Pagrindinės tautos ir valstybės sąvokos

Valstybė yra politiškai veiksmingai organizuota erdvė, leidžianti įvertinti jos teritoriją ir gyventojus bei įvertinti jų išteklius.

Joje gyvena vietiniai gyventojai, o jo organizacija yra padedama sprendimų priėmimo organo (ty vyriausybės) pagalba, kad būtų galima veiksmingai kontroliuoti teritoriją. Jei svarstome politinės organizacijos hierarchiją, ją galima suskirstyti į tris lygius: (i) supervalstybė; ii) būklę; ir iii) vietos valdžia.

Valstybės savybės:

Valstybė gali būti identifikuojama naudojant šias charakteristikas:

1. Ji turi aiškiai apibrėžtas ribas.

2. Ji turi sostinę / sostines.

3. Yra asmuo / asmenų grupė formuoti / įgyvendinti politiką.

4. Ji turi centralizuotus / institucinius teisinius ir mokesčių modelius.

5. Ji turi gerai organizuotą kariuomenę.

6. Šiuolaikinis švietimas perduodamas jos gyventojams.

7. Jame taip pat eksponuojami kiti organizacijos aspektai.

Valstybė per istoriją:

Toliau pateikiamas trumpas valstybės ir jos plėtros skirtinguose regionuose apžvalga.

Egiptas:

Valstybė pagal senovės egiptiečius turėjo pagrindinę padėtį. Ji platino idėjas aplinkiniams regionams, o fenišikai, turintys komercinius ryšius su egiptiečiais, ėmėsi šių idėjų į Egėjo krantus. Jis įkvėpė vėlesnių civilizacijų naudodamas samdinius, miestų įtvirtinimą ir pavaldžius žmones produktyviai veiklai.

Graikijos / Romos miesto valstybės:

Tai buvo Atėnai, Sparta, Florencija, Genuja, Piza ir Vokietijos miesto valstybės. Šios miesto valstybės turėjo karinę ir ekonominę galią, ir kai tik jie jaučiasi apsaugoti nuo priešo, šios miesto valstybės bandė plėstis.

Tačiau šios miesto valstybės negalėjo išlaikyti krašto dėl administracinės organizacijos stokos. Šių miesto valstybių pastangos stiprinti kolektyvinio saugumo mechanizmą pasirodė esančios trapios, nes nebuvo bendro valdymo.

Romos imperija:

Tai buvo pirmoji imperija šiuolaikine prasme, turinti atokias kolonijas ir įvairias rasines grupes. Ji taip pat turėjo platų ryšių tinklą per kelius. Jame eksponuojami federalinio vieneto sistemos elementai, pavyzdžiui, autonomijos teikimas teritorijoms į vakarus nuo Reino ir į rytus nuo Dunojaus. Jis truko iki penktojo amžiaus AD.

Feodalizmas:

Viduramžių laikais asmeniniai lyderystės aspektai tapo svarbūs pagal feodalinę žemių santykių sistemą. Gyventojų, tokių kaip sistema, ištikimybė buvo tik vyriausiasis ar baronas.

Viduramžių dinaminės monarchijos:

Tai atstovavo priespaudai dieviškosios teisės vardu. Šių ritonarchijų žmonės pripažino bendrus interesus ir ribas. Kai karalius ir valstybė sugebėjo susieti žmones kaip tautą, jie galėjo būti laikomi bendrais ar populiariais interesais.

Tautos valstybė:

Dėl politinių revoliucijų tarp XVIII a. Vidurio ir XIX a. Vidurio jėga slydė iš privilegijuotų mažų rankų į žmones. Šias revoliucijas (pvz., Prancūzijos revoliuciją) didele dalimi palengvino geras bendravimas ir gera organizacija, padėjusi naujoms idėjoms efektyviai skleisti.

„Superstate“ / „Supernationalism“:

Po Antrojo pasaulinio karo, kuriant dvipolį pasaulį, prasidėjo ideologinė kova. Dėl to pasikeitė tautinių valstybių prioritetai ir atsinaujino nacionalizmas.

