Socialinis kapitalas: apibrėžimas ir gyventojų skaičius kaip socialinis kapitalas

Kas yra socialinis kapitalas?

Tradiciškai fizinis kapitalas (pvz., Įrankiai) ir žmogiškasis kapitalas (švietimas) buvo laikomi svarbiais didinant asmenų ir grupių produktyvumą.

Taip pat manoma, kad socialiniai tinklai ir kontaktai didina produktyvumą.

1916 m. JAV kaimo mokyklų valstybės vadovas LJ Hanifanas kalbėjo apie bendruomenės bendradarbiavimo ir dalyvavimo mokyklose sėkmės svarbą. Pierre Bourdieu išskyrė ekonominį kapitalą, kultūrinį kapitalą ir socialinį kapitalą Kapitalo formose (1970 m.). Pasak jo, socialinis kapitalas yra „faktinių ar potencialių išteklių, kurie yra susiję su ilgalaikio, daugiau ar mažiau institucinio tarpusavio pažinimo ir pripažinimo ryšių palaikymo tinklu, visuma“.

Tačiau „socialinio kapitalo“ pradinis vartojimas priskiriamas James'ui Colemanui (1990), sociologui, kuris apibrėžė sąvoką „įvairiais subjektais, turinčiais du bendrus elementus: jie visi susideda iš tam tikro socialinės struktūros aspekto“. ir jie palengvina tam tikrus dalyvių veiksmus struktūroje “. „Coleman“ socialinis kapitalas yra neutralus išteklius, ir jis turi būti randamas bet kokio pobūdžio socialiniuose santykiuose, kurie suteikia veiklos šaltinį.

Šis veiksmas gali būti individualus arba kolektyvinis, ir gali būti arba negali būti tiesioginės ekonominės svarbos. Robertas Putnamas, politologas 1993 m. Buvo populiarintas. Robert Putnam sako, kad socialinis kapitalas „reiškia visų„ socialinių tinklų “ir šių tinklų atsirandančių polinkių, kad būtų daroma viena kitai, kolektyvinę vertę“. Pasak Putnamo, socialinis kapitalas yra pagrindinis demokratijos kūrimo ir palaikymo elementas.

Putnamas kalba apie du pagrindinius šios koncepcijos komponentus: socialinio kapitalo sujungimą ir socialinį kapitalą. „Susiejimas“ reiškia vertę, priskirtą socialiniams tinklams tarp homogeniškų žmonių grupių, o „jungimasis reiškia socialinius tinklus tarp socialiai heterogeninių grupių.

Teigiama, kad socialinis kapitalas turi keletą privalumų visuomenėms, vyriausybėms, asmenims ir bendruomenėms; Putnam mėgsta pastebėti, kad prisijungimas prie organizacijos sumažina pusę asmens mirties tikimybės per ateinančius metus.

Skirtumas yra naudingas norint pabrėžti, kaip socialinis kapitalas ne visada gali turėti teigiamą reikšmę visai visuomenei (nors jis visada yra naudingas tiems asmenims ir grupėms). Atskirų piliečių ir grupių, didinančių bendruomenės produktyvumą ir sanglaudą, horizontalieji tinklai yra teigiami socialinio kapitalo turtai, o savarankiškos išskirtinės gaujos ir hierarchinės globos sistemos, veikiančios įvairiais tikslais visuomenės interesams, gali būti laikomos neigiama socialinio kapitalo našta. visuomenei.

Trumpai tariant, socialinis kapitalas reiškia socialinius ryšius ir su jais susijusias normas bei pasitikėjimą. Yra stiprus ryšys tarp socialinio pasitikėjimo ir pilietinių įsipareigojimų. Piliečių įsitraukimą suprato žmonių ryšiai su jų bendruomenių gyvenimu, o ne tik su politika.

„Pilietinį įsitraukimą“ vertiname kaip individualią veiklą, kuria siekiama kitų gerovės, o ne savo paties. Trumpai tariant, tai yra individo susirūpinimas kitiems. Savanoriškas viešosios gėrybės organizavimas yra socialinio kapitalo esmė. Be to, organizuojant kolektyvinius ieškinius, asmenys yra reguliuojami neformalių normų, kurias jie paprastai dalijasi, ir rašytinių kodeksų. Tokios normos, kaip jau minėjome, yra neatskiriama socialinio kapitalo dalis.

Socialinis kapitalas - tai socialinės organizacijos požymiai, pvz., Pasitikėjimas, normos ir tinklai, kurie gali pagerinti visuomenės efektyvumą palengvinant suderintus veiksmus. „Socialinis kapitalas reiškia institucijas, santykius ir normas, kurios formuoja visuomenės socialinės sąveikos kokybę ir kiekį.Socialinis kapitalas yra ne tik institucijų, kurios remia visuomenę, suma - tai yra klijai, kurie juos laiko kartu.“ palengvina spontanišką bendradarbiavimą visuomenėje.

Svarbu pažymėti, kad nė vienas visuomenės narys neturėtų sugebėti manipuliuoti socialinio kapitalo formomis savo asmeniniam pelnui ir pranašumui, palyginti su didesniu visos visuomenės poreikiu ar interesais. Esant materialiniams ištekliams, tokiems kaip įprastinis kapitalas, gali atsirasti atvejis, kai jis gali būti manipuliuojamas ar piktnaudžiaujama privačiam žmonių ar kelių asmenų paėmimui.

