Išlaidų ugdymo esė
Šiame pranešime pateikiama „Value Education“ santrauka.
Kėdaras, buvęs Nagpuro universiteto kanclerio pavaduotojas, kalbėdamas Brahma Kumari akademijoje vykusioje Azijos edukologų konferencijoje dėl žmogaus teisių ir švietimo, perspėjo, kad „Nėra tiesioginio ryšio tarp vertybių ir technologijų pažangos. Jei yra, tada, didėjant technologinėms ir mokslinėms žinioms, vertybės taip pat turi būti didžiausios. Tačiau tai nėra padėtis šiandien. Visur yra paplitęs egotizmas, pyktis, smurtas, žinių žlugimas, išmintis ir kt. Šiandieninis ugdymas tiesiog padidina konkurencinę dvasią. “
Be abejo, reikšmingas yra švietimas švietimo srityje; vis dėlto šiandienos klasėse ir mokymo programose jis buvo apleistas. Tačiau vertės ugdymą galima tinkamai spręsti tiek klasėje, tiek kolegijoje. Labai patogus ir sėkmingas būdas perduoti asmeniui vertybes yra jo ugdymas mokykloje, kolegijoje ar universitete.
Žinoma, mokymasis yra tas procesas, kuris tęsiasi tiesiai per žmogaus gyvenimą, o vertybės gali būti įsisavinamos per kiekvieną patirtį ir mokymosi galimybes. Tačiau idealus laikas pradėti mokytis ir vertinti vertybes yra teisingas pradžioje, kai mokosi ikimokyklinio ugdymo įstaigoje ar mokykloje.
Geras vertybių rinkinys leis asmeniui kelti savo savigarbą, priversti kitus laikyti jį pagarbiai ir suteikti jam ar jai pasitikėjimą, reikalingą gyventi, paremtą principais ir pasitikėjimu savimi.
Dauguma vaikų pradeda mokytis lankydami ikimokyklinę įstaigą, ty žaidimų mokyklą arba vaikų darželį. Tokiose institucijose vaikai mokosi tolerancijos ir bendradarbiavimo. Maišydami su savo amžiaus vaikais, kurie gali būti iš skirtingų visuomenės sluoksnių, jie mokosi, kaip būti vieni kitiems tolerantiški, bendradarbiauti tarpusavyje ir būti nešališki tarpusavyje.
Nuo jaunystės tolerancijos ugdymas asmeniui išmokys, kaip eiti ir gyventi taikiai. Mokyklose mokiniai gali mokyti drausmės, punktualumo, sąžiningumo, atkaklumo ir patriotizmo. Studentas gali suvokti drausmės vertę ir svarbą tik tada, kai vykdomas tam tikras elgesio kodeksas, kurį turi laikytis studentas.
Kitas veiksmingas būdas bendrauti (vertybių) klasėse yra turinio susiejimas su kitais dalykais, realaus gyvenimo patirtimi ir praeities bei dabartiniais įvykiais. Kai studentas susieja savo turinį su kitais dalykais, jis lengvai išsaugomas. Be to, tai labai paprasta ir veiksminga priemonė studentams vertinti vertybes.
Mokytojas turi įtraukti studentus į diskusijas. Tai gali ne tik suteikti studentams supratimą apie mūsų kultūrines ir socialines vertybes ir tradicijas; bet taip pat sukuria toleranciją ir dėkingumą už mūsų paveldą. Taip pat dėl to, kad vertybės yra inkubuojamos nuo vaikystės, jos tampa antruoju pobūdžiu, kai vaikai grupuojasi.
Paprastai galima teigti, kad vertybių ugdymas yra švietimas, kuris moko:
1. Kaip gyventi kaip gerai?
2. Kaip rasti laimę?
3. Kaip padaryti kitus laimingus?
4. Kaip gerai valdyti visų rūšių žmones ir laimę?
5. Kaip augti ir sėkmingai elgtis?
Istoriškai švietimas visose pasaulio šalyse turi du pagrindinius tikslus: padėti jaunuoliams įgyti raštingumo ir skaičiavimo įgūdžių, ty akademinį švietimą; ir padėti jiems kurti gerą išsilavinimą, ty vertinti švietimą. Bendruomenės nuo to laiko, kai buvo Platonas, yra tapę sąmoningu švietimo tikslu.
