Socialinis gyvenimas vėlesniais vediniais

Socialinis gyvenimas:

Vėlesnio Vedo periodo visuomenei įvyko pokyčių jūra. Į ją įsijungė kastų sistema. Moterys prarado savo ankstesnes teises ir buvo atleistos ir ignoruojamos. Visuomenė tapo sudėtinga ir įvyko daug pokyčių.

Chaturashrama arba keturi gyvenimo etapai :

Vėlesnės Vedijos amžiaus arijos pradėjo Chaturashramos sistemą. Visas gyvenimo ciklas buvo suskirstytas į keturias fazes arba „ahsramas“, būtent „bramhacharya“ arba celibatas, „garhasthya“ arba namų šeimininkė, „Vanaprastha“ arba dvasinė atskira ir „sanyasa“ arba meditacija. „Brahmacharya“ etape mokiniai mokėsi gurukuliuose ir praktikavo celibatą. Baigus studijas buvo surengta iškilmių ceremonija.

Po to mokytojai leido mokiniams grįžti namo. Antrasis etapas, Garhasthya, dabar juos laukė. Jis buvo skirtas santuokai ir gimdymui. Namų savininkas privalo tinkamai atlikti savo pareigas savo šeimai ir vaikams. Tik po to ateis trečiasis etapas, ty „Vanaprastha“.

Atsisakydamas visų šeimos ir visuomenės ryšių, jis dabar klajojo miškuose kaip dvasinis atsiskyrėlis, kuris gyvena džiunglių fortuose ir praleidžia laiką dievo realizavimui. Paskutinis etapas yra „Sanyasa“ arba meditacija ir atgaila. Savo tapatybės praradimas atsidavimo, meditacijos ir atgailos ekstazėje iki mirties buvo paskutinio gyvenimo etapo esmė. Ši „Chaturashrama“ sistema buvo vėlesnio Vedo laikotarpio visuomenės pagrindas.

„Caste“ sistema:

Kastų sistema nebuvo žinoma per Vagono vedinį. Tačiau jis pasirodė vėlesniame Vedų laikotarpyje ir toliau augo. Keturi konkretūs kastai pasirodė visuomenėje. Brahmino kastos buvo svarbiausios. Tarp jo pagrindinių profesijų buvo Vedų studijavimas, Yajna atlikimas ir ceremonijos, pavyzdžiui, karūnavimas ir aukų gavimas.

Kshatriya kastė atėjo. Karas, užkariavimas, karalystės apsauga ir gera valstybės administracija buvo pagrindinė šios kastos išvaizda. Trečiasis kastas buvo Vaisya, o šios kastos žmonės užsiėmė žemės ūkiu, gyvulininkyste, prekyba ir verslu.

Paskutinis kastas buvo Sudra, o jos nariai buvo išimtinai tarnauti kitoms trims kastoms. Sudros buvo nepaliestos. Ši nepastovumo sistema atsirado kaip niekingas tabu vėlesnėje Vedų visuomenėje ir netgi tapo paveldima. Iš tikrųjų visa kastų sistema tapo paveldima.

Laikui bėgant, keturios kastos sukėlė tam tikrus pogrupius, tokius kaip berniukas, dailidė, audėjas, vežėjas, mėsininkas ir kt. Tokia sudėtinga ir paveldima kastų sistema buvo niūrus vėlesnio Vedo periodo skyrius. Ankstyvojo Vedų periodo paprastas socialinis gyvenimas išnyko amžinai.

Švietimas:

Per vėlesnį Vedų laikotarpį švietimo srityje įvyko daug pokyčių. Mokymo programa apėmė Vedų, Upanišadų filosofijos, gramatikos, rimo ir matematikos studijas. Po šventos temos ceremonijos ir inicijavimo studijoms vaikai buvo išsiųsti į Gurukulą jų globai.

Ten mokiniai mokėsi pagal pirmiau minėtą mokymo programą. Jie taip pat buvo mokomi pagrindinio ugdymo, pavyzdžiui, gyvulininkystės, žemės ūkio, gaminių gamybos ir vaistų paruošimo. Kiekvienas mokinys davė dovaną savo mokytojui (Gurudakshina) globos pabaigoje. Mokymas paprastai buvo suteiktas sanskrito kalba. Mokytojas padėjo savo mokiniams būti nuolankiems, protingiems, gerai elgiamiems ir erudituotiems. Visuomenė gerbė švietimą.

Moterų padėtis:

Vėlesniame Vediniame amžiuje moterys prarado savo ankstesnę pagarbos padėtį. Dabar jie buvo prilyginti Sudroms. Ne daugiau galėjo dalyvauti su vyrais politiniais, dvasiniais ir kultūriniais klausimais. Jie taip pat prarado teisę kurti Vedų giesmes, dalyvauti Samityje arba paveldėti turtą. Dabar jie tyliai priėmė vyrų pranašumą prieš juos.

„Swayamvar“ sistema beveik nepanaudota. Mergaitės neteko teisės rinktis savo partnerius. Santuokos buvo nustatytos ir įvykdytos kaip tėvo ar vyresnio amžiaus šeimos nario noras. Įsišakoję vaikai ir santuokos.

Gimė mergaitė šeimoje buvo laikoma netinkama ir nepageidaujama. Poligamija apsiribojo karaliaus ir dvarininkų. Santuokos buvo įvykdytos per labai sudėtingus ritualus ir apeigas. Vyrų chavinizmo visuomenėje moteris ir toliau liko apleista ir nuleista.

Taigi vėlesnis Vedų amžius visuomenę tapo sudėtingesnis. Kastų sistema, vaiko santuoka, pinigai ir daugelis kitų niekingų sistemų pažeidė visuomenę. Moterų padėtis ir nepriklausomumas buvo prarasti. Mažai pasikeitė ankstesnio amžiaus maisto, suknelės ir papuošalų. Bet kastų sistema turėjo augti sudėtingiau ir ateityje būtų vėžinė.