Kadangi fizinis kapitalas yra susijęs su fiziniais objektais, o žmogiškasis kapitalas - tai asmenų savybės, socialinis kapitalas reiškia ryšius „tarp individų - socialinius tinklus ir iš jų kylančias abipusiškumo ir patikimumo normas.

Šia prasme socialinis kapitalas yra glaudžiai susijęs su tuo, ką kai kurie vadino „pilietine dorybe“. Skirtumas yra tas, kad „socialinis kapitalas“ atkreipia dėmesį į tai, kad pilietinė dorybė yra galingiausia, kai ji yra įtvirtinta abipusių socialinių santykių tinkle. Daugelio dorovių, bet izoliuotų asmenų visuomenė nebūtinai turi didelį socialinį kapitalą.

Socialinis kapitalas ir pilietinė visuomenė:

Walzer, Alessandrini, Newtown, Stolle ir Rochon, Foley ir Edwards bei Walters pastebi, kad per pilietinę visuomenę ar tiksliau - trečiąjį sektorių, žmonės gali kurti ir palaikyti ryšių tinklus. Dabar trečiasis sektorius gali būti apibrėžiamas kaip „privačios organizacijos, kurias formuoja ir palaiko savanoriškai veikiančios žmonių grupės, nesiekdamos asmeninio pelno, kad suteiktų naudos sau ar kitiems“. Savanoriškos asociacijos sujungia žmones tarpusavyje, kuria pasitikėjimą ir abipusiškumą, nors ir neformalios, laisvai struktūrizuotos asociacijos, ir besąlygišku altruizmu naudinga visuomenei.

Lyono teigimu, pilietinė visuomenė yra „laisvos asociacijos erdvė, kurioje žmonės gali susitikti ir formuoti grupes, siekdami entuziazmo, išreikšti savo vertybes ir padėti kitiems“. Tai „gyvybinga erdvė, pilna argumentų ir ginčų apie didžiausią importą savo piliečiams“. Tai taip pat reiškia „pilietinės visuomenės, įskaitant padorumą, pagarbą, gerą manierą ir geranoriškumą bendramoksliams“, apšviestojo naudojimo elementus.

Kalbant apie pilietines vertybes ir dorybes socialinio kapitalo kontekste, tai reiškia daugybę idėjų, sąvokų ir veiklos, pvz., Sąžiningumo, teisingumo ir teisės laikymosi; šių aspektų ryšį su pilietine visuomene.

Čia galima paminėti demokratinių judėjimų pobūdį, protesto judėjimą ir rinkimų dalyvavimą ir pan. Pilietinis dalyvavimas gali būti vertinamas per laikraščių skaitytoją ir balsavimą referendumo bei asociacijos struktūrose, praturtinančiose pilietinę bendruomenę, kuri gali būti vertinama pagal savanorių asociacijų tankumą.

Socialinis kapitalas turi struktūrinį ir normatyvinį aspektą. Žmonės, turintys tankų civilinių užduočių tinklą, ne tik pasitiki vieni kitais, bet taip pat gamina gerą valdžią, demokratinę valdžią ir, svarbiausia, gerą demokratinę valdžią.

Normos yra istoriškai įsišaknijusios; sąmoningai inkubuotas; ir socialiai tvarios. Dauguma normų gimsta iš tradicijų, tradicinių vertybių, papročių, konvencijų, šeimos santykių ir didžiosios dalies neregistruotų asmenų kodų, grupės ir socialinio elgesio. Normos yra ne tik skirtos nustatyti socialinio elgesio standartą, bet ir gana tiesios, kad deviantui priverstų nukristi.

Kalbant apie tarpasmeninius tinklus, tai yra visų tipų visuomenės, ty autoritarinio ar demokratinio, feodalinio ar kapitalistinio, tradicinio ar modernios, pagrindiniai bruožai. Šie tinklai išreiškiami ir pasireiškia ryšių ir mainų prasme. Kai kurie tinklai yra vertikalūs: tokiais atvejais žmonės, priklausantys įvairiems socialiniams sluoksniams, yra vertikaliai susieti vienas su kitu, gali būti tradicinio globėjo ir kliento santykiai.

Tačiau, kita vertus, yra horizontalių tinklų, kurie sujungia to paties socialinio sluoksnio narius arba asmenis, priklausančius vienodam statusui ir galios struktūrai. Čia pažymėtina, kad šie tinklų tipai yra tik bendro pobūdžio ir yra idealūs tipai Weberio prasme. Tačiau realiame gyvenime faktiniai tarpasmeniniai tinklai sujungia asmenis, priklausančius įvairiems socialiniams sluoksniams ir statuso grupėms - tiek vertikaliai, tiek horizontaliai. Kadangi tinkluose daugiausia kalbame apie didžiąją neformalių žaidimo taisyklių dalį; ir nebūtinai formalūs santykiai ir instituciniai susitarimai.

Kai žmonės susiburia, sąmoningai ar netgi atsitiktinai pasidalina savo idėjomis ir siekiais. Daugelis teigiamų rezultatų yra natūralus tokių tinklų rezultatas. Daugeliu atvejų tarpasmeniniai tinklai padeda žmonėms suderinti savo siekius.

Pavyzdžiui, jei Indijos kaime, visame. rinkimų sąrašus rinkimų valdžios institucijos arba viešosios platinimo sistema (racioninių kortelių išdavimas) palieka žmonių grupę, ir jei šie skurstantys žmonės susivienija ir kreipiasi į atitinkamas institucijas., tai vadiname teigiamais tinklais.

