7 Pagrindinės totalitarinės valstybės savybės - paaiškinta!

Septyni totalitarinės valstybės bruožai yra tokie:

1. Visuotinio demokratinio tikėjimo priežastimi totalitarizmas šlovina instinktus ir emocijas. Tai yra anti-intelektualus ir kreipiasi į instinktą ir valią, kuri, pagal tai yra žmogaus veiksmų varomoji jėga.

2. Totalitarizmas yra reakcija prieš demokratiją ir socializmą. Ji nepritaria parlamentinėms institucijoms ir kritikuoja juos kaip kvailus, sugadintas ir lėtai judantis. Ji žiūri į demokratiją kaip įstrižą lavoną. Parlamentai laikomi vien tik pokalbių parduotuvėmis, kurios nesugeba įvykdyti nieko naudingo ir yra visiškai bejėgiai nepaprastosios padėties metu.

Ji naikina demokratijos įvairovę ir įvairovę ir nori sutelkti politinę galią diktatoriaus ir vienos politinės partijos rankose. Ji pakeičia lygybės principą hierarchijos principu ir taip skatina elitizmą politikoje.

3. Totalitarinė valstybė yra laisvės priešas ir laiko asmens laisvės sampratą kaip praeities fetišą. Asmenys negali reikalauti jokios žodžio, mąstymo ir rašymo laisvės. Nėra asociacijų laisvės. Totalitarinėje valstybėje spaudos, knygų, radijo ir televizijos, teatro, meno ir kt. Spaudos srityje vykdoma griežta cenzūra. Politinei opozicijai neleidžiama egzistuoti.

Periodiniai politinių oponentų valymai buvo ypatingas Italijos, Vokietijos ir stalinistinės Rusijos totalitarinių režimų bruožas. Darbo klasė neturėjo teisės streikuoti. Dr. Otto Dietrich pabrėžia asmeninės laisvės beprasmiškumą, taigi „nėra asmens laisvės, yra tik tautų, tautų ar rasių laisvė; nes jos yra vienintelė materialinė ir istorinė tikrovė, per kurią egzistuoja individo gyvenimas “. Totalitarizmas neleidžia jokių teisių prieš partijos valstybę.

4. Totalitarizmas yra tvirtai nacionalistinis. Agresyvus nacionalizmas, militarizmas ir ekspansija buvo esminiai totalitarinių valstybių bruožai. Jis apdovanoja tautinės valstybės organinę vienybę, kuri yra vieningo nacionalinio intereso atstovavimas. Nenuostabu, kad jis atmeta ir atmeta Marxo klasės interesų ir klasės kovos teoriją.

Fašistinė Italijos valstybė ir Vokietijos nacių valstybė skatino mitą tėvynę surinkti visų visuomenės klasių paramą. Kaip 1922 m. Paskelbė Mussolini: „Mes sukūrėme savo mitą. Mitas yra tikėjimas, tai aistra. Nereikia, kad ji taptų realybe. Tai tikrovė, nes tai tikslas, viltis, tikėjimas. Mūsų mitas yra tauta, mūsų mitas yra tautos didybė “.

Panašiai Hitleris sukūrė rasės mitą ir sakė vokiečiams, kad jie yra arijos, kilnūs kraujo žmonės, gimę Viešpačiui žemesnėse rasėse ir tautose. Ir Italija, ir Vokietija, o vėliau ir Sovietų Rusija laikėsi ekspansinės politikos, kad patenkintų savo „valią valdyti“. Mussolini Italijos plėtra buvo gyvybės ir mirties klausimas. Italija „turi išplėsti ar žūti“.

Totalitarinės valstybės karą laiko neišvengiamomis, nes tai yra geras ir blogas, pranašesnis ir prastesnis bei nuolatinis ir laikinasis arbitras. Hitleris ir Mussolini sakė, kad karas buvo būtinas vyriškų savybių vystymui.

Jie tikėjo Viešpaties Birkenhead pastaboje, kad pasaulis ir toliau davė savo blizginančius prizus tiems, kurie turėjo aštrių kardų ir stambių širdžių. Žinome, kad totalitarinių valstybių ekspedicinė doktrina buvo pagrindinė Antrojo pasaulinio karo priežastis.

