Asmenybė: savybės, pamatai ir gamta

Šiame straipsnyje pateikiama informacija apie asmenybės charakteristikas, pamatus ir pobūdį:

Asmenybė reiškia psichologinį ir socialinį pobūdį, kurį individas įgyja per paveldimą biologinę dovaną, suteikiančią jam pagrindą vystymuisi ir socialiniam aplinkos augimui, kuriuo jis vyksta.

Image Courtesy: akroncf.org/Portals/0/Uploads/Images/Buckingham%201%20smaller%20res.jpg

Tęstinis procesas, kurio metu vaikui daro įtaką kiti (ypač tėvai), vadinamas socializacija. Tai mokymosi kursas, kuriuo vaikas ateina veikti pagal specialius reikalavimus, kuriuos narystė tam tikroje visuomenėje jam kelia.

Terminas „asmenybė“ naudojamas įvairiais pojūčiais. Apskritai, jis naudojamas nurodyti asmens išorinę perspektyvą. Filosofijoje tai reiškia vidinę kokybę. Tačiau socialinėje psichologijoje terminas „asmenybė“ nenurodo nei išorinio, nei išorinio modelio, taip pat nenurodo vidinės kokybės. Tai reiškia integruotą visumą.

Terminas „persona“ buvo naudojamas individualių asmenų veiksmams nurodyti. Šiuolaikiniame pasaulyje ir psichologijoje atėjo nurodyti individo savybių ir savybių sumą. Įvairūs mąstytojai, socialiniai psichologai ir kiti asmenybę apibrėžė įvairiais būdais.

Pasak K. Youngo, „Asmenybė yra modeliuojamo asmens įpročių, bruožų, požiūrių ir idėjų kūnas, nes jie organizuojami iš išorės į vaidmenis ir statulas, ir kaip jie yra susiję su motyvacija, tikslais ir įvairiais asmenybės aspektais. Kaip apibrėžė GW Allport, „Asmenybė yra dinamiška organizacija su tos psichikos fizinės sistemos asmeniu, kuris nustato jo unikalų prisitaikymą prie jo aplinkos“.

Pagal asmenybę Ogburnas reiškia „žmogaus socialinio ir psichologinio elgesio integraciją, atstovaujamą veiksmų ir jausmų, požiūrių ir nuomonių įpročiais“.

Pasak Lundbergo ir kitų: „Terminas„ asmenybė “reiškia įpročius, požiūrius ir kitus socialinius bruožus, būdingus tam tikro asmens elgesiui“.

„Asmenybė atspindi tas struktūrines ir dinamines asmens ar individo savybes, kurios atsispindi būdingose ​​situacijose“. Tai yra Lawrence A. Pewin pateiktas asmenybės apibrėžimas.

Asmenybė - tai fizinės, psichinės ir socialinės savybės. Remiantis apibrėžimais galima teigti, kad yra du pagrindiniai asmenybės tyrimo metodai: (i) psichologinis ir (ii) sociologinis. Psichologinis požiūris asmenybę laiko tam tikru asmeniui būdingu stiliumi. Šį stilių lemia savitoji psichikos tendencijų, kompleksų, emocijų ir jausmų organizacija.

Sociologinis požiūris į asmenybės statusą žiūri į individo statusą grupėje, atsižvelgiant į savo sampratą apie jo vaidmenį grupėje, kurios narys jis yra. Tai, ką kiti mano apie mus, vaidina svarbų vaidmenį formuojant mūsų asmenybę.

Taigi asmenybė yra asmens idėjų, požiūrių ir vertybių, kurios lemia jo vaidmenį visuomenėje ir yra neatsiejama jo charakterio dalis, suma. Asmuo įgijo asmenybę dėl jo dalyvavimo grupiniame gyvenime.

Asmenybės charakteristikos:

Naujas šukas aptarė asmenybę, atsižvelgdama į tam tikras savybes ir bruožus. Šios savybės ir bruožai yra tokie:

1. Asmenybė yra unikalus kiekvienam asmeniui:

Asmenybė reiškia vidaus ir išorines savybes, iš kurių kai kurios yra gana bendros. Bet jis yra unikalus kiekvienam asmeniui. Bet kuris kitas asmuo negali atkurti ar imituoti asmens asmenybės savybių.

