Kultūra: kultūros ypatybės ir klasifikacijos

Kai kurios esminės kultūros charakteristikos ir klasifikacijos yra tokios:

Kaip ir dauguma sociologinių sąvokų, kultūra yra žodis, turintis tiek populiarią, tiek sociologinę reikšmę. Žmogus yra socialinis gyvūnas, tuo pačiu jis yra kultūrinis gyvūnas. Kultūra yra vienas svarbiausių žmogaus pasiekimų. Būti žmogumi - turėti kultūrą. Kultūra daro žmogaus gyvenimą prasmingą. Žmogus yra gimęs ir auginamas kultūrinėje aplinkoje. Kultūra išskiria žmogų nuo gyvūno.

Žmogus yra vadinamas gyvūnu, turinčiu kultūrą. Todėl žmogiškosios visuomenės supratimas reikalauja kultūros supratimo. Kadangi kiekviena visuomenė turi kultūrą, o humaniškumas vystosi tik kultūros sistemoje. Sociologai sukūrė šias dvi sąvokas: kultūrą ir visuomenę, kad atsispindėtų ir paaiškintų žmogaus veiklos ir socialinio gyvenimo esmę. Be to, kultūros supratimas yra labai svarbus visuomenės prigimties supratimui.

Tačiau sąvoka „kultūra“ pirmą kartą buvo sukurta XVIII a. Antropologijoje šis terminas pirmą kartą naudojamas žinomam anglų antropologui. Tačiau sociologinė žodžio „kultūra“ reikšmė labai skiriasi nuo įprastos, bendros ar literatūros prasmės. Paprastai sąvoka „kultūra“ reiškia tuos konkrečius bruožus ir elgesio sistemas, kurios laikomos patobulinimais, pvz., Muzika, poezija, menas, tapyba ir kt.

Tai susiję su tokiomis ypatingomis savybėmis, ir tie, kurie įgijo šias savybes, laikomi kultivuotais, o neįgiję asmenys vadinami nekultūruotais. Tačiau tai labai siauras požiūris į kultūrą, o sociologas ir antropologas tokiu būdu nesupranta kultūros.

Tačiau griežtoje sociologinėje prasme kultūra reiškia visų tų, kuriuos individai išmoko kaip visuomenės narius, visumą. Sociologiškai kultūra reiškia įgytą elgesį, kurį dalijasi ir perduoda visuomenės nariai. Kultūra yra gyvenimo būdas, mąstymo, veikimo ir jausmo būdas. Tai paveldas, į kurį gimsta vaikas. Kultūra yra žmogiška. Kultūra pereina iš vienos kartos į kitą. Jis gali būti naudojamas tiek išsilavinusiems, tiek neraštingiems, nes jie gali turėti savo kultūrą.

Kultūra taip pat nurodo taisyklių ir procedūrų rinkinį kartu su remiamu idėjų ir vertybių rinkiniu. Kultūra reiškia skirtingą žmonių grupės gyvenimo būdą. Ir tam tikro gyvenimo būdo įgijimas yra tai, kas vadinama kultūra. Taigi kultūra yra išmoktas elgesys, jis yra socialinis paveldas, jis yra itin ekologiškas ir yra sprendimas gyventi. Tai yra keturi skirtingi kultūros aspektai. Taigi kultūra yra sudėtingas reiškinys. Ir norėdami tiksliau ir tiksliau suprasti šį sudėtingą reiškinį, turime išnagrinėti kai kuriuos skirtingų mokslininkų pateiktus apibrėžimus.

(1) Pasak EB Tyloro, „Kultūra yra ta sudėtinga visuma, kuri apima žinias, įsitikinimus, meną, moralę, teisę, papročius ir kitas galimybes, kurias žmogus įgijo kaip visuomenės narį“.

(2) Pasak B. Malinowskio: „Kultūra yra žmogaus rankų darbas ir terpė, per kurią jis pasiekia savo tikslus“.

(3) Pasak „HT Mazumdar“, „Kultūra - tai žmogiškųjų pasiekimų bendra medžiaga, taip pat ne medžiaga, galinti perduoti, sociologiškai, ty tradicija ir komunikacija, vertikaliai ir horizontaliai“.