Jie suprato, kad kuriant ir palaikant pilietinę visuomenę turi būti ugdomas pobūdis, taip pat intelektas demokratijai, raštingumui ir dorumui, taip pat įgūdžiams ir žinioms. Vadinasi, vaisingas švietimas yra toks, kaip ir mūsų gerovei, ir kitiems. Tai gali įvykti tik tada, kai gaunamas akademinis ir vertingas išsilavinimas.
Efektyviausias būdas perduoti vertybes yra per naratyvus. Istorijos yra interaktyvios ir todėl yra labai veiksmingos komunikuojant vertybes.
1. Jie moko atrakcija, o ne prievarta.
2. Jie kviečiami, o ne priversti.
3. Jie užfiksuoja vaizduotę ir paliečia širdį.
Tai, be abejo, yra priežastys, kodėl didžiausi pasaulio moraliniai mokytojai visada naudojo istorijas, kad mokytų amžinuosius principus ir tiesas. Tai yra trys būdai, kuriais galima naudoti istorijas:
4. Skaitykite ir palikite be komentarų ar diskusijų, kad atliktumėte savo darbą.
5. Perskaitykite, kol bus iškeltos vertės. Šiuo metu vertės klausimas nagrinėjamas per diskusijas.
6. Perskaitykite iki galo ir sekite diskusijų klausimus.
Dalis pavyzdžių, kai vertybės palietė didžiųjų žmonių širdis ir apsisuko juos, gali būti mokomos diskusijose:
1. Alfredas Nobelis: mokslininkas, turintis daug akademinio išsilavinimo, kuris išrado sprogmenis, vėliau buvo išrinktas gailestingumu ir kaltės išradimu, kuris galėtų sunaikinti šimtus gyvybių ir lygių miestų bei sukelti skausmą ir deformacijas net ir ateities kartoms.
2. Imperatorius Asoka buvo vienas didžiausių Indijos valdovų. Tačiau jo ankstyvoji sėkmė buvo pagrįsta daug smurtu. Jis pasiekė sostą po to, kai nužudė beveik devyniasdešimt giminaičių. Vieną dieną, mūšio viduryje, jis suprato, kad karo metu buvo 110 tikrųjų pergalių, nes tiek daug mirė abiejose pusėse.
Jis tapo Budos pasekėja ir pakeitė visą savo gyvenimą. Jis tarnavo savo tautai nuostabiais būdais. Net ir šiandien jis yra gerbiamas ir prisimintas.
3. Vokietijos imperijos vadovas Adolfas Hitleris vienu metu buvo galingiausias žmogus žemėje. Jis piktnaudžiavo savo įgaliojimais konfiskuoti kitiems priklausančią žemę ir pinigus bei kankinti ir žudyti milijonus. Jis sukėlė Antrąjį pasaulinį karą.
Kai pralaimėjimas priartėjo, jis gali drąsiai susidurti su mirtimi ir nusižudyti. Jo galia nustojo jį, kai jam to labiausiai reikėjo, nes jis įgijo šią galią, sunaikindamas visas savo gyvenimo vertybes. Jo galia buvo tik išorinis šou. Tai nebuvo vidinė jėga.
Iki šiol, kas buvo aptarta, mes sakome ir sutinkame su tuo, kad švietimas padeda ugdyti vertybes. Kartais pastebime, kad tėvų mokomos vertės vaikams yra nereikšmingos, tačiau jei mokomos tos pačios vertybės, per švietimą vaikai lengvai pripažįsta vertę ir laiko juos svarbiais.
Jei mums pavyks perduoti šias vertybes vaikams, galime būti tikri, kad XXI a. Indėnai bus puikūs piliečiai.
Taigi, norint sukurti geresnę Indiją, turėtume sukurti moralines vertybes turinčius piliečius. Pinigai, praradę, nėra amžinai, bet kai prarastas simbolis, jis visam laikui prarandamas. Taigi mes visi turime stengtis išsaugoti savo charakterį ir tai galima padaryti tik tada, kai turime tinkamas vertybes.
Vertybės, kurios yra svarbios mūsų moralinėms ir psichinėms savybėms, kurios formuoja mūsų charakterį. Žmogaus tikslas - gyventi ne tik gyvenimą, bet ir gerą gyvenimą su moralinėmis vertybėmis.
Šeima tikriausiai yra galingiausias vertybių švietimo agentas beveik visose visuomenėse. Žinoma, tai yra pirmoji ir svarbiausia įtaka mažiems vaikams. Jis nustato pavyzdinius modelius, įkvepia išankstinius nusistatymus ir siūlo socialinio hierarchijos modelį. Mokykla yra efektyviausias būdas modernioms visuomenėms daryti įtaką jaunimo požiūriui ir įsitikinimams žiniasklaidoje.
