Nauja vystymosi paradigma

Nauja vystymosi paradigma!

Senoji vystymosi paradigma numatė aktyvų vyriausybės vaidmenį užtikrinant nuoseklią ekonomikos augimą, skurdo, nelygybės, neraštingumo ir kt. Mažinimą šalyje. Senojo vystymosi modelio pilietis buvo pasyvus vyriausybės teikiamos naudos gavėjas.

Naujoji vystymosi paradigma yra orientuota į žmogiškųjų vertybių stiprinimą kartu su ekonomine plėtra. Vyriausybės ir piliečių santykiai nebegali būti aktyvūs davėjai ir pasyvūs gavėjai, o kartu su bendrais keliautojais. Piliečiai turės teisę gyventi padorų gyvenimą ir stebėti vyriausybės veikimą.

Remiantis Indijos vystymosi patirtimi per keturis dešimtmečius nuo 1950 iki 1990 m., Kai kurie Indijos mokslininkai pasiūlė naują paradigmą, pabrėžiantį valstybės vaidmens ir didesnės valstybės ir piliečių sąveikos pokyčius.

Arvind Virmani savo pasiūlyme dėl naujos paradigmos rašo:

Sena moralinės, geranoriškos, visapusiškos ir galingos valstybės paradigma nepavyko. Nors ši paradigma turėjo tam tikrą galiojimą XX a. Viduryje, po karo ir naujai nepriklausomoje Indijoje, ji palaipsniui prarado savo galiojimą ir pasiekė tašką, kai ji tapo priešinga.

Valdymo pablogėjimas yra platus ir visuotinis. Pilietiniai patogumai, viešai teikiamos komunalinės paslaugos, visuomenės švietimas ir sveikatos teisė ir tvarka bei teisingumas kai kuriose vietose pablogėjo. Tiek prieinamumas, tiek kokybė ir toliau mažėja.

Siūloma paradigma yra tokia:

Vyriausybės nesėkmė dabar yra daug platesnė nei rinkos nepakankamumas. Asmeninės ekonominės paskatos yra tokios svarbios, jei ne daugiau, nei moraliniai reikalavimai arba socialiniai apribojimai. Per daug vietų vyriausybė yra problemos dalis, o ne dalis sprendimo. Turime pripažinti žmonių ir valstybės stiprybę ir silpnumą ir leisti bei skatinti kiekvieną atlikti savo vaidmenį ekonominiame ir socialiniame vystyme.

Tiek, kiek valstybė išnaudojo piliečių demokratines teises / galią, turi būti atkurta galia žmonėms ir buvusiems, kurie yra atskaitingi pastarajai. Vyriausybės, kaip „karvės“ ar „mai-bap sarkar“, požiūris turi būti pakeistas labiau pasitikėjimu visuomenei, kuri veikia kaip vyriausybės sergėtoja. Ši paradigma nustato tris valstybės siekius užtikrinti: užimtumą, teises ir įgalinimą.