2. Asmenybė ypač susijusi su nuolatinėmis asmens savybėmis:

Kiekvienas žmogus turi tam tikrą jausmą ir kitus nuolatinius bruožus bei savybes. Asmenybę daugiausia sudaro nuolatinės ar nuolatinės savybės, kurios eksponuojasi kaip socialinis elgesys ir bando prisitaikyti prie aplinkos.

3. Asmenybė reiškia dinamišką organizmo orientaciją į aplinką:

Asmenybė reiškia mokymosi procesą. Jis vyksta atsižvelgiant į aplinką. Mes iš karto neįgijome visų asmenybės bruožų.

4. Asmenybę labai veikia socialinės sąveikos:

Asmenybė nėra individuali kokybė. Tai yra socialinės sąveikos rezultatas. Kitaip tariant, tai reiškia, kad kontaktuodami su kitais visuomenės nariais mes įgyjame tam tikras savybes, kai mes eksponuojame tam tikrus kitus. Visa tai ateina į asmenybę.

5. Asmenybė - tai unikali nuolatinio dinamiško ir socialinio polinkio organizacija:

Asmenybė nesudaro įvairių savybių. Jie iš tikrųjų yra integruoti į vieną. Ši integracija yra tik organizacijos rezultatas, kuris gali skirtis nuo žmogaus. Asmens elgesys, nukreiptas į vieną konkretų asmenį, gali skirtis nuo kito asmens elgesio. Štai kodėl; mes pritaikome tinkamos aplinkos būklę. Šis tinkamumas susijęs su individualiu specifiškumu.

Asmenybės pamatai:

Remiantis įvairiomis apibrėžtimis, galima teigti, kad asmenybė yra pagrįsta tam tikromis struktūromis. Tai yra (i), organizmo fiziologinė struktūra, ii) organizmo psichinė struktūra ir (iii) socialinė ir kultūrinė struktūra. Šios struktūros prisideda prie asmenybės formavimosi.

Asmuo gimsta su tam tikromis fizinėmis ir psichologinėmis savybėmis ar struktūromis. Fiziologinės ir psichologinės savybės reaguoja į socialinę ir kultūrinę atmosferą. Todėl asmenybė yra sudaryta. Toliau aptariamos įvairios asmenybę formuojančios struktūros.

1. Fiziologinė struktūra:

Asmens fiziologinė struktūra didele dalimi įtakoja asmenybės raidą. Šios struktūros pagrindas yra motinos įsčiose. Fiziologinę struktūrą labai veikia tam tikros vidaus ir išorės agentūros. Paveldimumas ir socialinė aplinka įtakoja fiziologinės struktūros vystymąsi.

Paveldimumas prisideda prie žvalgybos ir psichikos bruožų. Šie veiksniai daro įtaką asmenybės raidai, nes jie turi vietą visuomenėje.

Paveldimumas kelia keletą apribojimų ir apribojimų asmens asmenybei. Kultūra yra labai paveldimumo dovana. Dėl šios kultūros žmogus gali prisitaikyti prie skirtingų situacijų.

Be biologinio paveldo, socialiniame paveldime asmenybės charakteristikos perduodamos iš kartos į kartą per santykių modelį. Transmisijos priemonė nėra gemalo plazma, bet psichogenetiška tėvų įtaka vaikui. Paveldimumas gali įrodyti žaliavą, iš kurios patirtis formuoja asmenybę.

2. Asmenybės psichinė struktūra:

Psichinę struktūrą sudaro (a) požiūriai (b) bruožai, c) jausmai (d) jausmai ir emocijos (e) vertybės ir idealai.

Požiūris įtakoja psichinę struktūrą, o vėliau - fiziologines struktūras.

Savybės yra būdingos ir įgytos savybės.

Balsai ir emocijos vaidina labai svarbų vaidmenį asmenybės vystyme. Žmogaus elgesį labai veikia jausmai ir emocijos. Emocijos yra trumpalaikės, o jausmai yra nuolatiniai. Teiginiai gali būti vadinami nuolatinėmis emocijomis. Jausmas vėl būna trumpesnis. Tai jausmas, kuris virsta emocija. Jausmas ir emocijos vaidina gyvybiškai svarbų vaidmenį kuriant asmens asmenybę.

Vertybės ir idealai taip pat daro didelę įtaką asmenybės raidai. Beveik visi mūsų elgesys labiau ar mažiau priklauso nuo vertybių ir idėjų.