Pavyzdžiui, Indijoje nemažai kaimų, kurie yra netoli nuo rajono būstinės, neturėjo jokio artėjimo kelio į pagrindinį rajono kelią. Vieną dieną kaimų, sudarytų iš visų sekcijų, įskaitant moteris, reguliarius kastus ir neturtingus vargšus, atstovai nusprendė skolinti fizinį darbą.

Ir labai mažai pinigų ir materialinės valdžios institucijų indėlio galėtų būti pastatytas kaimas. Šis konkretus aktas gali būti vadinamas teigiamu tinklo, kuris egzistuoja tarp įvairių kaimo visuomenės sluoksnių, rezultatu.

Tanzanijoje socialinis kapitalas bendruomenės lygmeniu paveikė skurdą, didindamas vyriausybės tarnybas, palengvindamas informacijos apie žemės ūkį sklaidą, sudarant galimybes grupėms sutelkti išteklius ir valdyti kooperatyvo turtą bei suteikti žmonėms, kurie tradiciškai buvo užrakinti finansinių institucijų prieiga prie kredito.

Gyventojai kaip socialinis kapitalas:

Taigi, socialinis kapitalas turi būti apibūdinamas taip:

i. Pilietinis dalyvavimas

ii. Politinė lygybė

iii. Solidarumas, pasitikėjimas ir tolerancija. \ T

iv. Stiprus asociacijos gyvenimas.

Šios savybės gali padaryti gyventojus darnią ir ekonomiškai produktyvią ir įgaliotą. Tačiau socialinis kapitalas taip pat gali turėti tam tikrų neigiamų požymių. Be „pereinamojo“ socialinio kapitalo, „susietos“ grupės gali tapti izoliuotos ir atimamos iš likusios visuomenės dalies ir, svarbiausia, iš grupių, su kuriomis turi būti jungiamasi, kad būtų žymimas „didėjimas“ socialiniame kapitale. Socialinio kapitalo rišimas yra būtina išankstinė sąlyga kuriant galingesnę socialinio kapitalo formą. Susiejimas ir socialinis susiliejimas gali dirbti kartu, jei yra pusiausvyra, arba jie gali dirbti vienas prieš kitą.

Kaip socialinio kapitalo obligacijos ir stipresnės homogeniškos grupės, tikėtina, kad socialinis kapitalas bus sušvelnintas. Socialinio kapitalo klijavimas taip pat gali išlaikyti tam tikros grupės jausmus, leidžiančius susieti tam tikrus asmenis bendru radikaliu idealu. Izoliuotų ryšių stiprinimas gali sukelti įvairius padarinius, pvz., Etninę marginalizaciją ar socialinę izoliaciją. Ekstremaliais atvejais gali kilti etninis valymas, jei santykiai tarp skirtingų grupių yra tokie stiprūs, kad neigiami.

Socialinis kapitalas taip pat gali lemti blogus rezultatus, jei politinė institucija ir demokratija konkrečioje šalyje nėra pakankamai stipri ir dėl to yra nepalankios socialinės kapitalo grupės.

Be to, jei sutariama taisyklėmis ir skatinama kolektyvinė veikla, o visuomenės, turinčios didelį socialinį kapitalą, neturi konflikto ir ginčų - ideali situacija, kuri iš tikrųjų neegzistuoja, tokios visuomenės taptų gana statinės ir negyvos. Kaip nurodo A. Aminas, visuomenė turėtų siekti puoselėti „naują pilietinę politiką… kaip socialinio ginčo areną“, leidžiančią pilietinei sferai dinamiškai veikti „kaip demokratinių pokyčių šaltinis“.

Socialinis kapitalas ir sveikata:

Tyrimai parodė, kad dėl didesnio socialinio kapitalo ir socialinės sanglaudos gerėja sveikatos sąlygos. Naujausi tyrimai rodo, kad kuo mažesnis piliečių pasitikėjimas, tuo didesnis mirtingumas. (Baum 1997, Kawachi 1997).

Pasitikėjimas kartu su formaliais ir neformaliais socialiniais tinklais padeda žmonėms: susipažinti su sveikatos švietimu ir informacija, kurti geresnes sveikatos priežiūros sistemas, veikti kartu, kurti ir tobulinti infrastruktūrą, skatinti prevencijos pastangas ir spręsti kultūros normas, kurios gali pakenkti sveikatai.

Prevencija yra labai svarbi gerinant sveikatą, bendruomenių ir tautų standartus, tačiau ji gali būti veiksminga tik tuomet, jei ją remia formalūs ir neformalūs tinklai, per kuriuos žmonės gauna informaciją ir vaistus, pvz., Vakcinas.

Socialinis kapitalas padeda užkirsti kelią nusikalstamumui ir smurtui:

Savo neseniai atliktame darbe Jamaikoje Moser ir Olandija (1997) pabrėžia „smurto skurdo ir socialinės institucijos sąsajos svarbą… skurdo ir smurto santykis yra teigiamas arba neigiamas per socialines institucijas, pradedant nuo šeimos iki neformalių vietinių asociacijų. pavyzdžiui, sporto klubai ir šokių salės oficialioms organizacijoms, tokioms kaip Bažnyčia, mokyklos ir policija “.

