Vertės ugdymo koncepcija

Perskaitę šį straipsnį, sužinosite apie vertės ugdymo koncepciją.

Šri Aurobindo, pabrėždamas tikrąjį švietimo pagrindą, kaip žmogaus proto tyrimas, pabrėžia būtinybę įteisinti teisingas vertybes nuo pat kūdikystės iki pilnametystės. Jis pabrėžia tris švietimo principus: „Nieko negali būti mokoma…. Mokytojas yra pagalbininkas ir vadovas. Jo verslas yra pasiūlyti ir netaikyti ... ... Ir protas turi toli nuo to, kas turi būti “.

Šri Aurobindo pabrėžė dvi pagrindines aukštojo mokslo funkcijas, dalyko žinias ir vyrų žinias (žmogaus teisių veiksmai, gamta, kūryba - (Istorija, filosofija, menas, matematika ir dabar liberali, kad apimtų mokslinį švietimą). liberalioms ir originalioms žinioms reikalinga, kad būtų prieinama garso kultūra, kurioje egzistuoja bendrasis troškimas kaip švietimo motyvas.

Be to, tai iš esmės siejama su ankstesniu jausmu, kad žinios yra būtinos siekiant išlaikyti savo pozicijas visuomenėje ir sėkmė yra tam tikra pelninga ar garbinga profesija. Būtent čia aukštasis mokslas gali palengvinti mokinių ugdymą; geriausiu atveju ir kuo geriau panaudoti jį ateinančiais metais.

Kanclerių susitikime „ Vertybių orientavimo švietimas“ (1984), tuometinis Radžastano gubernatorius, Šri OP Mehras, pastebėjo: „ Atrodo, kad visiškai ignoruojame amžinąsias ir visuotines vertybes. Pasaulio reikšmė, suprantama ugdymo filosofijos kontekste, reiškia tuos pageidaujamus idealus ir tikslus, kurie yra savaime suprantami ir kurie pasiekiami ar bandomi sukelti gilų įvykdymo jausmą.

Dabartiniu metu, su materialistinės visuomenės pažanga, mūsų stresas yra tiek gyvenimo, tiek gyvenimo standartų. Šiame besikeičiančiame scenarijuje keičiasi pats sąvoka „vertė“. Amžinosios tiesos, meilės, laimės, užuojautos ir charakterio vertybės savaime praranda prasmes, kurių ji buvo senovės klestinčių laikų metu.

Tai sudaro įspūdį, kad dabar yra laikas, kai reikia pripažinti tokių vertybių reikšmės svarbą ir sukurti situacijas, kurios atgaivina mūsų paveldo, kuris atsitraukė į tamsą, turtingumą. Kaip sako Svamis Vivekananda: „Viso švietimo, visų mokymų idėja turėtų būti žmogus. Švietimas yra ne jūsų smegenų įdėtos informacijos kiekis, kuris vyksta ten, nesuvaldomas, visą gyvenimą. Turime turėti gyvenimo kūrimą, žmogaus kūrimą, charakterių įsisavinimą idėjomis. “

Šri Satya Sai Baba žodžiais tariant, „Švietimas yra skirtas žmogui, tautos kūrimui ir taikios pasaulio tvarkos skatinimui“. Žmogaus kūrimas apima penkis asmenybės augimo aspektus, kurie yra psichikos, fizinio, emocinio, psichinio ir dvasinio lygio; ir apima žmogaus vertybes: tiesą, teisingą elgesį, taiką, meilę ir neveikimą.

„Mes esame visapusiškame socialinio Vakarų proceso procese, kurį pagreitina spartus industrializacijos ir mechanizavimo tempas, dėl kurio didžioji mūsų senovės civilizacijos vertybių humaniška ir visuotinė vertė likviduojama.“

Taigi pirmasis aukštojo mokslo tikslas turėtų būti integruotų asmenybių, turinčių kilnus idealus, išraiška. Universiteto miestelis turėtų pabrėžti individualaus saviraiškos svarbą, bet ne savanaudiškumą.

Grupės darnumas, bet ne grupinis jingizmas ir darbas bei pasiekimai, bet ne jėga ir savarankiškumas. Antroji švietimo funkcija - praturtinti charakterį. Tai, ko mums reikia daugiau nei kas nors kitas, yra moralinis vadovavimas, grindžiamas stipria drąsos, intelektualinio vientisumo ir vertybių suvokimo pagrindu.