Tauta:

Tauta gali būti apibrėžiama kaip tauta, gyvenanti tam tikroje teritorijos dalyje, susieta su atskira istorija ir bendromis politinėmis institucijomis. Bertrand Russell teigimu, „tikėjimas ar nuotaikos yra būtinos socialinei sanglaudai, bet, jei tai yra stiprybės šaltinis, tai turi jaustis giliai ir tikrai daugumos žmonių“. Taigi tauta turi tiek teisinių, tiek emocinių aspektų.

Pavyzdžiui, Prancūzija yra tauta, o Indija yra „tauta“, o Kipras yra „vienos valstybės, dviejų tautų“ pavyzdys. Kai kuriais atvejais, pavyzdžiui, škotų, baskų (Ispanijoje) ir katalonų, kai kurios mažumos grupės gali atsispirti asimiliacijai. Kai kuriais atvejais, pvz., Prancūzijoje, Šveicarijoje, Švedijoje, Danijoje ir kt., Valstybės pirmą kartą atvyko, o valstybės vėliau.

Tačiau nacionalizmas galimas tik tada, kai tam tikri privalomi tikslai apibrėžia socialinę grupę. Kai kurie iš šių tikslų yra bendras kilmė, kalba, teritorija, geografinė vienybė ir susietumas, politinis vienetas, papročiai, tradicijos, religija, etninio giminystės pojūtis, bendra istorinė patirtis ir politinės mintys, bendra ekonominio abipusiškumo erdvė ir kartais bendros priešo baimė.

Tautos evoliucija:

Tautos elementus galima atsekti iki senųjų Afrikos ir Pietų Amerikos visuomenių. Net pats ankstesnis Homo sapiens visada norėjo gyventi visuomenės organizacijoje. Toliau aptariami pavyzdžiai iš Afrikos ir Pietų Amerikos.

Afrika: Kalahario Bushmenai:

Tai buvo apie šešiasdešimt genčių klanai, apsiriboti teritorija, kurios gyvenimas apsisaugo nuo vandens šaltinių ir gyvūnų žudymo, išgėrusio iš šių šaltinių. Šie klanai negalėjo apgyvendinti ar išlaikyti didesnės grupės. Jie buvo pradinė organizacijos forma, kurioje pagyvenęs žmogus, gerai susipažinęs su teritorija, priėmė sprendimus dėl grupės veiklos.

Hottentos:

Tai buvo krikščionių, kurie buvo išstumti iš savo turtingų žemių, geresnis organizavimas ir sėdimas pastoracinis gyvenimo būdas. Jie turėjo gerai pastatytus namelius, organizuotas karo priemones, aukštesnę politinio-teritorinio organizavimo formą ir kt. Iš tikrųjų, daug anksčiau prieš Europą daugelis Afrikos valstybių buvo „prieš tautą“ kaip organizacinę raidą. koncepcija.

Pietų Amerika: actekai:

Dėl Meksikos atsirado geografiniai veiksniai. Meksikos slėnis buvo centralizuotai įsikūręs ir turtingas žemės ūkio ir kitais ištekliais. Ji išplėtė prekybą, užkariavimus ir mokesčių sistemą. Laikui bėgant jis nyko ir nukrito europiečiams.

Inkai:

Inkai buvo geriau organizuoti, integruoti ir stabilūs ir mažiau militaristiniai nei actekai. Jų civilizacija sutelkė aplink įtvirtintą šventyklos miestą Cuzco. Kaip ir Romos imperija ir vėlesnės tautos valstybės, jie turėjo pažangią ryšių sistemą, pvz., Kelius, ir karalystė buvo pažymėta ribomis.

Mayans:

Jie buvo įsikūrę Yukatan ir gretimose vietose. Jie turėjo gerai išvystytą žemės ūkį, stabilią vyriausybę ir gerai išvystytą mokslą. Vėliau jie suskaido į gentines valstybes.