3. Socialinė ir kultūrinė struktūra:

Kiekviena visuomenė turi savo kultūrą ir tos socialinės kultūrinės aplinkos atmosferą, individo asmenybė vystosi savaip. Asmens požiūrį didžia dalimi įtakoja kultūros tvarka. Mes randame skirtingą asmenų elgesį dėl sociokultūrinės aplinkos. Štai kodėl kultūrai tenka svarbus vaidmuo vystant asmenybę.

Be aukščiau minėtų struktūrų, patirties vaidmuo formuojant asmenybę yra svarbus. Žmogus yra patirties vaikas. Patirtis yra dviejų tipų: viena, kurią kūdikis įgyja savo grupėje, pavyzdžiui, šeima. Tėvai, kurie yra labai intymūs vaikui, daro jam gilų poveikį. Vaikas yra išvystytas savo namuose po tėvų. Jis paima savo modelius, manierą ir ištvermę. Socialinių normų mokymasis iš tėvų ir kitų socializacijos agentų jam turi didelę įtaką.

Kitas patirties rinkinys, kurį jis pergyvena, yra jo sąveikos su kitais rezultatas socialinės padėties kontekste. Toje pačioje šeimoje auginami vaikai neturi panašios patirties. Įvairios patirties sukelia socialinės aplinkos pasikeitimas šeimoje, tėvų požiūris į vaikus, vaikų žaidėjų nuotaika, mokyklos aplinka. Asmenybė, kurią įgijo, taip pat vaidina svarbų vaidmenį nustatant naujos patirties poveikį.

Kultūros ir asmenybės santykio pobūdis:

Kultūra ir asmenybė yra tarpusavyje susiję. Kultūra daro didelę įtaką asmenybės raidai. Toliau išvardijami įvairių mokslininkų aptariami santykiai tarp kultūros ir asmenybės.

Žmogus yra socialinis gyvūnas. Bet jis nėra gimęs socialinis. Jis gimsta į socialinio proceso srautą į kultūrinę aplinką. Kultūra daro jį žmogumi iš biologinio organizmo. Tik per savo bendravimą su savo kolegomis, kultūros nešėjai, kad jo originali prigimtis transformuojasi į žmogaus prigimtį ir įgyja tą veiklų ir minčių, vadinamų asmenybe, derinį.

Kaip pastebėjo Cliffordas Geertzas: „Kultūra suteikia ryšį tarp to, ką vyrai iš esmės gali tapti ir ką iš tikrųjų, vienas po kito, iš tikrųjų tampa. Tapimas žmogumi tampa individualiu, o mes tapome individualiais, vadovaujant kultūros modeliams “. Asmeniui įgyta patirtis socialiniame procese turi kultūrinį komponentą. Todėl kultūros modelis iš esmės lemia platus individo asmenybės kontūras.

Lintonas nustatė tokius bendruosius asmenybės ir kultūros santykių postulatus.

1. Žmogaus vaikystės patirtis turi ilgalaikį įspūdį apie asmenybę, ypač projektinę sistemą.

2. Patirties panašumas sukuria asmenybės konfigūraciją.

3. Visuomenės nariai naudojasi panašiais būdais auklėti savo vaikus, nors jie visai nėra panašūs.

4. Vaikų auginimo metodai visuomenėje skiriasi.

Kai kurie sociologai ir antropologai atliko tam tikrus tyrimus, kad galėtų kategoriškai suprasti kultūros poveikį asmenybėms. Šiuo atžvilgiu Ruth Benedict atlikti tyrimai yra labai vertingi. Tyrimai buvo atlikti su Zuni indėnų ar Zuni gentimis Naujojoje Meksikoje, Malaizijos Dobu gentyje ir Naujosios Gvinėjos Arapash gentyje ir kt.

Tyrimai atskleidžia tam tikrus kultūros poveikio bruožus visuomenės narių asmenybei. Šie požymiai rodo kultūros įtaką, kurią sukelia individo biologinė ir psichologinė veikla. Tai galima paaiškinti toliau pateiktais pavyzdžiais.

1. Kultūros įtaka vidiniam biologiniam elgesiui:

Kultūra daro įtaką biologiniam asmenų, tokių kaip fizinis vystymasis, apetitas ir kt., Elgesiui. Figiečiai yra linkę išskirti seilę, kai mato gražią moterį.

2. Kultūros įtaka seksualiniam elgesiui:

„Burdock“, „Beach“ ir „Ford“ atliko keletą eksperimentų, kad ištirtų kultūros įtaką žmogaus asmenybei dėl seksualinio elgesio. Jų tyrimai rodo, kad seksualinį elgesį didele dalimi įtakoja kultūros bruožai.