Kiekvienoje šalyje specialiosios institucijos yra atsakingos už vertės ugdymo teikimą. Atsakomybės už vertės ugdymą laipsnis konkrečioje institucijoje nebus vienodas iš vienos visuomenės į kitą ir gali pakeisti viršvalandžius toje pačioje visuomenėje.
Kiekviena iš šių institucijų tampa paveikta; ir viena svarbiausių socialinių vertybių švietimo įstaigų yra mokykla. Vertinant švietimą, ši socialinė jėga tikrai labai paveikia! Vertybinis ugdymas yra procesas, kuriuo mokykla moko mokinius teisingo elgesio standartais.
Atsižvelgdami į mūsų šlovingą pamaldumo, tolerancijos, visuotinės brolijos tradiciją su dabartiniu veidmainystės, korupcijos, nesąžiningo ir nežmoniško požiūrio reiškiniu, neabejotinai esame įsitikinę, kad šiandien susiduriame su blogiausia moraline krize. Mados lenktynės dėl aukštesnio gyvenimo lygio lėmė blogiausią degeneraciją tokioje vertėje kaip sąžiningumas.
Lojalumas, mandagumas ir pagarba vyresniesiems, žmogžudystėms, dacoitams, vagystėms ir prievartavimams tapo bendru nusikalstamumo grafiku. Šiuo atžvilgiu gali būti tvirtai pareikšta, kad mokyklų mokymo programoje yra rimtų trūkumų, parodant, kad trūksta mokymosi už vertę.
Todėl būtinas tos dienos, kai mūsų mokiniai turi būti mokomi suprasti ir kaip taikyti moralines sąvokas, taip pat matyti, kaip svarbu elgtis ar neveikti nuosekliai, pripažįstant kitų žmonių poreikius ir interesus. Todėl šiandienos valandos poreikis yra aiškumo ir tikslumo labui organizuoti vertybių ugdymo programą. Visas mokymas turi tapti tiksline veikla.
Atitinkamai, platesni tyrimo tikslai gali būti išdėstyti taip: \ t
i) Žinoti vertybių ugdymo pagrindus, tokius kaip filosofiniai, psichologiniai ir sociologiniai.
(ii) atsekti vertės ugdymo augimą ir vystymąsi tarptautiniu, nacionaliniu ir valstybiniu požiūriu.
(iii) Siūlyti geresnio vertės švietimo panaudojimo priemones.
(iv) Išaiškinti vertės ugdymo reikšmę ir sąvokas.
(v) vystyti vertės ugdymo vertinimo kriterijus.
(vi) nustatyti vertės ugdymo panaudojimo mastą, atsižvelgiant į vertybių ugdymo planus, programas ir veiklą;
(vii) išsiaiškinti mokinių interesus, susijusius su įvairia vertybių ugdymo veikla.
Visuomenės modelis, kurį šiandien matome, nėra palankus minties laisvei. Šiandien vertiname protą, intelektą, mokslą ir technologijas, nes jie žada materialinę gerovę. Organizuojame savo socialinę struktūrą, kad galėtume turėti derybinę galią, o nebūtinai priežasties tiesos galią.
Tiesą sakant, viskas yra modeliuojama, siekiant toliau gerinti mūsų materialinę gerovę. Pagal tokią socialinę tvarką, kurią mes vertiname labiausiai, tai nėra jo pilnatvės individas; bet asmuo, susijęs su jo materialiniu lengvumu ar sunkumais.
Remiantis pirmiau minėtais faktais, vertybių ugdymas turi būti toks, kad gebėtų ugdyti besimokančiojo moralinę autonomiją, taip pat jautrumą mokyklos vertės turiniui, taip pat klasėje.
Klasės veikla neturėtų būti bandoma indoktrinuoti besimokančiojo. Dėl to mokiniai turėtų būti patiriami įvairios patirties ir veiklos rūšių. Tai gali būti skaitymas, klausymas, diskusijos, pasakojimas, tiesioginis dėstytojų idėjų pristatymas ir kitos strategijos; ir tokios strategijos turėtų būti naudojamos su bet kuriuo iš šių vertės ugdymo šaltinių.
