Rousseau darbai dėl socialinės sutarties

Rousseau darbai dėl socialinės sutarties!

Rousseau savo darbe „Socialinė sutartis“ išnagrinėja galimybę sukurti nesugadintą visuomenę. Jis stengiasi sukurti politinio suvokimo formą, kuri leistų laisvę žmonėms ir taip pat išspręstų šiuolaikinės civilizacijos problemas, kaip parodyta jo darbuose.

Tačiau Rousseau aiškiai nurodo, kad vyrai negali grįžti prie gamtos būklės laisvės, tačiau jis primygtinai reikalauja keistis šia laisvės laisvės laisve. Tai daroma per asociacijos aktą, kuris sukuria socialinį subjektą ir kuriame visi atsisako teisių ir tampa subjektais, tuo pačiu metu gaudami teises kaip piliečių ir suverenių narių.

Tai yra socialinė sutartis, nors būdas, kuriuo suverenus išreiškia įstatymai ir vyriausybė, paliekamas atskiram konstitucijos kūrimo procesui. Kol kiekvienas asmuo yra ir subjektas, ir dalyvaujantis pilietis, gali būti laisvė.

Rousseau socialinė sutartis reiškia sutartį, kuria sukuriama savarankiškai valdoma vyriausybė. Hobbesas ir Locke teigė, kad sutarčių pagrindu yra perduodamas suverenumas iš žmonių į valstybę, Rousseau teigia, kad toks suvereniteto perdavimas nėra. Jam suverenumas kilo ir gyvena su žmonėmis.

Šiuo atžvilgiu Rousseau savo socialinėje sutartyje rašo, kad suverenumas negali būti atstovaujamas dėl tos pačios priežasties, kad jis negali būti susvetimėjęs… žmonių deputatai nėra ir negali būti jos atstovai; jie yra tik jos atstovai; ir jie negali galutinai nuspręsti. Bet koks įstatymas, kurį žmonės nėra ratifikavę asmeniškai, yra negaliojantis; tai nėra įstatymas.

Anglų žmonės tiki, kad jie yra laisvi; tai yra labai klaidinga; jis yra laisvas tik Parlamento narių rinkimų metu; išrinkus narius, žmonės pavergiami; niekis. Rousseau mano, kad žmonės gali gyventi laisvėje tik tada, kai jie laikosi savarankiškų taisyklių. Kitaip tariant, žmonės paklūsta valstybei, kai jie savo ruožtu sudaro valstybės įstatymus. Rousseau užuomina apie demokratinę vyriausybės formą.

Tačiau jo demokratijos samprata nėra reprezentatyvi demokratijos rūšis. Iš tiesų iš to išplaukia, kad įstatymus negali priimti išrinkti atstovai, net jei juos renkasi tik žmonės. Tiesiogiai kalbant, Rousseau atstovavimo demokratija nėra demokratija. Jis tvirtai tiki, kad vienas asmuo negali atstovauti kito asmens valiai.

Rousseau demokratijos samprata yra tam tikra dalyvaujamoji demokratija, kuri apima visų piliečių susitikimą viešoje vietoje įstatymų priėmimo tikslais. Tačiau ši „Rousseau“ idėja nėra tvirtas su didelėmis šiuolaikinėmis tautinėmis valstybėmis.