Bendromis vertybėmis ir normomis bendruomenės smurto lygis gali būti sumažintas arba mažas. Žmonės, turintys neoficialių santykių su savo kaimynais, gali pažvelgti į vienas kitą ir „apylinkes“. Be to, socialinė šeimų šeima teikia paramos šeimų nariams tinklus, kuriuos patiria tokie veiksniai, kaip skurdas ir nedarbas. Ši parama gali padėti sumažinti piktnaudžiavimą narkotikais ir smurtą šeimoje - galimas smurtinio elgesio modelių šaknis.

Bet jei trūksta valstybės veiksmų arba jie neveiksmingi, socialinis kapitalas gali tapti valstybės veiksmų pakaitalu. Mes matėme daugybę vėlai Indijoje įvykusių neoficialių teisingumo sistemų, kurios vystosi bendruomenėse, kaip atsako į teisėtvarkos ir trūkumo stoką, pavyzdžiai: žmonės pralinksmėjo, nes vagis yra sugautas ir sumuštas prieš perduodant jį valdžios institucijoms.

Tai socialinis kapitalas, kuris tampa saugumo sistema. Tačiau tai gali sukelti „iškreiptą“ socialinį kapitalą. Mafija ir gaujos lyderiai, kurie naudojasi dabartinės silpnos teisinės sistemos ir valstybės vykdymo užtikrinimo sistemos privalumais, dažnai verčia iš bendruomenės veikiančias organizacijas, kurios kelia grėsmę smurto ir nusikalstamumo status quo.

Rubio (1997) aptaria „iškreiptą“ socialinį kapitalą, kaip narių pasitikėjimą ir abipusiškumą antisocialinėje veikloje, kaip antai korupcija ir terorizmas. Jis aiškina, kad nepalankus socialinis kapitalas mažina efektyvumą visuomenėje, o ne ją skatina skatindamas nuomos ieškančią veiklą (pvz., Korupcija) ir nusikalstamą elgesį, kuris taip pat prisideda prie organizacijų, kurios išsaugo šią situaciją, stiprinimo.

Socialinis kapitalas ir švietimas:

Gyventojų švietimo pasiekimai siejami su ekonominio vystymosi lygiais. Vien tik finansai nepadeda didinti gyventojų išsilavinimo lygio: šeimos, bendruomenės ir valstybės dalyvavimas padeda didinti švietimo svarbą ir kokybę gerinant atsakomybę, sutarimą, pasiekiant atokias ir nepalankioje padėtyje esančias grupes, mobilizuojant papildomus išteklius ir stiprinant institucinius gebėjimus.

Tačiau sėkmingoms viešojo švietimo sistemoms reikalingas unikalus finansinio, žmogiškojo ir socialinio kapitalo derinys, atspindintis konkrečius jų bendruomenių poreikius. Finansiniai ištekliai yra būtini medžiagų išlaikymui ir atlyginimams.

Socialinis kapitalas yra ne tik indėlis į švietimą, bet ir svarbus švietimo produktas.

Socialinis kapitalas gaminamas per švietimą trimis pagrindiniais būdais:

i. Studentai praktikuoja socialinio kapitalo įgūdžius, tokius kaip dalyvavimas ir abipusiškumas;

ii. Mokyklos teikia bendruomenės veiklos forumus;

iii. Per pilietinį ugdymą mokiniai mokosi, kaip atsakingai dalyvauti savo visuomenėje.

Švietimas taip pat gali skatinti socialinę sanglaudą ir stiprinti pilietiškumą, kai į visuomenės švietimo sistemą įtraukiami visų socialinių ir ekonominių šeimų vaikai.

Deja, jei gyventojams būdinga nelygybė ir elitas yra stiprus socialinis kapitalas, gali sumažėti visuomenės švietimas, jei šios turtingos šeimos atsisako valstybinės mokyklos sistemos ir pasirenka privačias mokyklas. Tai panaikina finansinių išteklių bendruomenes, vietos vadovybę ir mokinius, kurie yra gerai pasirengę mokytis. Rezultatas - mažai politinės įtakos turinti mokyklų sistema, reikalaujanti viešųjų išteklių ir mažiau tėvų, turinčių laiko ir pinigų prisijungti prie savanorių mokyklų asociacijų.

Panašiai šeimos ir bendruomenės socialinis kapitalas gali neigiamai paveikti jaunimo požiūrį į švietimą, jei, pavyzdžiui, bendruomenės vertina švietimą ir mano, kad tai yra nereikšminga, nes nesukelia formalaus įdarbinimo ar pagerintų gyvenimo standartų.

Socialinis kapitalas ir aplinka. Išlaikyti išteklius visų gyventojų labui reikia bendradarbiauti valdant bendrus nuosavybės išteklius. Bendruomenės organizacijos saugo aplinką ir vietinius pragyvenimo šaltinius, kai jos kartu saugo vietinius gamtos išteklius, pvz., Ežerus, upes ir miškus, nuo taršos ir sunaikinimo, mokydamos aplinką tausojančią praktiką vietos mastu ir skelbdamos visuotinio neatsakingumo atvejus.

Kaimo bendruomenėms gali būti suteikta žemė (gamtinis kapitalas), tačiau jie dažnai neturi įgūdžių (žmogiškojo kapitalo) ir organizacijų (socialinio kapitalo), kurie padeda paversti gamtos išteklius į fizinį turtą ir apsaugoti šį turtą nuo degradacijos. Socialinis kapitalas yra reikšmingas, nes jis turi įtakos kaimo gyventojų gebėjimui organizuoti vystymąsi. Socialinis kapitalas padeda grupėms susivienyti, siekdamas bendrų rūpesčių su valstybe ir privačiuoju sektoriumi.