1. Biografijos.
2. Istorijos.
3. Ištraukos iš esė, straipsniai, klasika ir laikraščiai.
4. Pamokos, patarlės, citatos ir eilėraščiai.
5. Vertė / moralinės dilemos.
6. Klasių incidentai / anekdotai / konfliktai.
Tokie šaltiniai gali būti naudojami įvairiais būdais, siekiant įtraukti mokinius į mąstymą ir argumentus apie vertybes. Klasės mokytojai patys gali parengti veiksmų planus / pamokų planus, naudodami šiuos šaltinius. Mokymas nėra darbas; tai yra požiūris.
Mokytojas yra informacijos šaltinis, gidas, mentorius, pakaitinis tėvas, motyvatorius, visi tuo pačiu metu. Mokymas yra vienintelė profesija, kuri visada yra susijusi su ateitimi. Kad jis būtų idealus mokytojas, jis turi būti pavyzdžiu. Jis ar ji turėtų paklausti savęs -
Ar myliu savo temą?
Ar myliu savo profesiją?
Ar myliu savo mokinius taip intensyviai, kaip myliu savo vaikus?
Nepriklausomai nuo to, ką mes iki šiol perskaitėme, nebūtina pasakyti, kad per šimtą metų pastebimas staigus vertybių kritimas. Vertybių iškraipymas ypač susijęs su senovinių vertybių ir karo lauko technologijų žinių sprogimo pusiausvyra. Atominiai ginklai, biologiniai ginklai, raketos, sprogmenys ir tt kelia grėsmę visai žmonijai.
Išsivysčiusios šalys turi visų rūšių baisių šiuolaikinių ginklų ir stengiasi įveikti besivystančias ir nepakankamai išsivysčiusias šalis. Šiandien visa žmonija gyvena baimės šešėlyje. Žmogaus egzistencija yra pavojuje, nes jis kviečia į nedorybes. Neteisėtos santuokos, prostitucija, skaldytų namų struktūra, skyrybos ir kt. Taip pat yra veiksniai, lemiantys vertybių mažėjimą.
Nepakankamas tėvų rūpestis namuose, nepasitenkinimas ir abipusio rūpinimosi tėvais trūkumas namuose, saugumo trūkumas šeimose taip pat yra veiksniai, lemiantys vertybių eroziją. Tiesa, kad tėvų gyvenimo stilius palieka gilų įspūdį apie vaikų protus.
Šiuo metu dėl šiuolaikinės visuomenės sudėtingumo nėra jokių moralinių standartų. Atsakomybė ir priklausomybė grupei visiškai išnyko. Abipusė pagarba ir dėmesys kitiems išnyksta. Socialiniai susibūrimai ir grupinė veikla organizuojami neatsižvelgiant į vertę.
Vertybės gali būti veiksmingai įtrauktos, kai jos yra pagrindinio, mokytojo ir tėvų gyvenimo būdas. Priešingu atveju jie išlieka teoriniai. Vertybinis gyvenimas paverčia individą į asmenį ir žmogų į žmogų.
Remiantis pirmiau minėtais faktais, gali būti tvirtai pasakyta, kad mokyklose turi būti nuolat vykdoma „Value-Education“, ar mokytojas tai žino, ar ne. Švietimas - tai procesas, kuris suteikia pageidaujamus individo elgesio pokyčius savo žiniose, įgūdžiuose, požiūriuose ir vertybėse.
Mokykla siekia tai pasiekti per savo mokymo programą, kuri yra ne tik visos jos organizacinės veiklos suma.
Šiandienos vaikai yra rytojaus piliečiai. Vaikai yra nekaltumo veidrodžiai ir atspindi mūsų visuomenės vertybes.
Nereikia pamiršti, kad:
„Vaikas yra tėvų siela
Vaikas yra namo ornamentas
Vaikas yra sodo šlovė
Vaikas yra šeimos šviesa
Vaikas yra šypsotis budas mūsų gyvenime. “
Daug kartų, kai kurie tokie teiginiai yra tokie, mes susiduriame per laikraštį ar naujienlaiškį.
Tai išdėstyta taip:
„Trijų dienų laikotarpiu du mokiniai ir koledžo studentai baigė savo gyvenimą“ . Tačiau tokie įvykiai, atrodo, yra neišvengiami, taip, kaip dideli depresijos atvejai kenčia šiandienos jaunus.
Tyrimo streso sukeltas nusivylimas, nesugebėjimas patenkinti aukštų tėvų lūkesčių, didėjantis konkurencijos lygis, pinigų krizė susiduria su bandymu patenkinti didėjančius tarpusavio poreikius, didėjantis spaudimas laikui, kai lankomasi įvairiose instruktavimo klasėse ir užsiėmimuose, netgi atostogų metu, yra keletas veiksnių, kurie sukelia rimtą smurtą mūsų vaikų pojūčiams.