3. Kultūros įtaka suvokimui:

Hellowelis išbandė keletą eksperimentų, kad įrodytų, jog suvokimą labai įtakoja kultūros bruožai.

4. Kultūra ir pažinimas:

Pasak kelių sociologų ir antropologų, pažinimas labai priklauso nuo kultūros. Gentis, vadinamas Joruba, labai domisi prasmingu paaiškinimu ir svarbiais faktais.

5. Kultūros įtaka nuotaikams ir emocijoms:

Labora šiuo klausimu atliko keletą eksperimentų. Pavyzdžiui, daugelyje visuomenių spjaudymas rodo neapykantą, tačiau Afrikoje kai kurios gentys to nemano.

6. Kultūros įtaka įpročio būdui:

Skirtingoms kultūroms būdingi skirtingi įpročių būdai. Pavyzdžiui, Amerikoje vaikas nurodo aukštį, jis tai daro atskirdamas delną lygiagrečiai žemei arba horizontaliai, tačiau Meksikoje jis nurodomas statant statmeną.

7. Kultūros įtaka neįprastam elgesiui:

Skirtingos kultūros turi skirtingus standartus nenormalaus elgesio atžvilgiu. Tai pasakytina apie dowry, savižudybę, nenormalaus seksualinio elgesio normas ir pan.

Mes randame skirtingų visuomenės narių asmenybės bruožų skirtumus, pvz., Punktualumą ir švarą. Muitinės, teisės, religijos, meno ir ideologijos vertybės suteikia įtakos asmenybei. Kadangi šios vertybės kiekvienoje visuomenėje skiriasi, skirtingų visuomenės narių asmenybės yra skirtingos. Indijos induistų ir musulmonų religiniam gyvenimui suteikiama vertybė yra gana skirtinga asmenybės rūšis, palyginti su labiau praktine vertybe, kurią teikia religiniai gyvenimai vakariečiai.

Taip pat egzistuoja įvairovė asmenybės kultūroje. Visi visuomenės nariai neturi vienodos asmenybės. Taip yra dėl skirtingos kultūrinės patirties visuomenėje. Asmuo ne tik susiduria su bendra kultūra, nacionaline kultūra, kaip ji vadinama. Jis taip pat susiduria su tam tikros grupės kultūromis didesnėje visuomenėje, pavyzdžiui, klasėje, religijoje ir kastose. Šios grupės turi išskirtinę kultūrą, kuri skiriasi nuo grupės.

Jie yra subkultūros. Indijos musulmonai ar gentys turi savo subkultūrą pagal platesnę Indijos kultūros struktūrą. Panašiai kaimo ir miesto gyvenimo būdai yra linkę gaminti skirtingų tipų asmenis, turinčius skirtingus mąstymo būdus, jausti veikimą ir suvokimą.

Kultūra yra žmogaus produktas. Tai nėra jėga, veikianti pati ir nepriklausoma nuo žmogaus veikėjų. Yra nesąmoningas polinkis įveikti kultūrą - suteikti jai gyvybę ir laikyti jį kaip dalyką. Kultūra yra visuomenės kūrimas sąveikoje ir priklauso nuo jos egzistavimo visuomenės tęstinumui. Todėl griežta prasme kultūra savaime nieko nedaro. Trumpai tariant, kultūra yra žmogaus produktas, kuriam nepriklausomai nepriskiriamas gyvenimas.

Nėra jokių abejonių, kad kiekvienas žmogus yra kultūrinės aplinkos produktas, kuriame jis gimė. Asmenybė nėra nustatoma vien tik kultūros. Kultūra nenustato kiekvieno žmogaus asmenybės aspekto. Rūta Benediktas rašo: „Antropologas, turintis kitų kultūrų patirtį, niekada nemanė, kad asmenys buvo automatizuoti, mechaniškai vykdydami savo civilizacijos dekretus.

Nė viena kultūra, kurią pastebėta, dar nepašalino skirtingų jų sudarančių asmenų temperamentų. Visuomet duodamas ir priimamas reikalas. “Asmuo gauna kultūrą kaip socialinio paveldo dalį, savo ruožtu gali pertvarkyti kultūrą ir įvesti pokyčius, kurie vėliau tampa sekančių kartų paveldu.