Norint priimti geriausius gamybos ir šiandienos, ir ateities sprendimus, ūkininkai turi turėti prieigą prie informacijos apie naujausią žemės ūkio praktiką.

Socialinis kapitalas ir vandens naudojimas bei sanitarija:

Daugelyje besivystančių šalių liga daugiausia plinta dėl švaraus vandens ir sanitarijos trūkumo. Socialinis kapitalas prisideda prie informacijos apie sanitariją, taip pat bendruomenės infrastruktūros kūrimą. Valstybės ir pilietinės visuomenės sąveika gali pagerinti infrastruktūros projektavimą ir priežiūrą užtikrinant finansinius išteklius ir užtikrinant, kad projektai atitiktų bendruomenės poreikius.

Kad projektai būtų tvarūs, vartotojų paklausa turi lemti svarbiausius sprendimus dėl investicijų. Tai reiškia, kad vartotojai turi dalyvauti projekte ir tarpusavyje nustatyti, kokių bendrų tikslų jie nori pasiekti per trumpą ir ilgalaikį projektą.

Vanduo turėtų būti valdomas kuo mažesniu lygmeniu. „Įgyvendinant paklausą reaguojantį požiūrį bendruomenės lygmeniu, gerokai padidėja vandens sistemos tvarumo tikimybė. Bendrijos mobilizacija yra svarbi siekiant palengvinti paklausos suvienijimą “(Katz ir Sara, 1998).

Socialinis kapitalas ir ekonominis vystymasis:

„Visoms dviem tokioms pačioms pajamoms priklausančioms šalims, turinčioms didesnį socialinį kapitalą, paprastai būna daugiau išsilavinimo, brangesnės finansų sistemos, geresnės fiskalinės politikos ir platesnio telefono ryšio tinklo. Priežastis gali būti vykdoma abiem kryptimis, tačiau rezultatai yra teigiami. “(Temple, 1998)

Makro lygiu atsiranda vis daugiau įrodymų, kurie nustato, kad pasitikėjimas, pilietinės normos ir kiti socialinio kapitalo veiksniai yra pagrindinė ekonominės plėtros sąlyga.

Fukuyama sako: „Akivaizdu, kad tiek pramonės politikos poreikis, tiek veiksmingas jų įgyvendinimas priklauso nuo kultūrinių veiksnių, pavyzdžiui, socialinio kapitalo.“ Nustatyta, kad prekybą makro lygiu veikia socialinis kapitalas. Nors didžioji dalis darbo su socialiniu kapitalu yra mikroekonominė, socialinis kapitalas turi įtakos prekybos ir migracijos poveikiui, ekonomikos reformai, regioninei integracijai, naujoms technologijoms, kurios daro įtaką žmonių sąveikai, saugumui ir kt.

Taip pat buvo nustatyta, kad kaimyninės valstybės, kurios nėra draugiškos viena su kita, gali pasinaudoti regioninės integracijos susitarimu, kuris kelia prekybą ir todėl pasitikima tarp jų, didina kiekvienos šalies akcijų paketą kitos šalies gerovei ir taip padidina saugumą.

Skirtingai nuo klasikinio požiūrio, kad regioninės integracijos socialinis ir ekonominis gerovės poveikis yra dviprasmiškas, regioninė integracija gali būti optimalus būdas pagerinti gyvenimo lygį, kai yra kaimyninių šalių saugumo problemos, sako Schiffas.

Rodrickas nurodo, kad ekonominis augimas, kuriam naudinga maža gyventojų dalis (kaip atviros prekybos atveju, kuri duoda naudos tautoms, bet nėra tolygiai pasiskirstęs tarp gyventojų), didina nelygybę ir gali sukelti socialinį skaidymą.

Socialinis kapitalas yra svarbus, kad visuomenė galėtų klestėti ekonomiškai ir kad vystymasis būtų tvarus. Beveik visas ekonominis elgesys, sako Granovetter (1995), yra įtrauktas į socialinių santykių tinklus. Dasgupta (1988) teigimu, socialinis kapitalas ir pasitikėjimas gali padaryti ekonominius sandorius efektyvesnius, suteikdami šalims galimybę gauti daugiau informacijos, leidžiančią jiems koordinuoti veiklą abipusiai naudai ir sumažinti oportunistinį elgesį pasikartojančiais sandoriais. Socialinis kapitalas vaidina svarbų vaidmenį formuojant ekonominių veiksmų rezultatus tiek mikro, tiek makro lygiu, kaip nurodo Rodrickas (1998).

Mikro lygiu vargšai naudoja socialinį kapitalą, kad apsisaugotų nuo netikėtų įvykių, pvz., Blogos sveikatos, blogų oro sąlygų ir sutelktų savo išteklius. Neformalūs santykiai gali padėti vargšams steigti mažas įmones, kad padidintų savo pajamas ir dažnai galėtų reikšti skirtumą tarp išlikimo ir nevilties.

Kaimo bendruomenėse socialiniai ryšiai dažnai yra stiprūs ir ilgalaikiai. Neformalūs ryšiai ir socialinės normos suteikia pagrindinius saugos tinklus. Šie apsauginiai tinklai yra ypač svarbūs, nes pajamos ir maisto prieinamumas skiriasi priklausomai nuo sezono ir priklausomai nuo oro sąlygų; daugelyje šalių nėra oficialių socialinių programų arba esami saugos tinklai nepasiekia žmonių kaimuose.

