Vedos: Arijų šventieji raštai

Vedos yra šventieji Arijų Raštai. „Veda“ yra iš šakninio žodžio „Vida“, ty „žinios“ arba „žinoti“. Iš pradžių Vedos buvo prisimintos žodžiu iš kartos į kartą. Taigi Vedos buvo žinomos ir kaip „Sruti“ arba „Srug“. Laikui bėgant Vedos buvo nurašytos ir mokomos „Gurukulas“.

Vedos nebuvo vienu metu autoruojamos, bet atėjo būti rengiamos skirtingais laikais. Vedos yra „žinių parduotuvė“, atspindinčios išsivysčiusias arijų mintis evoliucijos procese. Tikėtina, kad Vedos buvo parašytos 1800 m. Pr. Kr. Ir 600 m. Pr. Kr. Yra keturios Vedos, būtent. Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda ir Atharva Veda.

Rigas Veda yra seniausias Arijų Raštas. Jame yra 10 „mandala“ arba „skyrių“, apimantys 1028 „suktas“ arba „stutis“, skirtus Indros, Suryos, Agni, Yamos, Varunos, Usha, Aswini (rytą) garbinimui, Prajapati. Vidhatri ir kiti dievai. Šios maldos (mantros) buvo paminėtos „Yajna“ ar aukos metu. Šios maldos buvo skirtos garbinti įvairias gamtos apraiškas. Tarp šių dievų nebuvo klasifikacijos ar gradacijos. Kiekvienas dievas savo spinduliais spindėjo. Kiekviena Rig Veda giesmė (sukta) giedojo visų dievų šlovę. Ne tik „dharma“, bet ir „Rig Veda“ akcentuoja keletą istorinių duomenų apie arijas.

Sama Veda buvo vienodai svarbi. Didžioji dalis Rig Veda giesmių (stotrų) buvo rimuoti į muzikos formą Sama Veda. Jame yra 1549 rimų (stuti). Jo deklamavimas sukūrė patrauklias muzikines garso bangas. Konkrečios kategorijos kunigai turėjo papasakoti savo giesmes. Šie kunigai buvo žinomi kaip „Udgator“. Sama Veda iš tikrųjų buvo ankstyvosios Indijos kultūros muzikinis įsikūnijimas.

Yajur Veda buvo „Azijos“ „Yajna“ (ugnies ritualas) tvarkymo kodeksas, apimantis plačias Vedų apeigų idėjas. Tai rodo pokyčius arijų visuomenėje. Yajur Veda parodo, kaip paprastas Vedų gyvenimo stilius įsipainiojo į sudėtingus Vedų apeigas. Yajur Veda turi 40 „mandalų“ arba skyrių ir yra padalintas į dvi dalis, vadinamas Sukla Yajur Veda ir Krushna Yajur Veda. Pirmojoje dalyje yra genezė, o pastaroji - „vasya“ arba filosofija. Taigi Jajuras Veda buvo vedinių apeigų saugykla. Dabartiniai induistų apeigos ir ritualai pirmiausia išsivystė iš Yajur Veda.

Paskutinis buvo Atharva Veda, taip pat žinomas kaip „Brahma Veda“. Jame yra 20 „mandalų“ ir 731 „stotrų“, kuriuose nagrinėjami tokie dalykai kaip magija, hipnotizmas, pavergimas per mantrą ir kiti tokie klausimai. Per juos pergalė gali būti per priešus ir „Asuras“, draugai gali būti nuraminti ir pasaulietiškos laimės bei pelno. Dėl to Atharva Veda laikoma žemesniu lygiu nei kiti trys Vedos. Jau ilgai buvo atsisakyta „Veda“ statuso; bet pagaliau jis buvo priimtas kaip ketvirtoji Veda.

Kiekvieną Veda sudaro keturios dalys: Samhita, Brahmana, Aranyaka ir Upanishad. Samhita yra gyvybiškai svarbi Veda dalis. Tai reiškia kompiliaciją. Keturių Vedų sukauptos dalys yra žinomos kaip Samhita. Laikui bėgant, jų supratimui būtinos Vedų giesmių interpretacijos. Brahmanas patenkino šį poreikį ne tik savo paprastu aiškinimu, bet ir ryškiu daugelio Vedų asmenybių paminėjimu.

Brahmanos filosofinė genezė tapo atskira dalimi, žinoma kaip „Aryanaka“ (miško knyga), ty „miškų knyga“. Jis išryškina išminčių miško gyvenamąją vietą, gyvenimo būdą ir filosofiją. Aitareya, Sankhyayana, Taittiriya, Maitrayani, Vrad ir Talavakara yra šeši Aranyakas. Vedų ​​amžiaus pabaigoje buvo sudaryta paskutinė Veda dalis - Upanišadas.

Upanišadas sprendžia daugybę sudėtingų klausimų, tokių kaip siela, gyvenimas, žemė, evoliucijos paslaptis ir kiti aukštesnės filosofijos klausimai. Profesorius Max Muller giria Upanišadą kaip unikalų žmogaus proto kūrinį. Kena, Katha, Mandukya ir kiti Upanišadai nurodo aukštesnius žmogaus proto gebėjimus, o Upaveda taip pat buvo svarbi Vedų literatūros dalis. Ayurveda, Dhanurveda, Gandhara Veda ir Silpa Veda yra keturi Upavedas.

Visi Vedų aprašymai vėl skirstomi į šešias dalis, kiekvienas žinomas kaip Vedanga (Veda dalis). Tai yra Siksha (phoenetic), Kalpa (ritualas), Vyakarana (gramatika), Nirukta (etimologija), Chhanda (metrika) ir Yotisha (astronomija). Kiekviena iš šių dalių skleidžia sudėtingą Vedų literatūros kvapą. Aromatas vis dar lieka.