Kinship: Ką reiškia Kinship?

Kinship: Ką reiškia Kinship? - Atsakyta!

KM Kapadia yra plačiai parašiusi apie Hindu giminystės organizaciją. Darbas, kurį jis paskelbė 1947 m., Yra seniausias. Iš tiesų, analizuojant induistų giminystę, Kapadija sukūrė Indijos žmonių socialinę istoriją. Jo argumentas yra tas, kad giminystės organizacija randama kuo anksčiau kaimuose ir tarp laukinių žmonių.

Kaip ir Kapadija, CH Cooley, kalbėdamas apie Europos giminystės sistemą, daro svarbų teiginį ir sako, kad giminystė ir visuomenė yra dvigubai. Jis sako, kad visuomenės solidarumą iš esmės palaiko giminės. Kaime kiekvienas žmogus yra susijęs su kitu giminystės ryšiu. Dažniausiai kaimas yra su krauju susijusių asmenų kolekcija. Indijos ir viso pasaulio giminystės sistemos kilmės stebėjimas Kapadija pastebi:

Primityvioji visuomenė remiasi giminyste. Kiekvienas žmogus turi turėti pripažintus santykius, artimesnius ar nutolusius, prie kiekvieno kito grupės nario, arba jis yra užsienietis - priešas be jokių teisių. Kraujo ryšiai yra pirminiai ir todėl natūralūs, o ne kiti ryšiai su evoliucijos procesu.

Jei netrukus ištirsime kaimuose esančius giminystės ryšius, suprasime, kad net tais atvejais, kai kraujo susiejimas atrodo paprasčiausiai prielaida, arba kai jis akivaizdžiai netiesas, arba kai kraujo bendruomenė turi būti sukurta dirbtinai, žmonės tvirtai laikosi kraujo giminystės doktrina. Tai reiškia ir akcentuoja mintį, kad giminaičio mintis yra nuolat sutelkta aplink kraują.

Labai dažni susiduria su broliais ir seserimis kaime, kurie nėra tikrasis brolis ir sesuo, bet tampa broliu ir seserimi ritualų pagrindu. „Ji yra mano ritualinė sesuo.“ Tokie teiginiai yra dažni kaimo visuomenėje.

Priėmimas taip pat yra ritualinio kraujo santykio sudarymo forma. Visi tokie atvejai pabrėžia, kad giminaičių santykiai turi gilesnes šaknis kaimo visuomenėje. Negalima paneigti, kad tokie santykiai, nesvarbu, ar jie yra ritualiniai, ar faktiniai, miestų bendruomenėse neegzistuoja, bet jų reikšmė ir svarba yra mažesnė ir tik aiškesnė.

Socialinės antropologijos tendencija buvo pabrėžti poreikį analizuoti giminystės ryšius tarp genties ir neseniai gyvenančių kaimo gyventojų. AR Brown apibrėžė sąvoką „giminystė“ taip:

Giminystė yra genealoginis ryšys, pripažintas socialiniais tikslais ir sudarytas remiantis įprastų socialinių santykių santykiu.

Giminystės santykių šaknys kyla iš genealoginių ryšių, ty šeimos. Šie genealoginiai santykiai kilę iš šeimos ir priklauso nuo šeimos, tačiau šeimos sukurti ryšiai nėra vienodi. Kartais, kaip ir tarp induistų, jie kyla iš ritualinių santykių ir nebūtinai fiziologinių santykių.

R. Briffault prieštarauja giminystės santykių šeimai. Jis, remdamasis duomenimis, gautais iš tribalų, sako, kad giminystės idėja anksčiau yra šeimos idėja. Tai reiškia, kad giminė atsirado pirmiausia žmonių visuomenėje, o vėliau ji buvo šeima. Jo įrodymai vyksta toliau:

Atrodo, kad kolektyvinis klano santykis yra primityvesnis už šeimos santykių sistemą, o terminai, pagal kuriuos giminingumas tarp individų yra primityvioje visuomenėje, nėra prasmės, kurią jie reiškia šeimos narių santykiams, išplėtimas.

Atrodo, kad giminaičio institucijos kilmę sunku atsekti. Ne tik tribūnų, bet kaimų bendruomenėse taip pat giminaičiai yra labai seni. Visi kaimų vyrai ir moterys yra broliai ir seserys. Žvelgiant iš šios perspektyvos, Indijos kaimas yra giminaičių ryšių grupė.

Šie giminaičių ryšiai daugiausia yra kraujo ryšiai, nes Indijos kaimas yra didelis ir egzogamas. WHR Rivers, turinčios Indijos „Todas“ darbo patirtį, teigia, kad pradinė giminystės situacija nėra individuali, bet bendruomeninė. Kitaip tariant, esminis visuomenės vienetas susideda iš platesnės grupės, tokios kaip klanas, orda ir nedaloma komuna.