(4) „Maclver“ teigimu, „kultūra yra mūsų prigimties išraiška mūsų gyvenimo būdo ir mąstymo, lytinių santykių, literatūros, religijos, poilsio ir malonumo srityse“.

(5) Pasak Lundbergo, „Kultūra“ reiškia „socialinius elgesio mechanizmus ir fizinius bei simbolinius šių elgesio produktus“.

(6) Pasak S. Koeningo, „Kultūra yra žmogiškųjų pastangų suma prisitaikyti prie savo aplinkos ir pagerinti jo gyvenimo būdus“.

Taigi darome išvadą, kad kultūra yra žmogiška. Tai organizuota visuomenės normų ir vertybių sistema. Kultūra yra viskas, kas yra socialiai išmokta ir dalijama visuomenės nariams. Asmuo gauna kultūrą kaip socialinio paveldo dalį ir savo ruožtu pertvarko kultūrą ir įveda pokyčius, kurie vėliau tampa sekančių kartų paveldu. Tai yra atsakas į žmogaus poreikius ir yra instrumentinė realybė ir aparatas biologiškai išvestiems poreikiams patenkinti.

Štai kodėl Davidas Bidnėjus mano: „Kultūra yra agroaktyviųjų gaminių (auginimo), artefaktų (pramonės šakų), socialinių faktų ir psichinių faktų (meno, religijos, kalbos ir kt.) Produktas.“ HM Johnson taip pat mano, kad kultūra turi du aspektus ty aiškus ir netiesioginis. Aišku kultūros aspektu yra tie aspektai, kurių savininkai yra visiškai sąmoningi, pvz., Kalba. Kita vertus, netiesioginiai kultūros aspektai susideda iš tų aspektų, kurių savininkai negali tiksliai apibūdinti. Tačiau kultūros prasmė bus aiškesnė, jei analizuosime kai kurias jo savybes.

Svarbiausios kultūros savybės:

(1) Įsigyta kultūra:

Kultūra yra įgyta kokybė ar elgesys. Tai nėra biologiškai paveldima, bet individų socialiai išmokta. Kitaip tariant, bet koks elgesys ar kokybė, kuri yra socialiai įgyta ar išmokta, vadinama kultūra. Iš socializacijos įpročių ir minčių išmoktas elgesys vadinamas kultūra. Žmonės mokosi ar įgyja kultūrą gyvendami grupėje. Jis mokosi iš visuomenės per švietimą.

(2) Kultūra yra socialinė:

Kultūra nėra individuali, bet socialinė. Kaip socialinio produkto kultūra vystosi per socialinę sąveiką, kurią dalijasi visi. Be socialinės sąveikos ar socialinių santykių labai sunku ir beveik neįmanoma būti kultivuojama. Kultūra apima grupių narių lūkesčius. Jis yra sukurtas arba kilęs iš visuomenės. Taigi tai yra socialinė.

(3) Kultūra yra atvira:

Kultūra perduodama iš vienos kartos į kitą. Jis tęsiasi nuo tėvų vaikams ir pan. Šis perdavimas yra nuolatinis ir savaiminis procesas. Jis niekada išlieka pastovus. Žmogus paveldi ar išmoko kultūrą iš savo protėvių ir perduoda jį savo įpėdiniams. Tokiu būdu kultūra nuolat kaupiasi.

(4) Kultūra atitinka kai kuriuos poreikius:

Kultūra atitinka daugelį socialinių psichologinių, moralinių ir pan. Kultūra sukuriama ir palaikoma dėl skirtingų poreikių. Jis atitinka tiek visuomenės, tiek individų poreikius. Pavyzdžiui, religija panaudojo visuomenės solidarumo ir integracinius poreikius. Mūsų poreikis maisto, drabužių, pastogės, vardo, šlovės, statuso ir padėties atžvilgiu yra įvykdytas kaip mūsų kultūriniai būdai.

