Harappano kultūros planavimas mieste

Harappano kultūros planavimas yra vienas iš įspūdingiausių aspektų, tarsi jis būtų architekto genijaus rankų darbas. Nekaltas buvo miesto sutvarkymas. Visais aspektais, tokiais kaip keliai, namai, drenažas, vonia, sodas, „Harappan“ žmonės paliko originalumo ir blizgesio įspūdį. Toliau pateikiamas jų miestų planavimo planas.

Atsiskaitymo modelis:

Miesto planavimas buvo pagrindinė „Harappan“ kultūros ypatybė. Kiekvienas miestas buvo padalintas į dvi pagrindines dalis. Aukštesniame žemėje buvo pastatytas fortas, kuriame buvo valdoma klasė ir kunigystės klasė. Nuo forto teritorijos kojos išplito kitų klasių žmonių gyvenvietės. Čia gyveno daugelio bendruomenių žmonės. Miestą apsupo aukšta siena, pagaminta iš sudegintų plytų. Tikslas buvo tikriausiai sulaikyti okupantus. „Mohenjo-Daro“, „Harappa“ ir „Kalibangan“ miestų planavimas buvo sukurtas pagal šį modelį.

Namai:

„Harappan“ žmonės savo namams statyti naudojo sudegintas plytas. Bendra plytų dalis buvo 4: 2: 1. Šios sudegintos plytos buvo naudojamos statant Harappa, Mohenjo-Daro, Rupar ir Mehergarh miestus ir tt Žinoma, tam tikrais atvejais yra išimčių. Pavyzdžiui, saulėje džiovintos plytos buvo naudojamos statant namus Kalibangane.

Paprastai kiekvienas namas turėjo patalpos, miegamąjį ir virtuvę. Kiekvienas turėjo erdvią verandą, vonios kambarį ir gręžinį. Nuotekos buvo išleidžiamos iš namų į pagrindinį miesto nutekėjimą. Jame kalbama apie jų sveikatos ir higienos jausmą.

Yra dviejų aukštų pastatų su laiptais, pagamintais iš sudegintų plytų. Kiekvienas namas buvo apsaugotas didelėmis sudėtinėmis sienomis, tikriausiai, saugo nuo laukinių gyvūnų. Visa tai yra pakankamai, kad parodyti, kaip buvo giriamas jų namų statybos planai.

Keliai:

Keliai buvo labai plati Harappano miesteliuose, kirsti miestą iš rytų į vakarus ir į šiaurę nuo pietų. Kiekviena kryžkelė buvo vertikali, kryžminime buvo įrengta šviesa. Namai buvo pastatyti abiejose kelio pusėse. Nuotekos buvo prijungtos prie pagrindinio nutekėjimo, nutolusio iki tolimiausio miesto. Komentuodamas „Harappan“ kelius, EJH Mackay įvertino tai, kad tiesūs plačiai keliai su vertikaliomis sankryžomis veikė kaip ventiliatoriai miestui ir taip saugojo miestą nuo taršos.

Didžioji vonia:

Pagrindinis Harappan kultūros traukos objektas buvo Didžioji vonia, įsikūrusi Forto rajone. Didžioji Mohenjo-Daro pirtis ateina kaip įdomus 12 metrų ilgio, 7 metrų pločio ir 3 metrų gylio atradimo objektas, vonia buvo 55 metrų ilgio ir 33 metrų pločio salėje. Šoninės ir grindinės buvo kietos. Į vonią vedė laiptai.

Gretimame kambaryje buvo didelis šulinys, skirtas tiekti vandenį į vonią. Atskiros nuotekų grupės buvo prijungtos prie vonios, kad būtų galima išleisti ir išleisti vandenį. Aplink vonią buvo ir didelis, ir mažas, ir koridoriai. Trijose vonios pusėse buvo žiūrovų galerijos. Dėl to istorikai tikėjo, kad Didžioji Pirtis buvo skirta išimtinai valdyti ir kuniginėms klasėms ypatingais atvejais, pavyzdžiui, karūnavimas ir įvairūs ritualai.

Bendra konferencijų salė arba VIP kvartalai:

Greta Didžiosios Mohenjo-Daro vonios buvo atrasta spindintis namas, 230 metrų ilgio ir 78 pėdų pločio, prie jo prijungta 33 pėdų veranda. Namas buvo puoštas mediniais ramsčiais. Istorikai skiriasi tuo, kokiu tikslu namas buvo pastatytas. Kai kurie iš jų ją apibūdina kaip bendrą konferencijų salę, o kiti ją apibūdina kaip aukštų pareigūnų gyvenamuosius kvartalus.

Didžioji kepsninė:

Didžiausias tarp Harappano pastatų buvo didelis sėkladėžė. Jis buvo įsikūręs forto zonoje. Daugelis akmens grindų suformavo jį kartu. Kiekvienas akmens grindys buvo 16 metrų ilgio ir 6 metrų pločio. Į pietus nuo grindų buvo apvalios grindys, skirtos derliaus nuėmimui. Be abejo, kiaulė buvo nepaprastai naudinga potvynių, audrų ir sausrų metu.

Židinys:

Daugelio židinių Kalibangane atradimas yra labai svarbus. Čia yra septynios krosnelės iš eilės ant plytų paklotos grindys. Istorikai išreiškė įvairias nuomones apie tai. Gali būti, kad jie buvo naudojami bendroms palankioms progoms. Taip pat įmanoma, kad miesto gyventojams tai buvo bendruomenės virtuvė. Tačiau jo tikslus tikslas vis dar yra paslaptis.

Drenažas:

Drenažo sistema buvo pagrindinis Indo civilizacijos traukos objektas. Žmonės daug dėmesio skyrė higienai. Jie ėmėsi konkrečių veiksmų, kad nutekėtų iš miesto nuotekų ir prieglaudų. Abiejose kelio pusėse buvo iškasti dideli kanalizacijos kanalai, o šiose nuotekose buvo panaudotos deginamosios plytos. Nuotekos buvo uždengtos, neapsaugotos. Šie kanalizacijos vamzdžiai per miestą perėjo į pakraštį, kur jie baigėsi dideliu šuliniu.

Nedideli kiekvieno namo kanalizacijos kanalai buvo prijungti prie didelio nutekėjimo per namo priekį. Taigi kiekvieno namo nuotekos ir prieglaudos buvo išleistos į didįjį už miesto ribų. Sistema padėjo išvengti netinkamo kvapo ir taršos. Nerimą mato toks modemo drenažo metodas bet kurioje kitoje senovės civilizacijoje.

Akto metu Harappano kultūros planavimas buvo labai modemas ir orus. Didelio pločio keliai ir apšvietimo sistema kalba apie jų sveiką pilietinį gyvenimą. Namo pastatas, Didžioji pirtis, sėjinukai ir drenažas kalba apie išsivysčiusį Harappa žmonių gyvenimo būdą.