Esmė apie tarptautinius turistus Kašmyre (paaiškinta statistika)

Esmė apie tarptautinius turistus Kašmyre (paaiškinta statistika)!

Tarptautinių turistų Kašmyre kilmę galima atsekti iki Bernierio, greičiausiai pirmasis europietis, atvykęs į Kašmyro slėnį. Po jo lankėsi daugybė turistų. Tiesą sakant, per Kašmyrą nuo neapdirbto grožio pakeitė valdomą turistų traukos vietą. Užsieniečiai ateina į slėnį skirtingais tikslais ir motyvais. Į slėnį atvykstančių turistų šalys ir kilmės vietos yra tokios pat paplitusios kaip pati pasaulis.

Iš pradžių europiečiai sudarė didžiąją dalį Kašmyro lankomų turistų. Pagerinus transporto priemones ir socialinius patogumus, Kašmyras tapo prieinamesnis ir turistai iš įvairių pasaulio dalių pradėjo pilti. Iš tiesų Kašmyras pritraukia daug turistų iš Australijos, Austrijos, Belgijos, Kanados, Danijos, Prancūzijos, Vokietija, Honkongas, Italija, Japonija, Malaizija, Nyderlandai, Naujoji Zelandija, Rusija, Pietų Afrika, Ispanija, Šveicarija, Švedija, Jungtinė Karalystė ir JAV

Kitos šalys, iš kurių atvyksta turistai iš Kašmyro, yra: Afganistanas, Argentina, Bangladešas, Kinija, Čekoslovakija, Egiptas, Fidžis, Suomija, Vengrija, Indonezija, Iranas, Irakas, Airija, Izraelis, Jordanija, Kazakis-tan, Kenija, Libanas, Libija, Mauricijus, Mianmaras (Birma), Nepalas, Norvegija, Pakistanas, Lenkija, Rusija, Saudo Arabija, Singapūras, Tadžikistanas, Tanzanija, Tailandas, Turkmėnistanas, Uganda, Uzbekistanas, Venesuela, Jugoslavija, Bosnija, Zambija ir kt.

Užsienio turistų Kašmyro slėnyje augimo modelis pateiktas 10.2 lentelėje.

10.2 lentelės tyrimas parodė, kad 1986 m. Kašmyro slėnyje apsilankė daugiau kaip 53 000 užsieniečių, o 1989 m. Jis padidėjo iki 67 800. 1990 m. Įvyko fenomenalus užsienio turistų sumažėjimas, į kurį į slėnį atvyko tik 4600 turistų iš užsienio. Pagrindinė šios didžiulio sumažėjimo priežastis buvo Azadi judėjimas, dėl kurio kilo chaosas, kariai ir nesaugumas.

Šis mažėjimo tendencija turistų atvykimo metu tęsėsi iki 1992 m. 1992 m. Į slėnį atvyko tik 9 300 turistų, o 1994 m. Šis skaičius padidėjo iki 15 300. Po subkontinento padalijimo jis buvo 1989 m., Kai didžiausias tarptautinių turistų skaičius (67 800) lankėsi Slėnyje, kai 1990 m. buvo užregistruotas mažiausias užsieniečių skaičius, ty tik apie 4 600.

Didelis užsienio turistų skaičiaus sumažėjimas neigiamai paveikė valstybės ekonomiką ir sukėlė daug ekonominių bei profesinių problemų žmonėms. Iš tikrųjų daugelis turizmo priklausomų darbuotojų turi keisti savo profesiją. Verslininkai ir bedarbiai turėjo išeiti iš slėnio. Pagrindinės šalys, iš kurių užsieniečiai lankosi Kašmyre, pateiktos 10.3 lentelėje.

Didžiausias turistų skaičius 1981 m. Atvyko iš JAV (7, 440), po to - 6, 890 UK. Prancūzija, Vokietija, Australija, Ispanija, Japonija ir Italija yra kitos šalys, iš kurių Kašmyre apsilanko nemažai turistų.

Didžioji dalis Kašmyro turistų yra vidaus. Dvi kultūros ir religinės vietovės, ty Vaishno Devi ir Amarnato urvai, pritraukia daug turistų iš Hindi juostos, kurią sudaro Biharo, Harjana, Himachal Pradešo, Madhja Pradešo, Radžastano ir Utar Pradešo valstybės. Bengalis, Punjabis, Gujratis, Maharashtrianas ir tt aplanko Kašmyro slėnį daugiausia per Durga Puja ir Dushehra šventes rugsėjo, spalio ir lapkričio mėnesiais.