(5) Kultūra yra bendra:

Kultūrą neturi vienas ar keli asmenys. Kultūrą dalijasi dauguma žmonių. Taigi kultūra yra kolektyvinė. Pavyzdžiui, politeizmas yra mūsų kultūra. Tai reiškia, kad dauguma indėnų tiki politeizmu.

(6) Kultūra yra ideali:

Kultūra yra idealistinė. Nes jis įkūnija grupės idealus, vertybes ir normas. Jis nustato idealus tikslų prieš asmenis, kuriuos verta pasiekti. Kitaip tariant, kultūra yra individų idealų ir vertybių visuma visuomenėje.

(7) Kultūra yra kaupiama:

Kultūra nėra sukurta per vieną ar vienerius metus. Ji palaipsniui kaupiasi per šimtmečius. Tikėjimai, menas, moralė, žinios palaipsniui saugomi ir tampa kultūros dalimi. Taigi kultūra yra socialinis paveldas.

(8) Kultūra yra prisitaikanti:

Kultūra turi gebėjimą prisitaikyti. Tai nėra statinis. Jis keičiasi. Įvairūs kultūros aspektai prisitaiko prie naujos aplinkos ar iššūkių, kuriuos kelia socialinė ir fizinė aplinka. Prisitaikymas reiškia koregavimo procesą. Ir kultūra padeda žmogui šiame prisitaikymo procese.

(9) Kultūra yra kintama:

Kultūra yra kintama ir keičiama. Jis kinta ir keičiasi iš visuomenės į visuomenę. Kadangi kiekviena visuomenė turi savo kultūrą. Ji taip pat kartais keičiasi ir visuomenėje. Tam tikros visuomenės žmonių gyvenimo būdai kartais skiriasi.

(10) Organizuojama kultūra:

Kultūra turi tvarką ar sistemą. Tylor sako, kad kultūra yra „sudėtinga visuma“. Tai reiškia, kad skirtingos kultūros dalys yra gerai organizuotos į darnią visumą. Įvairios kultūros dalys yra organizuotos taip, kad bet kokie vienos dalies pokyčiai atneša atitinkamus pokyčius kitose dalyse.

(11) Kultūra yra komunikacinė:

Žmogus gamina ir naudoja simbolį. Jis taip pat turi simbolinės komunikacijos gebėjimus. Kultūra remiasi simboliu ir bendrauja įvairiais simboliais. Bendros idėjos ir socialinis paveldas ir tt perduodami iš vienos kartos į kitą. Mūsų visuomenėje „raudona spalva“ reiškia pavojų. Indijos kultūroje raudona spalva simbolinė pavojus. Taigi kultūra yra komunikacinė.

(12) Kalba yra pagrindinė kultūros priemonė:

Kultūra perduodama iš vienos kartos į kitą. Jis niekada nelieka statinis. Šis perdavimas tapo įmanoma per kalbą. Kultūra mokoma per kalbą.

( 13) Kultūra yra bendras socialinis paveldas:

Mes žinome, kad kultūra yra socialinis produktas. Jis yra susijęs su praeitimi. Per transliavimą praeityje gyvena kultūra. Ją dalijasi visi.

Kultūros klasifikacijos:

Medžiaga ir ne medžiaga:

Įžymūs sociologai WF Ogburn kultūrą skirsto į dvi rūšis, pvz., Materialinę ir neturtinę kultūrą.

Materialinė kultūra:

Materialinę kultūrą sudaro konkretūs, apčiuopiami ir pastebimi žmogaus veiklos produktai. Šie objektai yra dirbtiniai ir vadinami „artefaktais“. Tai reiškia knygas, kėdes, stalus, baldus, įrankius, telefoną. Šios materialinės kultūros yra išorinės ir utilitarinės. Medžiagos kultūra yra sukurta žmonių patogumui. Jie prisideda prie visuomenės pažangos. Jis keičiasi greičiau.

