Trumpas esė apie Deoband judėjimą

Čia yra jūsų trumpas esė apie Deoband judėjimą!

„Deoband“ judėjimas buvo surengtas ortodoksų skyriuje tarp musulmonų ulemos kaip atgimimo judėjimas su dviem tikslais - propaguoti gryną Korano ir Hadio mokymą tarp musulmonų ir išlaikyti džihado dvasią prieš užsienio valdovus.

Deoband judėjimas buvo įkurtas Deobande Saharanpur rajone (Jungtinių provincijų) 1866 m. Mohammad Qasim Nanotavi (1832–1980 m.) Ir Rashid Ahmed Gangohi (1828–1995) mokyti religinių lyderių musulmonų bendruomenei.

Priešingai nei Aligarh judėjimas, kurio tikslas buvo musulmonų gerovė per Vakarų švietimą ir Didžiosios Britanijos vyriausybės parama, Deoband judėjimo tikslas buvo moralinis ir religinis musulmonų bendruomenės atkūrimas. Deobandui suteiktas mokymas buvo originalioje islamo religijoje.

Politiniame lygyje Deobando mokykla pasveikino Indijos nacionalinio kongreso formavimąsi ir 1888 m. Išdavė rusų dekretą prieš Syedą Ahmedą Khaną,

Jungtinė patriotinė asociacija ir Mohammedo anglo-rytų asociacija. Kai kurie kritikai „Deoband“ paramą nacionalistams priskiria labiau savo ryžtingai opozicijai Syedui Ahmedui Khanui nei bet kokiai teigiamai politinei filosofijai.

Mahmud-ul-Hasanas, naujasis „Deoband“ lyderis, suteikė politinį ir intelektinį turinį mokyklos religinėms idėjoms. Jis parengė islamo principų ir nacionalistinių siekių sintezę. Jamiat-ul-Ulema davė konkrečią formą Hasano idėjoms apsaugoti musulmonų religines ir politines teises bendrame Indijos vienybės ir nacionalinių tikslų kontekste.

Shibli Numani, Deobando mokyklos rėmėjas, pritarė anglų kalbos ir Europos mokslų įtraukimui į švietimo sistemą. 1894–96 m. Lucknow įkūrė Nadwatal Ulama ir Darul Ulum. Jis tikėjo Kongreso idealizmu ir musulmonų bei Indijos induistų bendradarbiavimu, kad būtų sukurta valstybė, kurioje abu galėtų gyventi draugiškai.