Be to, mikro lygiu socialinis kapitalas palengvina vertingą keitimąsi informacija apie produktus ir rinkas ir sumažina sutarčių bei išsamių reglamentavimo ir vykdymo sąnaudas. Pakartotiniai sandoriai ir verslo reputacija suteikia šalims būtinas paskatas veikti abipusiai naudingais būdais.

Socialinis kapitalas taip pat yra svarbus makro lygiu. Konstruktyviam valstybės dalyvavimui ekonominiame vystyme turi būti subalansuota išorinių socialinių ryšių ir vidinės darnos pusiausvyra. Idealiu atveju „aukštos kvalifikacijos ir gerbiamas valstybės biurokratija naudoja glaudžius darbo santykius su verslo lyderiais, kad padidintų privataus ir viešojo sektoriaus organizacijų veiklą rinkoje. Rodrickas nurodo, kad vyriausybės veiksmingumas, atskaitomybė ir gebėjimas vykdyti taisykles gana tiesiogiai įtakoja ekonomikos augimą, įgalina arba neleidžia plėtoti vidaus įmonių ir rinkų ir skatina arba atgraso užsienio investicijas.

Fukuyama (1995) nustatė, kad daugiau ekspansiškų Jungtinių Amerikos Valstijų ir Vokietijos socialinių tinklų sukuria daugiau didelių korporacijų nei visuomenė - Kinija, kurioje šeimos tinklai sudaro privačios įmonės pagrindą.

Siekiant skatinti augimą ir palengvinti skurdą tvariu būdu, labai svarbu skatinti ekonominį vystymąsi mikro ir makro lygiais.

Kaimo skurdo mažinimas ir patobulinimų palaikymas daugelyje šalių yra socialinės ir ekonominės plėtros tikslai. Kaimo bendruomenėms gali būti suteikta žemė ir vanduo (gamtinis kapitalas), tačiau jie dažnai neturi įgūdžių (žmogiškojo kapitalo) ir organizacijų (socialinio kapitalo), kurių reikia gamtos ištekliams paversti fiziniu turtu. Socialinis kapitalas padeda grupėms efektyviai ir efektyviai atlikti šias pagrindines vystymosi užduotis: planuoti ir vertinti - priimti sprendimus; mobilizuoti išteklius ir juos valdyti; bendrauti tarpusavyje ir koordinuoti savo veiklą; konfliktus.

Ne tik socialinis kapitalas gali pagerinti prieigą prie gamtos išteklių, bet ir pagerinti fizinio kapitalo prieinamumą. Bangladešo „Grameen“ (kaimo) bankas suteikia prieigą prie kreditų neturtingiems žmonėms tūkstančiuose kaimų. Nariai sukūrė taisykles, kuriomis siekiama maksimaliai padidinti paskolų grąžinimą, tačiau pasitikėjimas vaidina lemiamą vaidmenį labai dideliame sėkmės rodiklyje, ypač jei nėra užtikrinimo priemonės.

Patirtis, susijusi su kaimo vandens naudotojų asociacijomis tokiose įvairiose šalyse kaip Pakistano, Dramblio Kaulo Kranto ir JAV, rodo, kad išlaikymas yra veiksmingesnis, o programos labiau tikėtina, jei vartotojai bus įgalioti atlikti svarbų vaidmenį vykdant sistemas.

Tačiau yra neigiama pusė, kai įgyvendinamos grupės normos. Asmeninį augimą ir kūrybiškumą dažnai slopina tradicijos. Tie, kurie neatitinka reikalavimų, dažnai pasipriešinami arba bent jau naikinami.

Pasaulyje didėja urbanizacija. Netrukus daugiau nei 50 proc. Pasaulio gyventojų gyvens miestuose. Miesto teritorijos nepadeda plėtoti visuomenės bendradarbiavimo. Sunku vystyti ir išlaikyti socialinį kapitalą ir pasitikėjimą didelėmis grupėmis.

Nelygybė labai akivaizdi miesto vietovėse, kuriose turtingi ir neturtingi gyventojai gyvena ir dirba artimi, bet retai vysto santykius. Nelygybė gali neigiamai paveikti sanglaudą. Daugelyje miestų būstas atskiria žmones pagal pajamas (Van Weesep ir Van Kempen, 1994). Daugelis neturtingųjų miesto gyventojų gyvena sluoksniuose ar getuose, kurie yra fiziškai izoliuoti nuo verslo, sveikatos priežiūros įstaigų ir viešojo transporto.

Neturtingųjų erdvinę izoliaciją papildo socialinė izoliacija. Turtingi ir vargšai retai dalyvauja tose pačiose veiklose, grupėse ir asociacijose. Ryšių su ištekliais, tiek fiziniais, tiek kitokiais, trūkumas sukelia mažiau galimybių vargšams. Erdvinė ir socialinė izoliacija - tai, kad trūksta socialinio kapitalo, gali lemti skurdo ciklą, ty neturtingų tėvų vaikai turi mažai galimybių arba iš viso negali išeiti iš skurdo (Wilson 1987).

Etninis konfliktas ir smurtas, kurį skatina stiprus grupės vidaus socialinis kapitalas ir silpnas grupių socialinis kapitalas, gali trukdyti ekonomikos augimui ir miestų vyriausybių veiksmingumui tose srityse, kuriose yra daug etninių grupių. Daugelis miestų nerimauja dėl nusikaltimų ir smurto. Smurto baimė mažina socialinio kapitalo atsargas.

