„Harappan“ kultūros menas ir architektūra

„Harappan“ kultūra buvo pirmoji senovės Indijos miesto civilizacija. Kiekvienas jo aspektas buvo unikalus meno kūrybiškumui. Jo meno ir architektūros unikalumas yra atsekamas viskas nuo forto ir pastatų iki jo keramikos ir metalo gaminių. „Harappan“ kultūroje pastebimas išskirtinio grožio skulptūrinis standartas.

Fort pastatai, vonia ir kt.

Puikus buvo Harappano kultūros forto ir pastatų architektūros stilius. Aukštas fortas atrodė didinga, o pastatų ir jų dekoruotų interjerų grupuotės buvo nuostabios. Meno kūriniai buvo piešimo ir išėjimo į pensiją kambariai, virtuvė ir vonia. Degančios plytos buvo naudojamos visose konstrukcijose. Plytos svyravo nuo 20 colių x 8 colių ir 9 colių x 4 colių dydžio. Uždengtos nuotekos yra dar viena Harappan architektūros specialybė. Didžioji Mohenjo-Daro pirtis ir Lothal uostas vis dar gausiai giriasi Harappan kultūros architektūros patirtimi.

Ramsčiai:

„Harappan“ kultūroje randama turtinga didelių ramsčių, palaikančių namus, kolona. Tai dar vienas jos unikalus paveldas, paliktas palikuonims. „Harappan“ sėjinukas - tai tylus liudijimas.

Fajansiniai gaminiai:

Vienas iš pagrindinių jos lankytinų vietų netgi visame pasaulyje buvo „Harappan“ fajanso puodai ir dekoratyviniai elementai. Įvairių dydžių, puodelių, puodų ir kitų molinių indų apipjaustymas yra „Harappan“ puodžių apdirbimas. Tada ranka virpė keramikos ratą, kad valdytų palikuonis.

Skulptūra :

„Harappan“ kultūros amatininkai ir skulptoriai buvo vienodai kompetentingi. Brangakmeniai buvo nupjauti į karoliukus, kurie bus dėvimi kaip karoliai. Jomis taip pat galėtų būti formuojami akmeniniai žmonių vaizdai. Iš dalies pažeistame „Mohenjo-Daro“ išklotame „kalkakmenyje“ figūruotame barzdotame žmogaus paveiksle taip pat yra unikali bruožų, kad viršutinėje lūpoje nėra ūsų, kurios atrodo labai sklandžiai.

Barzda yra vaizduojama didinga. Viršutiniame drabužyje skulptūriniai lapai, esantys kairiajame atvaizdo pečių kampe, yra gražiai simetriški. Kitas pažeistas akmens skulptūros gabalas iš Harappano regiono šiek tiek primena „Natraj Shiva“ dėl skulptūrinio vaizdo šokio. Iš šių pavyzdžių aišku, kad „Harappan“ skulptoriai buvo talentingi ir labai kūrybingi.

Metalo darbai:

Metalo darbuose „Harappan“ kultūra užplombavo didelius aukščius. Jie žinojo, kaip gaminti varinius ir bronzinius žmones, gyvūnus ir paukščius. Iš Mohenjo-Daro atkurta moteriškos šokėjos bronzinė skulptūra kalba apie jų metalo apdailos apdailą ir smulkumą.

Šis vaizdas yra 1, 5 cm. Dešinė ranka atsilieka nuo juosmens, o kairė ranka užsikimšia ant kairiojo kelio. Tai tuometinio šokio meno pavyzdys. Jų metalo darbai apima daiktus, tokius kaip vermilionas, žuvies kablys ir kt.

Degintas molis:

Jie taip pat paruošė daugybę deginamo molio gaminių. Išskirtinis tarp jų yra jautis, beždžionė, avis, šuo, paukščiai, vežimėliai ir moterų figūros. Moterų figūros yra gausiai dekoruotos. Vaizdų iš deginto molio kūrimas buvo liaudies amatas, vaizduojantis jų aukštą meninę prasmę.

Antspaudai ir sandarinimas:

Antspaudai ir sandarinimo sistema taip pat nurodo jų turtingą meninę prasmę. „Harappa“, „Mohenjo-Daro“, „Lothal“ ir kitur aptinkami antspaudai vaizduoja juos į jautį, elnias, raganos ir kitus gyvūnus. Jie perteikia ne tik jų meninę prasmę, bet ir gyvūnų pasaulio žinias. Kiekvienas miesto gyvenimo aspektas atsispindi Harappano kultūros mene ir architektūroje. Kiekvienas menininkas išteisino savo meną su kreditu, kompetencija ir kūrybiškumu. Posterity vis dar žiūri į juos su pagarba ir susižavėjimu.