Turizmo, Džamu ir Kašmyro direktorato turimi duomenys (pateikti 10.4 lentelėje) rodo, kad 1960–61 m. Amaranto urvą aplankė tik 400 piligrimų. 1993–1994 m. Šis skaičius išaugo iki 5400, o per pastaruosius 35 metus nuolat augo. Nepaisant politinio nestabilumo ir kovotojų, vis daugiau žmonių lanko Amarantą. Tai rodo Shivaits induizmo atgimimą. Žmonių, lankančių „Vaishno Devi“, skaičius pateiktas 10.4 lentelėje.

10.4 lentelės analizė aiškiai rodo, kad 1950–1951 m. Vaishno Devi buvo nereikšminga piligrimystės vieta, pritraukianti tik 300 piligrimų. 1960–61 m. Apie 1, 6C0 žmonių pagamino yatra į Vaishno Devi, o šis skaičius siekė 21 690 990–91 ir 33 690 1993–94 m.

Neįtikėtinas bhaktų skaičiaus padidėjimas ir jų piligrimystė į Vaisną Devi rodo, kad induistų fundamentalizmas didėja, o ne vien tik šiaurinėje Indijoje gyvenantys tautiečiai atlieka piligrimystę į Vaisną Devi, vis dažniau miestiečiai, turtingi ir elitai. į šventą vietą.

Pagerėjusi kelyje išvystytų buvimo ir poilsio vietų būklė padarė šią sudėtingą kelionę lengva atlikti. Netgi pagyvenę žmonės ir vaikai gali matyti, kad yatra yra Vaishno Devi. Todėl lankytojų skaičius didėja sparčiau. Siekiant palengvinti kelionę sparčiai augančiam šventyklos lankytojų skaičiui, reikia sukurti daugiau socialinių patogumų ir infrastruktūros objektų.

Turizmas yra sudėtinė pramonė. Ją sudaro įvairūs segmentai, galintys gaminti platų produktų ir paslaugų asortimentą. Daugelis šių paslaugų dažnai nėra fiziškai išmatuojamos. Taip pat nėra nieko panašaus į standartinį turizmo produktą. Šios turizmo pramonės ypatybės verčia įvertinti jos ekonominį poveikį labai sudėtinga tema.

Ekonominė turizmo nauda daugiausia nustatoma kaip:

i) Užsienio valiutos pajamos, \ t

ii) pajamų kūrimas,

iii) užimtumas,

iv) įnašas į valstybės pajamas ir. \ t

v) Regioninė plėtra.

Geresnis pajamų paskirstymas ir daugiklio efektas, tarptautinio ekonominio bendradarbiavimo skatinimas, nacionalinių išteklių kapitalizavimas, nacionalinio verslumo skatinimas, transporto infrastruktūros gerinimas yra keletas kitų turizmo privalumų. Tačiau daugelis šių padarinių nėra tiesiogiai išmatuojami, ypač turint omenyje turizmo sektoriaus trūkumus. Turizmas taip pat turi daug socialinių pasekmių.

Jie apima:

i) socialinė integracija, \ t

ii) socialinių galimybių išplėtimas, \ t

iii) nacionalinio subjekto informuotumo didinimas, \ t

iv) kultūros paveldo atgaivinimas ir stiprinimas, \ t

v) tarptautinio supratimo stiprinimas, \ t

vi) nacionalinio įvaizdžio projekcija užsienyje;

vii) informavimas apie pasaulio reikalus ir pan.

Mokslinio planavimo ir sprendimų dėl turizmo skatinimo trūkumas taip pat turi ekonominių ir socialinių išlaidų. Ekonominiu požiūriu tai gali lemti infliaciją ir esminių elementų trūkumą. Socialinės išlaidos yra rimtesnės ir neatšaukiamos.

Tai apima socialinę ir aplinkos taršą, prekybą narkotikais ir kūno prekybą, moralinių ir kultūrinių vertybių korupciją ir pan. Todėl bet kurios šalies turizmo skatinimo planas turi atitikti jos socialines, ekonomines, ekologines ir politines sistemas.