Tautos valstybė:

Tautinė valstybė yra politinis vienetas, turintis gerai apibrėžtą teritoriją, kurioje gyvena gerai organizuoti žmonės, turi pakankamai galių ir laiko save tautomis dėl tam tikrų privalomų veiksnių, kurie gali būti emociniai ir atspindėti įstatymus ir valdymą.

Valstybė rodo didesnį pastovumą ir stabilumą, kai ji glaudžiai susijusi su tauta. Taigi valstybė yra mechanizmas, kuriuo užtikrinama tautos gerovė ir išsaugoma jos tapatybė.

Idealioje nacionalinėje valstybėje kalbų problema beveik nėra, ištikimybė institucijoms yra bendra ir mažumos yra labai mažos. Tautinės valstybės esmė turi būti grindžiama žmonių troškimais, vertybėmis ir siekiais.

Šalies pastato kliūtys:

Tai galima suskirstyti į dvi kategorijas - išcentrines jėgas ir centripetines jėgas.

Išcentrinės jėgos:

Tokias tendencijas gali sukelti daug veiksnių. Šie veiksniai aptarti toliau.

Fiziniai veiksniai:

Tai gali būti dėl gabenimo ir ryšio sunkumų dėl dydžio, formos ir pan .; Pavyzdžiui, Pakistane, Australijoje ir Ekvadoroje dydis ir vietovės yra kliūtys, trukdančios valdyti sklandžiai.

Tribalizmas:

Ši koncepcija yra priešiškumas nacionalizmui. Čia ištikimybė labiau priklauso nuo genties nei tautos. Didžiausias iššūkis tokioje situacijoje yra tai, kaip užtikrinti genčių priklausomybę nacionaliniams interesams, nenorėdami užpulti įsitvirtinusių genčių tradicijų ir institucijų.

Šiuolaikinės sąlygos:

Dėl šiuolaikinių sąlygų atsirado daugybė savitų situacijų, kurios sukelia išcentrines tendencijas. Tai apima tokias situacijas kaip Kipre, kur gyventojai migravo iš dviejų regionų: Graikijos ir Turkijos, arba kaip Šiaurės Airijoje, kur gyventojai yra suskirstyti į religines linijas. Tačiau, nepaisant šių tendencijų, buvo pavyzdžių, kai įvairovės egzistuoja, pavyzdžiui, buvusioje Jugoslavijoje Tito mieste, Šveicarijoje pagal federalinę struktūrą ir daugialypę tautą, kaip antai Brazilija.

Centripetalinės jėgos:

Šios tendencijos gali būti tam tikros idėjos, koncepcijos ar simbolio, kaip vyriausiojo, karaliaus ar imperatoriaus, forma, pateisinančios tam tikros valstybės egzistavimą, arba ji galėtų būti idealų rinkinys, kurį valstybė laiko atstovaujančia ir saugančia.

Kai raison de 'etre ne tik tautos troškimas valstybingumui, tai gali būti, kad ją kartu sulaikys išorės pajėgos (pvz., Prancūzijos okupacija Kamerūne) arba situacijos poreikiai (pvz., Buvusi Jugoslavija, Sirija) arba tai gali tiesiog atsirasti, nes galios nežino, ką daryti tokiomis aplinkybėmis.

Tautos:

Stipresnės tautos dominavimas ir galutinis įsisavinimas per silpnesnę tautą, dažnai jėga, o silpnesnė tauta išsaugo savo tapatybę kaip atskirą subjektą, vadinama subnacionalizmu. Pavyzdžiui, bretonų įsisavinimas Prancūzijos, Velso, britų, vokiečių Lusatiao slavų, Ispanijos kampanija prieš katalonus ir rusų kampanija prieš Baltijos šalis.

Kartais bendra kova su dominuojančia jėga suvirina žmones į tautą, kuri vyko Indijos nacionaliniame judėjime ir Lenkijos kovoje prieš rusus XIX a.