Trumpos pastabos apie „Arya Samaj“ (297 žodžiai)

„Arya Samaj“ gali būti logiškai išreikštas kaip į Vakarus į Indiją importuotų sąlygų rezultatas. Arya Samajis, be abejo, buvo dinamiškiausia socialinė ir religinė reforma, kurią šiandien matė šiuolaikinė visuomenė.

Image Courtesy: hi.brajdiscovery.org/images/9/97/Arya-Samaj-Mathura-3.jpg

Nors Arya Samaj pirmiausia buvo susijusi su socialinėmis ir religinėmis reformomis, jos politinis poveikis buvo ryškiausias. Šios visuomenės, kaip jos įkūrėjo paskelbta, idealas yra visiškai laisva ir nepriklausoma tautos forma.

Swami Dayanand ir galinga organizacija, kurią jis pradėjo, Arya Samaj neabejotinai buvo stipriausi Indijos politinio emancipacijos institucijų reformavimo, atjauninimo ir atstatymo veiksniai. Indija pagal britų valdžią buvo išnaudojama tiek ekonominiu, tiek kultūriniu požiūriu. Tačiau žmonės vis dar nežinojo apie tikrovę. Jie buvo suskirstyti dėl dogmatizmo paplitimo ir daugelio socialinių slopinimų.

Indijos mokymas taip pat buvo ne toks didelis. Jis buvo skirtas tarnautojams. Šioje sąlygoje socialinės reformos buvo valandos poreikis. 1875 m. Pirmą kartą šiuolaikinės Indijos istorijoje Swami Dayanandas pareiškė tvirtą pagrindą dėl Indijos politinės nepriklausomybės: „Pasakyk, ką norėsite, ir savivalda yra geriausia.“

Užsienio vyriausybė visiškai be religinių išankstinių nusistatymų, nešališka visų vietinių gyventojų ir užsieniečių atžvilgiu - natūra, naudinga ir, nors ir gali būti, niekada negali padaryti žmonių visiškai laimingais. Swami Dayanand buvo pirmasis, kuris pakilo prieš britų valdžią, pirmasis indėnas, vartojęs „Swaraj“, savivaldą.

Su neramiu instinktu Swami Dayanand nukentėjo nuo psichologinių veiksnių, kurie turėjo priversti valdyti valdžią. Jis buvo pakankamai drąsus, kad primintų tik britų galios praradimo tikimybę, tiesiogiai nenurodant jų vardais.