Kalbėjimas apie įmonių filantropiją

Kalbėjimas apie įmonių filantropiją!

Pradėkime nuo žodžio „filantropija“ etimologijos. Iš literatūros matyti, kad senovinėje Graikijoje prieš du metus buvo sukurtas dramaturgas Aeschylus. Čia autorius aprašė, kaip primityvios būtybės, vadinamos žmogumi, senovėje neturėjo žinių, įgūdžių ar kultūros, naudojamos gyventi urvuose, tamsoje, nuolat bijodami savo gyvenimo. Tuomet Dzeusas, tironiškas Dievų karalius, nusprendė juos sunaikinti. Tačiau „Prometheus“, „Titanas“, kurio vardas reiškė „galvą“, iš savo „filantropinių tropų“ arba „žmonijos mylinčio pobūdžio“ suteikė jiems dvi galias suteikiančias, gyvenimą skatinančias, dovanas: ugnį, simbolizuojantį visas žinias, įgūdžius, technologijas, menus ir mokslas; ir „akloji viltis“ arba „optimizmas“. Abi ėjo kartu - su ugnimi, žmonės galėjo būti optimistiški; su optimizmu jie galėjo konstruktyviai naudoti ugnį, kad pagerintų žmogaus būklę (George 2008).

Žodis „filantropai“ apėmė du žodžius: filosą, „mylimą“ naudos, rūpinimosi, maitinimo prasme; ir antropos, „žmogus“ „žmonijos“ ar „žmonijos“ prasme. Ką Prometheus akivaizdžiai „mylėjo“ buvo žmogiškasis potencialas, ką jie galėjo pasiekti ir tapti „ugnimi“ ir „aklu viltimi ar optimizmu“. Abi dovanos iš esmės užbaigė žmonijos kūrimą kaip aiškiai civilizuotą gyvūną (Marty 2009). Šia prasme filantropija reiškia „žmonijos meilę“, ty „kas yra žmogus“, ty mūsų žmonijos esmė.

Siaurąja prasme filantropija reiškia suteikti žmonėms gerovę. Kitaip tariant, filantropija yra siekis tobulumo visuose žmogaus gyvenimo aspektuose, kiekvienam žmogaus gyvenimui, suteikiant ir įgyvendinant naujas priemones ir sistemas, kad ši filosofija būtų įgyvendinta. Kaip ir daugelis kitų socialinių ir filosofinių sąvokų, skirtingų filantropų ir mąstytojų sąvoka „filantropija“ taip pat apibrėžiama skirtingai. Kai kurie žmonės vietoj termino „įmonių filantropija“ vartoja terminą „įmonių teikimas“.

Nepaisant to, yra keturios santykinai autoritetingos „filantropijos“ sąvokos.

Sitie yra:

i) Johno W. Gardnerio „privačios visuomenės gerovės iniciatyvos“;

(ii) Roberto Paytono „savanoriška veikla visuomenės labui“;

(iii) „Lester Salamon“ „privatus laiko ar vertybių tiekimas visuomenei“ ir

iv) Roberto Brėnerio „filantropijos tikslas… yra žmogaus gyvenimo kokybės gerinimas“.

Derinant visas šias apibrėžtis, dabar filantropija geriausiai gali būti apibrėžta kaip „privačios visuomenės gerovės iniciatyvos, orientuotos į gyvenimo kokybę.“ Kartais labdara ir filantropija laikomos sinonimais, ty reiškia tą patį. Tačiau šie du terminai reiškia dvi skirtingas reikšmes.

Kinų posakiu „duokite žmogui žuvį, jūs jį maitinate vieną dieną; mokyti žmogų žvejoti, jūs maitinate jį visą gyvenimą “, - tai skirtumas tarp labdaros ir filantropijos. Nors labdaros šaknys dažnai yra religinės ar moralinės, filantropija dažnai yra altruistinė, skirta tarnauti žmonijai apskritai.

