Esė kalba apie maithili kalbą (732 žodžiai)
Esė apie Maithili kalbą!
Maithili kalba, kalbama rytiniame Indijos regione ir pietryčių Nepalo regione, yra kilusi iš Avahatthos, Maithil Apabhramsa, kuri yra kilusi iš Magadha Apabhramsa. Maithili tradiciškai buvo parašyta „Maithili“ scenarijuje (taip pat vadinama Tirhuta, Mithilakshar) ir Kaithi scenarijumi.
Mithilos mokslininkai naudojo sanskritą savo literatūriniam darbui, o Maithili buvo bendrosios liaudies kalba. Anksčiausias darbas Maithili Varnaratnakaroje yra siejamas su Jyotirishwar Thakur, apie 1324 m. Jis yra anksčiausias prozos pavyzdys, kurį galima rasti bet kurioje Šiaurės Indijos kalba.
Ankstyvoje Maithili literatūroje (c. 700-1350 AD) buvo baladės, dainos ir dohas. Sarahapadas (700-780 AD), Chandramani Datta, kurio Mithila Bhasha Ramayana ir Maharabharata buvo surašyti visapusiškai Mithilakshara, Umapati ir Shankaradattan, yra literatūriniai.
Vidurio Maithili literatūroje (1350–1830 m.) Dominavo teatro rašto darbai, Maithili rašytojai, kurie dominuoja Vidyapati, Srimanta Sankardeva, Govindadas, Vishnupuri, Kamsanarayan, Mahesh Thakur, Karn Jayanand, Kanharamadas, Nandipati, Lalkavi, Manabodha, Sahebramadas, Buddhilal ir Ratnapani.
Žymiausias Maithilio literatūrinis figūrininkas yra poetas Vidyapati (1350-1450), kuris paminėjo rašymo Maithilyje tendenciją. Jis sukūrė daugiau nei tūkstantį nemirtingų dainų Maitilyje dėl Radhos ir Krišnos erotinio sporto, Šivos ir Parvati gyvenimo, taip pat dėl Morango migrantų ir jų šeimų kančių temos; be to, jis parašė keletą sanskrito kalbų.
Jo meilės dainos tapo labai populiarios. Čaitanja Mahaprabhu matė dievišką meilės šviesą už šias dainas, ir šios dainos tapo Bengalijos vaisnavos sekto temomis. Vidyapati taip pat turėjo įtakos Assamo, Bangos ir Utkalos religinei literatūrai.
Anksčiausia nuoroda į Maithili ar Tirhutiya yra Amaduzzi „Beligatti“ „Alphabetum Brammhanicum“ (1771) įvadinėje dalyje, kurioje ji minima Indijos kalbų sąraše. Colebrooke rašinys apie sanskrito ir prakrito kalbas, parašytas 1801 m., Buvo pirmasis, apibūdinantis Maithilį kaip atskirą dialektą.
Daugybė atsidavimo dainų buvo parašyta vaisių šventųjų. Umapati Upadhyaya parašė dramą „Pdrijdtaharana“ Maithilyje. Profesinės trupės, daugiausia iš dalinių klasių, vadinamų Kirtanias, pradėjo šią dramą atlikti viešuose susirinkimuose ir bajorų teismuose. Lochana (1575 - c.1660) rašė Rdgatarangni, reikšmingą muzikos mokslų traktatą, apibūdinančią Mitasoje vyraujančias ragas, talas ir dainų tekstus.
XVI – XVII amžiuje Maithili tapo svarbiausia. Malla dinastijos gimtoji kalba buvo Maithili, kuri plačiai paplito visoje Nepale. Per šį laikotarpį buvo pagaminta ne mažiau kaip 70 Maithili dramų. Siddhinarayanadeva (1620–57) dramoje Harishchandranrityam kai kurie personažai kalba grynai šnekamosiomis kalbomis.
„Maithili“ kalbos vartojimas kolonizmui buvo nedidelis, nes „Zamindari Raj“ turėjo nerūpestingą požiūrį į kalbą. Maithili kalbos vartojimas buvo atgaivintas per MM Parameshvar Mishra, Chanda Jha, Munshi Raghunandan Das ir kt.
„Maithili“ raida šiuolaikinėje eroje atsirado dėl įvairių žurnalų ir žurnalų. Maithil Hita Sadhana (1905), Mithila Moda (1906) ir Mithila Mihir (1908) publikacija toliau skatino rašytojus. Pirmoji socialinė organizacija Maithil Mahasabha (1910) dirbo kurdama Mithilą ir Maithili.
Ji kovojo už oficialų Maithili pripažinimą kaip regioninę kalbą. Kalkutos universitetas 1917 m. Pripažino Maithilį, o kitiems universitetams sekėsi. Babu Bhola Lai Das parašė Maithili Vyakaran ir redagavo Gadyakusumanjali ir žurnalą Maithili.
Kai kurie žurnalai ir laikraščiai, kurie praeityje atgaivino šiuolaikinį rašymą ir yra spausdinami šiandien, yra Šri Maithili, Mithila, Maithila Bandhu, Bharati, Vaidehi, Swadesha, Maithila Jyoti, Chaupadi, Dainik Swadesha, Sanjiwani, Mithila Mitra, Dhiyaputa, Sishu Jyoti, Janak (Darbhanga), Nirnmtt (Laheriasarai), Matribani (Tharhi) Matribani (Darbhanga), Nutan Vishwa (Laheriasarai), Maithili Samachar (Allahabad), Mithila Amar (Aligarh), Mithila Doot (Kanpur), Mithili Alok (Ferozabadas ), Sonamati (Patna), Swadeshvani (Deoghar), Anama (Patna), Sannipata (Patna), Maithili (Biratnagar), Foolpat (Katmandu), Agnipatra (Kalkuta - dabar Kolkata), Maithili Prakash (Kalkuta - dabar Kolkata), Mithila Bharati (Patna), Mahuras (Darbhanga), Lokemanch Farak (Patna), Kamamritas (Kalkuta - dabar Kolkata), Desil Bayana (Kalkuta - dabar Kolkata), Aarumbha (Patna), Matipani (Patna), Videha-ejournal, Videha-Sadeha (Delis), Antika (Ghaziabad), Dachhin Mithila (Begusarai) ir Mithila Samad.
1965 m. Maithili oficialiai priėmė Sahitya akademija; 2003 m. Maithili buvo pripažinta Indijos Konstitucijos VIII sąraše kaip pagrindinė Indijos kalba. Dabar Maithili yra viena iš 22 Indijos kalbų.