Nenuostabu, kad kai kurie iš jų verčia jausti, kad jie neturi kito pasirinkimo, kaip nutraukti savo gyvenimą, kad išvengtų traumos.
Ši situacija, kuri kasdien blogėja, pabrėžia būtinybę skubiai turėti patarėjus mokyklose, kurie gali išgirsti savo vaikus nuo nusivylimo pradžios ir suteikti jiems drąsos ir pasitikėjimo ateiti į psichikos kvapą. Skubiai paskirti patarėjus mokyklose, kuriuos kartais pabrėžė pedagogai, tačiau vyriausybės visą laiką tapo kurčiaisiais automobiliais.
Todėl manoma, kad tėvai savo ruožtu turėtų imtis šių veiksmų:
(i) Leisti vaikams rinktis karjeros ir studijų kursus, kurie yra jiems patinka.
(ii) Stenkitės pašalinti įvairias baimes, kad vaikai galėjo savo vaikus maitinti savo ankstyvoje vaikystėje.
(iii) Venkite palyginimo su kitais vaikais ar jų pasiekimais.
(iv) Suprasti savo mintis, kalbėdami su jais ir išsakydami, ką jie turi savo protuose.
Vaikas diskutuoja apie dalyko karjeros pasirinkimą su savo bendraamžiais, bet galų gale labiau supainioti, o tėvai mano, kad jų vaikai nėra pakankamai subrendę, kad galėtų priimti bet kokį svarbų sprendimą. Turime suvokti, kad X ir XII klasės studentai nepakankamai susiduria su visomis praktinėmis karjeros realijomis.
Juos žavi glamūras. Todėl labai svarbu, kad tėvai, mokytojai ir švietimo politikos formuotojai susitartų, kad pradėtų oficialų sprendimą įgyvendinti mūsų vaikų karjeros mokslinį planavimą.
Gyvenimas ateityje vis dar bus sunkesnis. Taigi geriausia politika yra suteikti visišką moralinę paramą mūsų vaikams ir didinti jų pasitikėjimą savimi ir sistema, kurioje jie gyvena.
Antrasis vidurinis ugdymas Indijoje šiandien eina per nardymo sąsiaurius. Pagrindinis dėmesys skiriamas pradiniam ugdymui, kuris gauna didžiąją dalį valdžios sektoriaus finansavimo, kuris yra penkiasdešimt du procentai, o vidurinis ugdymas gauna tik 30% šio finansavimo.
Tai lemia nepakankamą mokyklos infrastruktūros pasiskirstymą, kai trūksta apmokyto mokytojo, neefektyvus mokytojų rengimas, prasta ir mažėjanti registracija ir neefektyvus bendras mokyklų finansavimas. Šis scenarijus tikrai kelia nerimą.
Mūsų užduotis: skubumas ir prioritetas:
1. Žmogaus teisių, taikos, tvaraus vystymosi ir susijusių dalykų diegimas mokyklos ir kolegijos mokymo programoje naujos kartos labui.
2. Mokytojų ir mokinių orientavimo mokymas.
3. Mokomųjų medžiagų ir mokymo priemonių rengimas visomis regioninėmis kalbomis, kad būtų pasiekti milijonai kaimo vietovių.
4. Žmogaus teisių dienos minėjimas gruodžio 10 d., Talentingų žmonių pripažinimas ir masinio apeliacijos kūrimas.
Žmonės, kur nori taikos, pažangos, laimės, teisingumo ir saugumo. Norėdami patenkinti šiuos norus, žmonės žiūri į administratorius, vadovus ir vadovus kaip vilties spindulį. Administratorius turi būti labai jautrus visuomenės lūkesčiams ir dėkingumui. Administratoriaus darbo kokybę lemia visuomenės pasitenkinimo laipsnis.
Ironiška, kad vienoje pusėje mes tikimės, kad pasaulis taps geresne vieta gyventi ir, kita vertus, norime patirti korupciją, prievartą, smurtą ir kitus neigiamus bruožus, dėl kurių kyla skirtingos krizės, problemos ir iššūkiai. laimingas pasaulis sumažėja iki tik dienos svajonės. Todėl vyrauja įtampa ir rūpesčiai.
Turime suvokti ir pripažinti, kad nepaisant visų pastangų, kad galėtume gauti gerų rezultatų, mes kasdien mažiname žmogiškųjų vertybių ir dorybių trūkumą. Todėl jie šaukia laiko poreikio, todėl yra etinių, moralinių ir dvasinių vertybių atgimimas.