Labdara yra siauresnė ta prasme, kad ji orientuota į dabartinės problemos ar tiesioginio individo ar grupės poreikio sprendimą, o filantropija siekia daryti socialinius pokyčius dideliu mastu teikiant. Dovana šventyklos pastatui yra labdaros pavyzdys, o pinigų suteikimas ligoninės ir mokyklos atidarymui - filantropija.

Filantropija Indijoje iš esmės grindžiama trimis modeliais, kaip nurodyta toliau:

1. Individualūs / šeimos fondai:

Išplečiant ir plėtojant verslo organizacijas, viena vertus, ir pertvarkant ekonomiką liberalizavimo, privatizavimo ir globalizacijos (LPG) pagalba, kita vertus, nauja verslininkų veislė parodė didėjantį susidomėjimą investuoti savo turtą į socialinę plėtrą. sukurti atskirus ar šeimos fondus. Pavyzdžiui, „Ardeshir Godrej“ „Tilak“ fondas, „Tata“ grupės „Sir Dorabji Tata Trust“, „Sir Ratan Tata Trust“, „Infosys“, „Wipro“.

2. Individualūs prašymai:

Vienas iš firmos filantropijos modelių yra steigėjai, kurie asmeniškai / grupėms / pasitikėjimui visuomenės labui pasiduoda tam tikrą ar didžiąją dalį savo asmeninio turto. Vienas iš šios priežasties yra tikėjimas Indijos filosofija, kad tarnystė žmonijai atneša Dievo palaiminimus. Suteikiantis požiūris sustiprėja, didėjant ir plečiant savo turtą.

Pavyzdžiui, „Tata Trust“ filantropinę veiklą pradėjo nedidelė dotacija per vienerius metus. 125 už akių porą neturtingam žmogui, kuris kitaip negalėtų to padaryti. Svarbiausia tai, kad tai reiškė skirtumą tarp šviesos ir tamsos.

Šiandien Tata Sons vidutiniškai kasmet skiria nuo 8 iki 15 procentų savo grynojo pelno filantropinei veiklai per įvairius Tata trestus. 2010 m. Tata grupė paaukojo Rs. 225 crore į Harvardo universitetą, kuris buvo didžiausias kada nors tarptautinio donoro dovanojimas.

Didžiausias pasaulio investuotojas Warrenas Buffetas užsitikrino 99% savo turto Berkshire Hathaway filantropijai. „Buffet“ sako: „Suteikti dovaną, ne kiekvienas.“ Filantropai visame pasaulyje pradėjo „Dovaną“.

Kad atskiri palikimai parodė vis didėjančią tendenciją, rodo šie faktai (HT 2011):

Didžiausi individualūs prašymai:

31 mlrd. JAV dolerių iš Warren Buffett į Bill ir Melinda Gates fondą (pradinė dovanos vertė)

9 milijardus dolerių iš Chuck Feeney į Atlanto filantropijas

2010 m. Azim Premji fondui 2 milijardus dolerių.

350 milijonų JAV dolerių ($ 7 milijardų modemų) iš Andrew Carnegie 1901 m., Kuris didžiąją dalį savo turto perdavė geroms priežastims, įskaitant „Carnegie Hall“ Niujorko pastatą.

424 milijonų JAV dolerių iš „Reader's Digest“ vadovų Metropolitan Museum of Art

350 mln. JAV dolerių iš Michaelo Jackson, kuris didžiausią dalį savo turto padalijo į geras priežastis, ir kurie palaikė daugiau nei 39 labdaros organizacijas. Jis buvo įtrauktas į Gineso pasaulio rekordų knygą „Dauguma„ Žvaigždžių “remiamų labdaros organizacijų.