Bendros vertybės ir normos gali sumažinti bendruomenės smurto lygį arba jį išlaikyti žemu. Žmonės, turintys neoficialius santykius su savo kaimynais, gali ieškoti vieni kitų ir jų apylinkių. Šeimos šeimos socialinis kapitalas sudaro paramos tinklus šeimos nariams, kuriuos patiria skurdas ir nedarbas. Ši parama gali padėti mažinti piktnaudžiavimą narkotikais ir smurtą namuose žinomuose prekursoriuose smurtinio elgesio modeliams.

Daugelis vargšų negali užtikrinti formalaus darbo miestuose. Tokiais atvejais neformalūs santykiai yra labai svarbūs miesto neturtingiesiems ir gerina jų galimybes ir kasdienio išgyvenimo kokybę. Tai ypač aktualu, kai nėra oficialių saugos tinklų, pvz., Sveikatos priežiūros ir nedarbo išmokų, arba jie taikomi tik „organizuoto“ ekonomikos sektoriaus dalyviams.

Besivystančiose šalyse didėjanti urbanizacija ir decentralizacija lėmė naujus įsipareigojimus miesto administracijai ir (arba) vyriausybėms. Iššūkiai yra žmonių, kurių dauguma yra žemos kvalifikacijos ir trūksta kapitalo išteklių, ir ryšių su darbo galimybėmis ir be oficialių saugos tinklų, antplūdis.

Kadangi dauguma antplūdžio yra neturtingi žmonės, kurie niekada negali dirbti oficialioje ekonomikoje, miestai negauna papildomų lėšų per mokesčių pajamas, lyginant su jų didėjančia populiacija. Kai mažėja nepakankamai finansuojama miesto infrastruktūra, pvz., Mokyklose, transporto ir sveikatos priežiūros įstaigose, yra didesnė socialinio susiskaidymo galimybė.

Skurdo mažinimui reikalingos veiksmingos finansinės organizacijos ir priemonės nacionaliniu lygmeniu ir namų ūkių lygmeniu. Socialinis kapitalas gali paveikti tiek formalias, tiek neformalias finansų sistemas.

Tačiau dauguma pasaulio žmonių neturi prieigos prie teisingų kredito šaltinių ar patikimų taupymo priemonių. Tai ypač svarbu besivystančiose šalyse. Kai kurios neturtingos bendruomenės sukūrė savo mechanizmus, kaip sutelkti išteklius ir skolinti pinigus tiems, kuriems jos reikia. Prastos, bet glaudžiai susijusios bendruomenės užstatė savo socialinį kapitalą vietoj materialinio turto, kurį komerciniai bankai reikalauja kaip užstatą.

Dažniausiai šie mechanizmai yra besikeičiančios santaupų ir kredito asociacijos, kuriose paprastai dalyvauja penkių iki dvidešimt žmonių, kurie pasitiki viena kitą. Jie susitinka kartą per savaitę. Reikalaujama, kad kiekvieną savaitę į bendrą puodą būtų mokama nedidelė suma. Šį bendrą puodą kiekvieną savaitę suteikia vienas narys. Nėra rašytinės ar oficialios sutarties; visus susitarimus stebi ir įgyvendina grupės nariai.

Labiau organizuotame sektoriuje vietiniai arba „iš apačios į viršų“ metodai, skirti pagrindiniams taupymo ir kreditų teikimo būdams, yra tobulinami grupinėmis mikrofinansų programomis, kurios geriausiai žinomos kaip Bangladešo Grameen bankas. Grameen taip pat remiasi socialiniu kapitalu tarp vargšų, kad sudarytų paskolų grupes, kurios stebi ir įgyvendina paskolų sutartis, tačiau grupės nesudaro savęs; juos inicijuoja ir koordinuoja „pašaliniai“, būtent „Grameen“ darbuotojai.

Socialinio kapitalo formavimas ir išlaikymas tarp darbuotojų ir skolininkų yra labai svarbus norint nustatyti ir apmokyti skolininkus, pasirinkti ir patvirtinti paskolų pasiūlymus, derėtis dėl sprendimų, kai iškyla problemų (pvz., Pasibaigus ciklonui, pasėlių gedimas ir pan.), Taip pat kovoti su kritika, net priešiškumu - iš pinigų teikėjų ir kai kurių religinių lyderių.

Daugelis neturtingų žmonių turi daug vietos socialinio kapitalo, tačiau „pereinamojo“ socialinio kapitalo trūkumas juos sieja su papildomais ištekliais. Mikrofinansų programose turi būti numatyti būdai, kaip remtis vietos socialiniu kapitalu, kaip pagrindu kurti ryšius su platesniais tinklais ir rinkomis.

Didelės komercinės finansų įstaigos taip pat priklauso nuo socialinių santykių, kad pagerintų jų veiklą. Kaip pastebi Szreter, įmonių vadovai puikiai supranta „išskirtinių neformalių socialinių ryšių su savo bendraamžiais svarbą.

Būtent klubuose, vakarėliuose, labdaros renginiuose, [privačiose] mokyklų funkcijose ir turtingų ir itin turtingų atostogų vizituose jie vykdo kai kuriuos svarbiausius savo verslus. Jie žino, kad draugystės ir pasitikėjimo santykių su kitais, kurie gali dalintis ir keistis vertingiausia neformalia informacija, tinklas yra vienas iš efektyviausių ir patikimiausių būdų, kaip padaryti įspūdingą pelną rinkos ekonomikoje.