Ne materialinė kultūra:

Nematerialioji kultūra susideda iš nematerialių ir abstrakčių dalykų, pvz., Papročių, vertybių, geros valios įpročių, įsitikinimų, kalbos ir kt. Nematerialioji kultūra yra kažkas vidinė ir neturi fizinės egzistavimo. Nematerialioji kultūra keičiasi labai lėtai. Jis sukurtas atsižvelgiant į žmogaus psichologinį pagrindą ir atspindi žmogaus vidinę prigimtį. Nematerialioji kultūra turi du aspektus, tokius kaip pažintinis ir norminis. Pažinimo aspektas yra susijęs su žiniomis, o norminiai aspektai - tai normos, taisyklės ir vertybės. Mes negalime matyti ir jį paliesti.

Kultūros palikimas:

Kultūros atsilikimo koncepciją WF Ogburn pirmą kartą naudojo savo garsiojoje knygoje „Socialiniai pokyčiai“. Žinoma, ogburnas buvo pirmasis sociologas, kuris naudojo ir aptarė kultūrinio atsilikimo idėją ir suformulavo aiškią teoriją. Tačiau kitų žinomų sociologų, pvz., WG vasaros, rašiniuose Herbert Spencer ir Muller teigia, kad egzistuoja kultūrinis atsilikimas.

Tačiau ogburnas padalina kultūrą į dvi rūšis, pavyzdžiui, materialinę ir neturtinę kultūrą. Iš materialinės kultūros jis reiškia tuos dalykus, kurie yra apčiuopiami, konkretūs ir pastebimi, pavyzdžiui, stalas, kėdė, indai ir kt. Bet ne materialinė kultūra reiškia tuos dalykus, kurie yra nematerialūs ir abstrakčiai, pavyzdžiui, geros valios, papročiai, tradicijos, vertybės ir kt. Ogburnas mano, kad pokyčiai pirmiausia tampa materialiniais kultūros aspektais ir kai pokyčiai vyksta materialiniuose kultūros aspektuose, o tai savo ruožtu skatina pokyčius neturtiniuose kultūros aspektuose.

Tačiau Ogburnas mano, kad nematerialūs kultūros aspektai dažnai lėtai reaguoja į materialiosios kultūros pokyčius ir išradimus. Kai nematerialioji kultūra nesugeba prisitaikyti prie materialiosios kultūros pokyčių, ji nukrenta arba atsilieka nuo materialiosios kultūros, todėl atsiranda atotrūkis tarp dviejų. Ogburnas vadina šį atotrūkį arba atotrūkį tarp dviejų tarpusavyje susijusių kultūros dalių, ty Medžiagos ir ne materialios, kaip kultūrinės atsilikimo.

Kultūrinės lag obgurn'o apibrėžimas sako: „Stresas, egzistuojantis tarp dviejų koreliuojamų kultūros dalių, kurios keičiasi dėl nevienodų greičių greičių, gali būti interpretuojamos kaip atsilikimas toje dalyje, kuri keičiasi mažiausiu greičiu, kuris atsilieka nuo kito“. Ogburn opines, jei visuomenė turi išlaikyti pusiausvyrą, abi kultūros dalys turi būti tinkamai pakoreguotos. Norėdami pašalinti šią tarpą tarp dviejų dalių
kultūrinis žmogus turėtų laikytis savo mąstymo būdų ir elgtis su technologijų pokyčiais. Paaiškindamas kultūrinio atsilikimo priežastį, jis sako, kad įvairūs kultūros elementai turi įvairaus laipsnio pokyčius. Tai taip pat gali būti dėl žmogaus psichologinio dogmatizmo. Kai socialinės institucijos nepriima materialinės kultūros pokyčių, tai lemia kultūrinį atsilikimą.

Obgurh nurodė keletą pavyzdžių, paaiškinančių kultūrinio atsilikimo sąvoką. Jis mano, kad žmonės pakeitė savo gyvenamąją vietą ir gyvenimo būdą, bet ne gyvenimą, kurį jie vedė. Policijos pajėgų skaičius šalyje išlieka pastovus, o šalies gyventojų skaičius sparčiai didėja. Dėl to policijos pajėgos atsilieka nuo gyventojų skaičiaus augimo ir atsiranda kultūrinis atsilikimas.

Pvz .: Population______ (gyventojų skaičius didėja)

Policijos pajėgos………………. (policijos pajėgos išlieka pastovios)