5. Totalitarizmas tampa religijos pakaitalu arba gana nauja religija. Fašizmas sumažino religiją prie valstybės instrumento, o nacizmas pagrobė žmones Cezarui, kuris priklausė Dievui. Hitleris, o ne Kristus, buvo naujas gelbėtojas, o bet kokia krikščioniškoje tradicijoje ar Kristaus mokymuose nesuderinta su nacių ideologija buvo išmestas už borto. Kaip sakė JA Spender, vokiečių žemė, vokiečių kraujas, vokiečių siela ir vokiečių menas, šios keturios turi tapti vokiečiams šventiausiomis žemėmis, o šios Vokietijos Šiaurės religijos priėmimas yra viskas, ko reikia jų gerovei ir įvykdymui.

6. Totalitarinė ideologija remiasi propaganda ir terorizmu, kaip dviguba priemone žmonėms mobilizuoti. Kanceliarija ir mokykla, scenos, kino ir radijo, meno ir literatūros kūriniai buvo sukurti totalitarinei ideologijai. Naciai pasirodė esą galingi organizatoriai ir meistrai propagandistai.

Vyrai, kaip Goebbels, Goering ir Levy, parengė scenarijų, o akių mirksėjimas buvo transliuojamas per šalies ilgį ir plotį. Hitleris, jo drąsus oratorijos hipnotizuotas mases, kaip ir Mussolini, savo protingas ir atsargus masinės manipuliacijos taktika. Abi šios ideologijos vykdė intensyvią propagandą ir panaudojo visus galimus psichologinius metodus, kad galėtų kreiptis į mob.

Jie naudojo žygius, karines uniformas ir retoriką, kad prikeltų žmones. Apeliacinis skundas buvo pateiktas ne dėl proto ir tiesos, bet į žmogaus beryškesnes aistras, dėl kurių masės buvo nuneštos retorikos ir akliu bei mechaniniu būdu pakluso valstybės diktatams.

Tokiu būdu išgręžtos ir drausminusios propagandos jėgos, kad jos buvo pasirengusios daryti viską, ką diktatorius norėjo. Tačiau propagandą visada lydėjo baimės ir teroro įtaisai.

Kalėjimų namai, koncentracijos stovyklos ir „audra kariai“ visuomet buvo priversti nepageidaujamą pareikšti. Totalitarizmas yra doktrina, kuri skelbia „galybę yra teisinga“ ir neturi vietos moraliniam įstatymui. Tiesą sakant, tai pakeičia etiką tikslingumu.

7. Kalbant apie totalitarizmo ekonominę teoriją, matome, kad ji daro bendrą gerovę virš privačių interesų ir siekia autarchijos politikos, kuria siekiama ekonominio savarankiškumo. Tiek nepraskiestas kapitalizmas, tiek socializmas yra atmetami, nes jie padalina žmones į karines stovyklas.

Kapitalistas ir darbuotojas yra kontroliuojami valstybės vardu ir žmonių gerovės labui. Mussolini „korporatyvinė valstybė“ yra kolektyvistinė koncepcija, kuria siekiama suderinti gamintojų ir vartotojų, darbdavių ir darbuotojų interesus ir reikalavimus.

Hanna Arendt, garsus XX a. Politinis filosofas, savo knygoje.

Totalitarizmo atsiradimas nurodo tris pagrindinius totalitarinės valstybės bruožus:

1. Totalitarinis neteisėtumas yra tam tikros rūšies neteisumas, nes tai yra įstatymas, nusakantis kaip konstitucionalizmas. Vis dėlto partijos valdoma valstybės mašina lieka parodyti.

2. Ideologija totalitarinėje sistemoje yra mažai susijusi su idėjomis ir įsitikinimais, bet yra priemonė manipuliuoti masėmis ir taip įtvirtinti valdančiąją elitą.

3. Teroras nebenaudojamas kaip priemonė išsigandyti ir pašalinti oponentus, o kaip priemonė žmonėms kontroliuoti ir izoliuoti. Tai užtikrina tobulą diktatoriaus komandų paklusnumą. Taigi Hanna Arendt mano, kad totalitarizmas yra sistema, kuri numato „vienos valdžios egzistavimą, vieną gyvenimo būdą, vieną ideologiją visose pasaulio šalyse ir tarp visų pasaulio tautų“.