200 milijonų JAV dolerių iš Joan B. Kroc į Nacionalinį viešąjį radiją 2003 m

100 mln. JAV dolerių iš John D. Rockefeller į Rokfelerio fondą 1913-1914 m

100 milijonų JAV dolerių iš Henry ir Betty Rowan į Glassboro valstybinę kolegiją

3. Įmonių socialinė atsakomybė:

Didėjant šeimos verslo labdaros impulsams, lėtai transformuojasi į tvarias organizuotas filantropines iniciatyvas, dėl kurių pradedama kurti įmonių socialinė atsakomybė. Iš tikrųjų per visą laikotarpį CSR tapo labiausiai paplitusi įmonių filantropijos forma.

Taip, veiklos ir organizacinio dalyvavimo lygiai labai skiriasi. Dauguma organizacijų turi ĮSA struktūrą, turinčią biudžetinius išteklius ir specialų personalą, padedantį pagerinti darbuotojų, jų šeimų ir vietos bendruomenės gyvenimo kokybę.

Filantropija Indijoje, palyginti su kitomis šalimis, vis dar yra labai žemas. Labdaros indėlis kaip bendrojo nacionalinio produkto (BVP) dalis sudaro atitinkamai 2, 3% ir 2, 2% Jungtinėje Karalystėje ir Jungtinėse Valstijose; tai tik 0, 6% Indijoje. Indijoje tik 10% visos labdaros gaunama iš asmenų ir įmonių, 65% labdaros ateina iš Vyriausybės, o likusieji 25% - iš užsienio donorų agentūrų.

Dabar, kai supratome įmonių filantropijos ir CSR reikšmes, galime pelningai atskirti abu. Nors įmonių filantropija yra neprivaloma ir dažnai labai turtinga donorystė, ĮSA yra Vyriausybės nustatytas įpareigojimas vykdyti išleidimą. Filantropijos ir CSR pavyzdžiai - mokėjimas donorystei, kad nusipirktų skurdą ir nusipirktų auką mokyklai.

Pagrindiniai šių dviejų skirtumų pagrindai pateikiami taip:

Skirtumas tarp įmonių filantropijos ir ĮSA:

Keturi terminai: „įmonių pilietybė, „ filantropija “, „ socialinis įsipareigojimas “ir„ socialinis reagavimas “, kurie laisvai naudojami įmonių socialinės atsakomybės kontekste.

Tačiau tai reiškia skirtingas reikšmes, kaip paaiškinta toliau:

Įmonių pilietybė:

Korporacijos kaip dirbtiniai asmenys turi teises ir įsipareigojimus visuomenei, kurioje jie veikia. Įmonių pilietiškumas yra etinio verslo etikos pagrindas, kuris vėlyvoje įmonėje vis didėja susirūpinimas ir dėmesys. Todėl atrodo, kad dabartinėje situacijoje yra tikslesnė diskusija apie įmonių pilietiškumą.

Filantropija:

Filantropija apima visus tuos klausimus, kurie yra įmonės nuožiūra, siekiant pagerinti darbuotojų, socialinių bendruomenių ir galiausiai visuomenės apskritai gyvenimo kokybę; jame yra labdaros dovanos, rekreacinių įrenginių statyba darbuotojams ir jų šeimoms, parama vietos mokykloms arba meno ir sporto renginių rėmimas.

Socialinis įsipareigojimas:

Socialinė įmonės pareiga - vykdyti savo ekonomines ir teisines pareigas ir ne daugiau. Tai panaši į tai, ką Friedmanas (1970) matė, kad verslo pelno didinimo tikslas turėtų būti bandomas laikantis teisinės sistemos ir atsižvelgiant į plačias socialines etines normas. Socialinis įsipareigojimas yra verslo socialinio dalyvavimo pagrindas.

Socialinis atsakas:

Socialinis reagavimas yra verslo įmonės gebėjimas prisitaikyti prie besikeičiančių visuomenės sąlygų.

Taigi aišku, kad socialinė atsakomybė skiriasi nuo socialinio reagavimo. Wartick ir Cochran skirtumai tarp šių dviejų:

Socialinės atsakomybės ir socialinio atsakingumo skirtumas: