmo tikslas.

5. Marxizmas skatina pasaulietinį švietimą mokyklose.

6. Marxistinėje švietimo sistemoje bus tik viena agentūra - valstybė. Privati ​​agentūra yra uždrausta marksizmo švietimo administracijoje.

Marxizmo mokymo programa:

Marxistinė mokymo programa grindžiama marxistiniais švietimo tikslais, tikslais ir vertybėmis, išdėstytomis anksčiau.

Marxistų mokymo programos ypatumai:

1. Marxistinė filosofija ir doktrinos bus privalomai mokomos visais švietimo lygmenimis. Mokiniai turėtų būti suvokiami apie klasės pasidalijimą, nevienodą turto pasiskirstymą, darbo klasės naudojimą kapitalistinės klasės ir pan.

2. Šie dalykai yra įtraukti į mokymo programas, kurios linkusios plėtoti įgūdžius, o ne abstrakčias žinias.

3. Marxizmas pabrėžia stresą darbui, todėl darbo patirtis yra neatsiejama švietimo dalis.

4. Mokymo programa apima socialiai naudingus dalykus, tokius kaip mokslas, matematika, geografija, gyvosios gamtos mokslai, geologija, astronomija ir kt. Į mokymo programą taip pat turėtų būti įtraukta komunistinio judėjimo ir politinės ekonomikos istorija.

5. Pradiniame lygmenyje turėtų būti mokoma tik gimtoji kalba. Tačiau viduriniame lygmenyje mokymo programa turėtų apimti užsienio kalbą.

6. Kūrybinis darbas ir bendrojo ugdymo veikla buvo suteikta svarbi vieta marksizmo mokymo programoje. Tai fizinis pratimas, muzika, tapyba, žaidimai ir sportas ir kt.

Marxizmo mokymo metodika:

1. Akcentuojamas praktinis švietimo aspektas, o ne teorinis aspektas.

2. Marxistinis ugdymas grindžiamas mokymosi pagal principą principu. Studentai turėtų dirbti tiek žemės ūkio ūkiuose, tiek gamyklose.

3. Švietimas neturėtų apsiriboti keturiomis mokyklos sienomis. Gamtos aplinka ir bendruomenė taip pat bus puikios knygos ir mokytojai.

4. Marxistinis ugdymas pabrėžia mokymąsi per asmeninę vaiko patirtį.

5. Joje pabrėžiama grupės veikla, o ne individuali veikla. Marxistinis ugdymas ketina skatinti studentų bendradarbiavimą, o ne konkurencinį dvasią.

Mokytojo vaidmuo marxistiniame ugdyme:

Mokytojo vaidmuo yra reikšmingas ir lemiamas marxistų ugdyme. Jis turi būti pilnai aprūpintas ne tik švietimo turiniu, bet ir marxistine mokymo metodika bei marxistiniais švietimo tikslais.

Marxistinis mokytojas turi visiškai skirtis nuo buržuazinio mokytojo požiūrio ir temperamento. Jo mokymo filosofija bus marksizmo filosofija. Jis turi būti aktyvus marksizmo socialinės tvarkos narys.

Pasak Lenino, geriausias marksizmo darbuotojas gali būti tik geriausias marksizmo mokytojas. Ir mintyse, ir veiksmuose jis turi būti tikras marksizmas. Jis neturėtų turėti tik ugdymo turinio, bet turi sąmonę apie gyvenimą, socialinę aplinką ir komunistinę ideologiją. Jis turėtų turėti gerą sveikatą, pagarbą kultūros paveldui, gilų praktinį jausmą, socialistinį proto ir tikrovės patriotizmą.