Mados socialinis vaidmuo

Mados socialinis vaidmuo!

Kokia yra mados svarba visuomeniniam gyvenimui ir koks vaidmuo visuomenėje? Klausimas yra svarbus, nes mes matome žmones, kurie dažnai masiškai žavisi mados tironija. Mada netinka jokios naudos; tai neprieštarauja protui ir yra nepalankus ir pereinamasis nukrypimas, kuris daro mažą įtaką pagrindinėms socialinių pokyčių tendencijoms, tačiau jis turi didelę įtaką žmonėms. Kodėl?

Pirma, mada tenkina du stiprius socialinio žmogaus poreikius, naujovių poreikį ir atitikties poreikį. Naujovės norą paverčia socialine praktika ir daro naujumą teisingą ir tinkamą dalyką grupei. Žmogaus prigimtis siekia atskirti.

Žmogus gyvena ne tik pagal saugumą. Jis trokšta kažko naujo, įvairovės ir naujumo. Mada tenkina šį norą ir taip pat sėkmingai prisitaiko prie šio noro dėl atitikties taisyklės. Taigi mada tenkina kai kuriuos svarbius žmogaus norus, kurių pasitenkinimas yra būtinas jo teisei, gyvenančiai visuomenėje.

Antra, mada palengvina socialinius pokyčius, suteikdama pereinamąjį etapą iš vieno papročio į kitą. Ji linkusi keisti papročio nelankstumą ir tikėjimą jos svarba. Jis ruošia protą pokyčiams, kad žmonės negalėtų jaustis keičiantis į muitą. „Paprastas pyragas“, kurį sunku sulaužyti, madingo.

„MacIver“ rašo: „Mada groja ant paviršiaus, kur atsparumas mažiausiai reaguoja į dabartinę socialinę akį, šiame lygmenyje aptinka papročio ir įpročio bei gyvenimo rutinos kompensacijas. Per savo praeities atitiktis padeda įveikti didesnius socialinių pokyčių proceso perėjimus. “

Galiausiai, mados spinduliavimas paprastai vyksta iš aukštesnės klasės žmonių, vadinamųjų prestižų, turinčių žmonių. Kai kurie filmų žvaigždės ar lyderiai pradeda naują stilių suknelėje ar poilsiui, kurį vėliau paėmė kiti žmonės. Tai padidina aukštųjų klasių prestižą ir tuos, kurie juos imituoja.

Tačiau galime atkreipti dėmesį į tai, kad nors mada atlieka vaidmenį dinamiškoje klasių santykių sąveikoje, nors tuo pačiu metu ji tenkina priešingus troškimus naujumui ir atitikčiai, nors ir įveda bendrą modelį į abejingumą ir turi ypatingą reikšmę. platus įvairios demokratinės civilizacijos spektras, tačiau jis visada yra pragyvenimo išlaidų elementas.

Kai kurios mados, pvz., Polo žaisti ar naktinius klubus lankyti ar madingi kurortai, yra tik tiems, kurie gali sau leisti savo išlaidas. Žmonės, kurie kartais proto po mados, savo lėšomis nepagrįstai vykdo išlaidas.

Kai jos kontrolė peržengia gyvenimo paviršutiniškumą, kad ji, pavyzdžiui, užvaldytų moralės vietą, kai ji tampa madinga keisti savo žmonas ar politinius ryšius ar draugus, ji siūlo prastesnę nustatytų konvencijų pakaitalą.

Tacitus, apgailestaudamas moralinių normų mažėjimą jo dienos Romoje, paskelbė, kad „sugadinti ir būti sugadinta“ vadinama mada. Atsidavimas mados kaprizams ir abejingumas svarbesniems gyvenimo aspektams yra tam tikras socialinio žlugimo įrodymas.

Galų gale taip pat galima pažymėti, kad sankcijos už madą yra lengvos. Jei niekas nepalieka ant nailono ar aukštakulnių batų, ji nebūtų nubausta, bet gali būti laikoma tik „senu madoju“ arba „senu trupiniu“.