Valdymo kursų nustatymas universiteto administracijoje: laiko poreikis:
Dauguma Indijos universitetų patenka į administracinę netvarką. Kai kurie iš jų serga, kuriems reikia skubaus gydymo. Kai kurie tapo tokie sunkūs, jie negali suvaldyti savo reikalų su kokiu nors efektyvumu. Kai kurie reikalauja bifurkacijos ar net trifuracijos.
Kol nebus įvesti administraciniai mokesčiai, mūsų universitetai gali tęsti savo veiklą be jokios priežasties, kai niekas nerodo teisingos krypties. Jiems reikia vadovų, kurie juos profesionaliai valdytų.
Pirmininko pavaduotojai patenka į grupinių politikų. Jie jaučiasi labai vieniši. Situacija aplink juos yra varginantis. Natūralu, kad jie privalo remtis tam tikra grupe dėl moralinės ir techninės paramos. Be to, jie nesijaučia laisvai priimti nepriklausomus sprendimus, kad jie nepažeistų kažkieno srities ir nepatektų į politikus, kurie juos nukreipė į savo prestižinę padėtį.
Universitetų, kurių statusas yra lygiavertis profesoriams, registratoriai paprastai neturi stipraus administracinio pagrindo, todėl jie linkę plekšti ir tapti šou judančių administracinių sistemų vergais.
Nenuostabu, kad jie tampa nukentėjusiųjų interesais ir integruotais efektyvumo apribojimais. Universiteto administracinis personalas, su garbingomis išimtimis, yra įpratęs laikyti klausimus dėl vienos ar kitos priežasties.
Įvairūs skyriai ir skyriai, kuriuose nagrinėjami tokie dalykai kaip kolegijos ryšiai, dėstytojų ir vadovų pripažinimas, kolegijų plėtros taryba, universitetų finansavimas, studentų registravimas mokslo laipsniais, įstatyminės įstaigos, pavyzdžiui, studijų taryba, akademinė taryba, senatas ir, svarbiausia, egzaminų skyrius, vargu ar dirba deramai tarpusavyje.
Galutinis rezultatas yra toks: egzaminai neatliekami laiku, rezultatų paskelbimas nepagrįstai uždelstas, klausimynų nutekėjimas ir piktnaudžiavimas ženklų suteikimu tampa dažni, o susirinkimai dažnai vėluoja trukdyti metinį tvarkaraštį.
Sprendimų priėmimo atidėjimas, dažnai dėl pavėluoto tvarkymo, sukelia įvairias pareigas senate, akademinėje taryboje, valdymo taryboje, studijų taryboje ir pan.
Išankstinio planavimo trūkumas, kurį dar labiau pablogina vidaus politiniai aspektai, palieka daugybę klausimų, dėl kurių studentai, mokytojai, tėvai ir plačioji visuomenė išgyvena nepasitenkinimą. Universiteto įvaizdis grąžinamas negrįžtamai. Tai skaudžiai skauda absolventų pasididžiavimą, kurie nostalgija ir dėkingumu prisimena savo alma mater praeities šlovę.
Atrodo, kad visa universitetų administracinė sistema taip pablogėjo, kad lengvos paliatyvos nebeveiks. Viena svarbiausių reformų, per kurias valdžia perskirstyta, gali išgelbėti sistemą nuo lėtinio negalavimų.
Universiteto administracijos poreikiai yra vyriausiasis vykdomasis pareigūnas (generalinis direktorius), turintis daug įgaliojimų įgyvendinti Valdančiosios tarybos politinius sprendimus, remiamus kanclerio įsakymu, ir juos remia vykdymo tikslais valdybos laipsnio turėtojai vidutiniu ir žemesniu lygiu administracinės hierarchijos.
Atėjo laikas, kad universitetų akademiniai organai susitiktų aptarti situaciją ir plėtoti naujus kursus, susijusius su ligoninių valdymo kursais, kad mokytų mokytojus veiksmingoms mūsų universitetų funkcijoms. Sunkus skubus mąstymas po veiksmų yra laiko poreikis.
Tikrai atėjo laikas, kai visi turėtų suvokti meilės, taikos ir smurto nebuvimo svarbą. Žmonija yra pasmerkta be šios vertės. Gyvenimas yra trumpas ir brangus, todėl jis turėtų būti išleidžiamas išmintingai, teisingai ir laimingai.
