Sociologijos folklorai: prasmė, savybės ir svarba

Folklorai sociologijoje: prasmė, savybės ir svarba!

Pažymėjęs ankstyvąjį amerikiečių sociologą Williamą G. Sumnerį (1840–1910) savo knygoje „Folkways“ (1906) nurodė dviejų tipų normas, kurias jis pavadino „liaudies keliais“ ir „papročiais“. Jie atstovauja visuomenės ar grupės procedūrų būdus.

Jie pateikia mums dažniausius ar labiausiai priimtinus ar standartizuotus būdus tai padaryti. Liaudies takai skiriasi nuo papročių ne pagal jų turinį, o nuo to, kokiu mastu grupės nariai yra priversti juos laikytis, pagal svarbą, bausmės sunkumą, jei jie pažeidžiami, ar jausmų intensyvumą, susijusį su jų laikymusi. juos.

Kas yra folkways?

Pasak Reuterio ir Harto (1933), „liaudies takai yra paprasti bendrieji grupės įpročiai; jie yra žmonės, kurie yra šiek tiek standartizuoti ir turi tam tikrą tradicinę sankciją už jų atkaklumą “. Maclver ir Page (1949) ją apibūdino kaip: „Liaudies takai yra pripažinti ar pripažinti būdai elgtis visuomenėje“.

Paprastai kalbant, liaudies takai yra įprasti, normalūs ir įprasti grupės būdai patenkinti tam tikrus poreikius arba spręsti kasdienines problemas. Maitinimo laikas, maitinimas per dieną, maitinimo būdas - pietūs ar vakarienė, vartojamas maistas, jo paruošimo būdas, kalbos ir aprangos būdas, etiketo formos ir daugybė kitų faktų. kasdieninis gyvenimas yra keletas įprastų praktikų, su kuriomis asmenys laikosi savo asmeninių įpročių, pavyzdžių.

Bet kokia įprastinė veikla savaime yra įpročio individualaus asmens požiūriu, bet kai ji tampa bendra tarp liaudies žmonių, tai vadinama folkway, ty grupės įpročiu. Iš įpročių išsivysto įprotis vienodais būdais, kuriais sociologo terminas yra liaudies ar papročiai. Ne visi (grupiniai) įpročiai tampa bendri. Jie skiriasi nuo individo ir vietos.

Įpročiai yra pasikartojantys asmens veiksmai:

Jie mokosi socializacijos procese. Jie tampa antruoju individo pobūdžiu. Kai įpročiai yra socialiai patvirtinti ir visuomenei seka daugybė žmonių, jie tampa folklorais, pavyzdžiui, pasitikėjimo ir mandagumo keitimo įpročiais.

Kepurės, skrybėlės ar turbinų dėvėjimas ir daugybė kitų suknelės dalykų yra asmenų įpročiai, tačiau jie yra folklorai grupės požiūriu. Rankos, valgymas su šakėmis ir peiliais, važiavimas gatvės kairėje ar dešinėje pusėje, lankymas klasėse dažuose ir sijonuose, o ne suknelės ar maudymosi kostiumai arba rašymas kaip „Gerbiamasis pone“. Vakarų ar Amerikos liaudies takai.

Panašiai dėvėti turbanus ir sherwani (ilgą siuvinėtą kailį) ir vedančiojo vestuvės žirgą vedant vestuvę, dėvint Mangal Sutra (aukso grandinę su karoliukais), kurią vedė susituokusi Hindu moteris, siūlydama „Namaste“ su palmėmis arba rankų valymas prieš vartojant maistą yra keletas Indijos folkloro pavyzdžių. Liaudies takai padengia gerą mūsų kasdienių įpročių dalį nuo paprasto etiketo taisyklių iki techninių problemų sprendimo būdų.

Charakteristikos:

WG Sumner (1906) rašė:

„Liaudies takai yra nesąmoningas, spontaniškas, nekoordinuotas žmogaus prisitaikymas prie jo aplinkos, dažnai pasikartojančių smulkių veikų, dažnai daugeliui susirūpinimą keliančių ar bent jau veikiančių tuo pačiu būdu, kai susiduria su tuo pačiu poreikiu. „

Pagrindinės folkloro savybės yra tokios, kaip:

(1) Liaudies takai savaime kyla iš esminio fakto, kad žmogus turi veikti, kad galėtų gyventi. Paprastai jie kyla nesąmoningai grupėje, pvz., Rankos, kepurė skrybėlę, kviečiantys svetimus ir be planuojamos ar racionalios minties.

(2) Liaudies takai vystosi iš grupės patirties. Jie perduodami iš kartos į kartą per sąveiką.

(3) Jie keičiasi, kai keičiasi kultūra arba kai įžengiame į skirtingas situacijas.

(4) Liaudies keliai yra silpniausios normos, kurios dažniausiai pažeidžiamos, bet mažiausiai tikėtina, kad už tai bus taikomos griežtos bausmės. Liaudies kelių pažeidimai kelia tik nedidelį nepasitikėjimą kai kurių šypsenų, žvilgsnių ar kartais kitų komentarų forma.

(5) Dauguma žmonių tautos nėra vertinamos kaip moralės. Jie laikomi „teisingu“ ir „normaliu“ būdu. Žmonės daugumą jų priima neabejotinai.

(6) Liaudies takai skiriasi nuo papročių, nes jie yra mažiau griežtai baudžiami ir nėra abstrakčiai principai.

(7) Gyventojai (muitai) gali ir kartais tampa sunkūs.

Kartais jie tiksliau sunaudoja daugiau energijos nei taupo.

(8) Kiekvienoje visuomenėje yra keletas liaudies takų. Net ir primityviausia visuomenė turės kelis šimtus liaudies takų. Šiuolaikinėse pramonės visuomenėse jie tampa dar svarbesni.

Svarba:

Liaudies takai yra kultūros pagrindas. Jie suteikia mums geresnį supratimą apie konkrečią kultūrą. Jie yra reguliuojami ir daro spaudimą asmeniui ir grupei, kad jie atitiktų normas. Jie yra galingiausi ir kontroliuoja asmenų elgesį visuomenėje dar labiau nei valstybės veiksmai. Liaudies takai yra būtini socialiniam gyvenimui kaip kalbai, ir jie tarnauja daugeliui to paties tikslo.