Realizmo svarba geografijoje

Realizmo svarba geografijoje!

Realizmas yra požiūris, kad realybė egzistuoja nepriklausomai nuo proto; tai nepriklauso nuo proto.

Tai daugeliu atžvilgių prieštarauja idealizmui. Gibsonas siūlo realizmą kaip gyvybingą alternatyvų idealizmo paaiškinimą. Pagrindinė realizmo filosofija yra ta, kad faktai kalba už save ir aiškinimas yra logiškas ir indukcinis. Realizmas pasisako už teorijų ir modelių naudojimą geografiniame paaiškinime. Tai labai artima objektyviai pozityvizmo filosofijai, tačiau turi skirtingą aiškinimo metodiką.

Istoriškai protestuojant prieš nominizmą, buvo panaudotas platoniškos ir socratinės minties realizmas “, nes doktrina, kad visuotiniai ir abstrakčiai subjektai turi tikrą objektyvų egzistavimą. Tačiau šiuo metu jis naudojamas opozicijai idealizmo atžvilgiu. Skirtingai nuo kitų mokslo filosofijų, tokių kaip natūralizmas, pozityvizmas ir idealizmas, realizmas grindžiamas doktrina, kad žmogiškasis mokslas yra empiriškai pagrįstas racionalus verslas, kuris paaiškina pastebimus dėsningumus, apibūdindamas paslėptas, bet „realias“ struktūras, kurios savaime sukuria jas .

Savo idėjų teorija Platonas tvirtino, kad formos, kurias matome, liečiame, skonis ir kvapas laiko ir erdvėje, neegzistuoja ir mūsų pojūčiuose nėra žinomi. Konkretus reiškinys yra tik išvaizda, kuri išnyksta tinkamu laiku.

Pavyzdžiui, tam tikras kalnas, pavyzdžiui, Himalajus, neegzistuoja, jis bus nusidėvėjęs prie vandenyno dugno per geologinį laiką. Priešingai, bendras ir visuotinis terminas „kalnas“ yra standus ir fiksuotas. Priešingai, nominalistai, ypač aristoteliečiai, paneigė idealaus kalno buvimą. Ankstyviesiems noministams „kalnas“ buvo tik terminas. Kas yra tikrasis kalnas, kurį mes visi galime pamatyti ir paliesti.

Mūšis tarp realistų ir noministų dėl abstrakčių probleminių subjektų subjektų, perkeliamų į viduramžių laikotarpį. Viduramžių laikotarpiu platoniško-socratiškumo mintis buvo žinoma kaip scholastinis realizmas. Pagrindinis mokslinio realizmo šalininkas buvo Jonas Škotas.

Savo rašte „Dėl gamtos padalijimo“ jis argumentavo, kad fizinio pasaulio padalijimai reiškia kažką paslėpto. Juk jie nėra tikri. Pavyzdžiui, ciklinis fizinio pasaulio procesas - sezoniniai ir astrologiniai ciklai - parodė, kad šventajam yra dieviškoji tvarka, harmonija ir įstatymas. Jie įrodė, kad įprasta prasme pasaulis nėra realus.

XIX a. „Realizmas“ buvo „tiesioginio“ arba „naivaus“ realizmo, kuris buvo poleminis prieš idealizmą, forma. Kuko Vilsonas buvo „naivaus realizmo“ įkūrėjas. Jis ir jo mokiniai neigė, kad egzistuoja bet koks problemiškas ar abstraktus subjektas - neigimas, kuris, žinoma, prieštarauja Platonui. Tiesioginiam realistui:

Nėra nieko, kas nebuvo pastebima laiko ir erdvės. Iš šios ontologijos jie sukūrė pasaulio suvokimo logiką, kuri yra proto logika, teigianti, kad mūsų požiūris į pasaulį yra sukurtas proto sąveikoje per visuomenę ir fizinį pasaulį.

Šis tiesioginis naivus realizmas turi nuolatinę įtaką geografijai, ypač komercinei ir karinei geografijai, nuo Viktorijos laikų. Naiviems ar jausmingiems geografams protas sutraukia pasaulį paprasta, be jokių pastangų, ką mes darome visą laiką.

Geografiniai faktai apie pastebėtus reiškinius ir jų pokyčius gali būti objektyviai nustatyti ir bet koks neregėtų subjektų, probleminių, abstrakčių formų ar subjektyvių įspūdžių klausimas yra nesvarbus. Turint reikiamų atsargumo priemonių, paprasta sveika mintis, mes galime žinoti vietos tikrovę, kaip atrodo topografija, kaip dirvožemis jaučiasi, kaip vandens skonį ir pan. arba nacionalinius tyrimus. Antspaudas su šiuo tikslu atliko Didžiosios Britanijos žemės naudojimo tyrimą ir pasiūlė reikšmingus žemės naudojimo pokyčius.

Jis suteikė daugiau darbo galimybių ir gerbė geografus. Šešiasdešimt metų gali būti vadinami naivaus realizmo kraštutiniu laikotarpiu, kuris taip pat vadinamas „kiekybinės revoliucijos“ etapu geografijoje. Ši revoliucija daugiausia buvo pagrįsta judėjimu į filosofinį „pozityvizmą“.

Per pastaruosius dešimtmečius realizmas tapo „naujo ar kritinio realizmo“ forma. Tai buvo pasiūlyta TP Nunn. Naujo realizmo sampratos esmė yra ta, kad viskas, ką mes patiriame, priklauso nuo jos egzistavimo tuo, kad jis yra patyręs. Kitaip tariant, mūsų suvokimo objektai yra tikros fizinės pasaulio savybės. Šios filosofijos šalininkai teigė, kad nieko nėra, išskyrus patyrimą.