Besivystančios kaimo visuomenės ypatybės

Besivystančios kaimo visuomenės ypatybės!

Indijos žmonės (Indija), Indijos antropologinės apklausos milžiniškos pastangos, identifikuoja 91 kultūros regioną Indijoje. Projektas informuoja, kad kiekviena valstybė turi daugiskaitos kultūrinius regionus. Regioniniu lygmeniu egzistuoja regioninė savimonė arba pilių, genčių ir mažumų ar kitų regioninių grupių tapatybė.

Tokia regioninė ar kaimų savimonė didėja, bet džiaugsmingai ši regioninė sąmonė taip pat lemia holistinės sąmonės augimą. Dėl dviejų kultūrinės sąmonės rūšių kaimo bendruomenė įgijo tam tikrą kultūrinį identitetą.

Kultūrinių pokyčių plokštumoje žemiau pateikiamos kai kurios kylančios kaimo visuomenės ypatybės:

(1) Reikia pripažinti, kad tautos gyvenimo būdas ir laisvalaikio veikla pasikeitė. Ji apima vartojimo būdus, suknelės stilių, sintetinių medžiagų ar artefaktų naudojimą, transporto būdus ir tradicinių užuominų apie mėsos, paukštienos vartojimą susilpnėjimą ir kt. Vaisių, daržovių ir pieno produktų vartojimas dabar yra daug platesnis bazė. Žalioji revoliucija, kuri vyko aštuntajame dešimtmetyje, dabar papildyta balta revoliucija.

(2) Yogendra Singh teigia, kad šiuolaikiniuose socialiniuose pokyčiuose, kuriuos liudija Indijos liudininkai, yra didelė kultūros reikšmė. Jis teigia, kad didesnis kaimo gyventojų pasiektas suvartojimo lygis rodo, kad, nors ir gana tradicinė, kaimo visuomenė ėmėsi naujų kultūrinių gyvenimo būdų. Jis rašo:

Paaiškėjo, kad praeities orientalinis skelbimas, kad Indijos kultūra yra kitokia pasaulietiška ir suskaidyta į segmentus, padaryta į kastą, gentį ir pan., Ne tik padėtų ar netrukdys šiuolaikinės ekonomikos ir demokratinės politikos augimui.

Katedros, gentys, šeimos institucijos ir religijos, kaip parodyta sociologiniuose tyrimuose, labai prisidėjo prie žemės ūkio ir pramonės verslumo bei šiuolaikinių profesijų, švietimo, technologijų ir mokslo sistemų augimo.

Kaimo Indija, kurią britų antropologai apibūdino kaip respubliką - izoliuotą nuo pagrindinės civilizacijos, dabar nebėra respublikinė. Viena vertus, tai yra autonomija, turinti savo gamybos sistemą ir tapatybę, tačiau, kita vertus, ji priklauso nuo kitų kaimų, regiono ir visos šalies. Kaimai greitai keičiasi. Būtų klaidinga manyti, kad kelias į pokyčius yra tik ekonomikos augimas.

Kaimai pasikeitė visose gyvenimo srityse. Ilga kaimo plėtros istorija rodo, kad mūsų žmonės yra gana atsparūs. Jie stebėjo savo tradicijas, tačiau tuo pat metu pasikeitė. Svarbu, kad kaimų visuomenė taip pat sukurtų kultūrinius pokyčius savo interneto svetainėje.

Geriausias būdas suprasti Indijos kaimą yra nustatyti savo ekonominius, socialinius ir istorinius ryšius su ekonominėmis, socialinėmis ir kultūrinėmis kaitomis. Taigi pokyčiai yra struktūriniai ir kultūriniai.