Vis labiau globalizuotoje ekonomikoje šalies finansinę sveikatą didele dalimi įtakoja tarptautiniai kapitalo srautai. Ir socialinė sanglauda yra vienas iš fiskalinio stabilumo ir patikimo investavimo klimato rodiklių.

Socialinis kapitalas ir informacinės technologijos:

Idealiu atveju, informacinės technologijos turi didžiulį potencialą daryti įtaką vystymuisi. Teoriškai informacinės technologijos tiesiogiai mažina išlaidas, susijusias su netobula informacija. Tokiu būdu informacinės technologijos gali padidinti socialinį kapitalą - ypač peržengiant socialinį kapitalą, kuris sujungia dalyvius su ištekliais, santykiais ir informacija, esančia už jų tiesioginės aplinkos ribų.

Žmonės, esantys atokiose vietovėse arba turintys ribotus išteklius, dabar gali pasinaudoti informacija, kuri tradiciškai randama tik didelėse miesto bibliotekose; tačiau tai įmanoma tik tada, kai jie gali rasti kompiuterį ir telefono liniją.

Informacinės technologijos leidžia įmonėms užmegzti ryšius su tiekėjais ir kitais rangovais mažesnėmis sąnaudomis ir platesniu mastu.

Dabar prekes galima parduoti internetu, leidžiančias patekti į didesnes rinkas, kurias anksčiau galėjo pasiekti tik tie, kurie turi pakankamai kapitalo, kad galėtų leisti transportuoti. Amatininkų kooperatyvai pradeda savo prekes parduoti vartotojams pramoninėse šalyse internetu. Tai paprastai reikalauja, kad interneto prieigos nevyriausybinė organizacija (NVO) veiktų kaip tarpininkas tarp gamintojų ir vartotojų. Tai leidžia gamintojams patekti į naujas rinkas ir iškirpti tradicinį aukštos kainos vidurį.

Pilietinį dalyvavimą politikoje ir apskritai visuomenėje galima prašyti internetu. Vyriausybė gali decentralizuoti savo veiklą, palaikydama glaudų „virtualų“ ryšį, kad palengvintų koordinavimą. Savanoriškumas gali būti sukurtas įtraukiant žmones į NVO, kurios kalba apie jų interesus ir vertybes.

Tačiau dėl technologijų pažangos ir globalizacijos kyla precedento neturinčių pavojų, kad neturtingi žmonės ir visos visuomenės bus pašalintos iš pasaulio ekonomikos augimo.

Grėsmės socialiniam kapitalui:

„Gyventojų kaip socialinio kapitalo“ koncepcija atliko svarbų vaidmenį neseniai vykusiose pasaulinėse diskusijose apie demokratijos ir demokratizacijos prielaidas. Naujesnėse demokratijose ši frazė tinkamai sutelkė dėmesį į poreikį skatinti gyvybingą pilietinį gyvenimą dirvožemiuose, kurie tradiciškai yra nepalankūs savivaldybei.

Įkurtose demokratijose ironiškai, vis daugiau piliečių kyla abejonių dėl savo viešųjų institucijų veiksmingumo tuo metu, kai liberali demokratija nuvalė pasaulį, tiek ideologiškai, tiek geopolitiškai. Amerikoje bent jau yra pagrindo įtarti, kad šis demokratinis nesutarimas gali būti susijęs su plačiu ir nuolatiniu pilietinės veiklos erozija, prasidėjusiu prieš ketvirtį amžiaus. Ar panaši socialinio kapitalo erozija vyksta kitose pažengusiose demokratinėse šalyse, galbūt skirtingais instituciniais ir elgesio principais?

Tačiau tradicinė bazė keičiasi ir keičiasi. Socialinio kapitalo ateitį lems nauji elementai. Šeimos struktūros pokyčiai (ty, vis daugiau žmonių gyvena vieni), yra galimas elementas, nes tradiciniai pilietinio dalyvavimo būdai nėra gerai suprojektuoti vieniems ir be vaikų. Užmiesčio išsisklaidymas išnyko žmonių erdvinį vientisumą.

Jie keliauja daug toliau, norėdami dirbti, apsipirkti ir mėgautis laisvalaikio galimybėmis. Dėl to yra mažiau laiko (ir mažiau polinkio) įsitraukti į grupes. Elektroninė pramogos, ypač televizija, iš esmės privatizavo laisvalaikį. Laikas, kurį praleidžiame žiūrėdami televiziją, yra tiesioginis nutekėjimas dalyvaujant grupėse ir socialinio kapitalo kūrimo veikloje. Tai gali sudaryti iki 40 proc. Dalyvavimo grupėse sumažėjimo.

Galiausiai reikia ištirti žmonių pilietines vertybes ir dorybes. Šiuo atveju egzistuoja paradoksali situacija. Kai kurios pagrindinės pilietinės dorybės ir vertybės, pavyzdžiui, įstatymų laikymasis, sąžiningumas ir teisingumas, yra labai daug žmonių.

Tačiau šios teigiamos savybės žmonėms šiek tiek nesvarbios ta prasme, kad vyriausybė linkusi paimti žmones savaime suprantamu dalyku. Taigi įstatymai, kurie laikosi ir ramiai mylimi, paprastai yra ignoruojami.