Švietimo vertybių ir dvasingumo poreikis

Perskaitę šį straipsnį, sužinosite apie būtinybę ugdyti vertybes ir dvasingumą.

Pernelyg didelis vartotojiškumas, žinių sprogimas, vertės krizė, kultūrinis atsilikimas, paslaugų komercializavimas, ekstremizmas, terorizmas, komunizmas ir daug daugiau blogų dalykų trukdo mūsų socialinėms sistemoms. Didžiausias šiandienos iššūkis yra tai, kaip būti tikru žmogumi šiuolaikinėmis sąlygomis.

Šioje precedento neturinčio socialinio augimo eroje mokytojų švietimas turėtų turėti didesnį ir skurdesnį dalyvavimą derantis dėl šališko ir sentimentinio gyvenimo požiūrio į mokymą ir mokinių bendruomenę.

Švietimo vertybių krizė ir būtinybė atnaujinti visą sistemą naujai gyvybės nuomai su labai reikalingomis vertybėmis, atrodo, yra bendras mokytojų, pedagogų, akademikų, administratorių ir apskritai visų tų, kurie turi tam tikrą sąžinę, šauksmas. laikas, atspindintis žmogiškųjų vertybių kritimą nacionaliniame gyvenime.

Vis didėjančios baimės dėl rimtų spragų vertybių visose švietimo programose vis labiau pasigirsta, todėl, kad minėta spraga, kuri per pastaruosius kelis dešimtmečius pateko į nacionalinį gyvenimą, yra brutaliai matuojama į bendruomenių riaušes ir įsiutimą, religinį neapykanta ir smurtas, siaubingi nužudymai ir kraujo praliejimas bei galingas teroro nuoma net ir švietimo įstaigų miestelyje.

Visiškai akivaizdu, kad šiandieninis švietimas tapo mechanine, informacijos teikimo ir egzaminavimo veikla, nukreipta besimokantiesiems nuo visuomenės poreikių ir realybės, taip pat asmenybės, elgesio ir charakterio ypatumai ir patobulinimai.

Žymiai sumažėjo moralinės, socialinės, kultūrinės ir nacionalinės etosos, kurios Indijos fasadoje paliko bjaurius ir nemalonius įspūdžius ir sukėlė pobūdžio ir etikos krizę visais viešojo ir privataus gyvenimo lygiais.

Švietimas iš esmės yra vaikų ugdymo, vystymo ir formavimo procesas. Be įprastos informacijos teikimo ir įgūdžių ugdymo vaidmens, didžiausia ir kilmingiausia funkcija yra padėti žmonėms tapti geresniais žmonėmis.

Tada tik mokymas pasieks savo tikrąją dimensiją „Mokymasis žinoti, švietimas mokytis ir švietimas, kad taptų“ . Mūsų problemos sprendimas tenka mokytojo protams ir širdims, kurių įtakingos ir galingos rankos civilizuota visuomenė patikėjo savo brangiems žmogiškiesiems ištekliams.

Vertybės yra principų rinkinys. Jie daro įtaką mūsų mintims, jausmams, veiksmams ir padeda mums daryti teisingus dalykus. Šiame sparčių socialinių pokyčių amžiuje, kurį įtakoja technologija, visuomenėje atsiranda vertės krizė. Šiandienos jaunimas gyvena sudėtingesnėje visuomenėje.

Viena vertus, jie patyrė žmogų mėnulyje ir, kita vertus, liudijo socialinius riaušes, karą, skurdą ir korupciją. Jiems instrukcijos nėra ilgesnės išminties šventyklos.

Jie yra panašūs į daugelį rinkų, kuriose nėra atsidavimo ir pagarbos, ir galiausiai padidėjo jautrumas mūsų švietimo sistemos nesugebėjimui atitikti idealistinių vilčių. „Indijos likimas dabar formuojamas jos klasėse“ . Šis teiginys pateiktas švietimo komisijos ataskaitoje (1996). NCERT parengtoje mokymo programoje buvo pabrėžtas simbolių pastatas kaip objektas.

Mokytojas turi vaidinti svarbų vaidmenį ugdant vertybes tarp studentų. Jie turėtų plėtoti nacionalistinius jausmus; sukurti informuotumą apie problemas, susijusias su maistu, vandeniu, energijos aplinka, tarša, sveikata ir gyventojais, ir visiems studentams, nepaisant kastų, lyties ir pinigų, vienodai svarbios.

Turėtų būti mokyklų programos, skirtos plėtoti vertybes, pvz., Bendruomenės maldos, sveikatos ir švarumo programas, pilietiškumo mokymo programas, socialinių paslaugų programų šventes nacionaliniuose festivaliuose. Švietimas be vizijos yra atliekos. Vertybinis švietimas yra neišvengiama būtinybė. Vertybių erozija šiandieninėje visuomenėje kelia didelį susirūpinimą pedagogams ir lyderiams iš viso pasaulio.

Modernizavimas ir ekonominė konkurencija pasaulio rinkoje bei didelė mokslo ir technologijų žinios suteikė patogumų ir patenkino daugelį poreikių. Šiuo metu pagrindinis dėmesys skiriamas medžiagų plėtrai, daugelio vartojimo prekių gamybai ir ekonominių standartų didinimui.

Tai paskatino daugiau dėmesio skirti švietimui techniniuose dalykuose, kurie suteikia tiesioginę prieigą prie darbo rinkos. Mokslinis ir techninis tyrimas gali padidinti studento žinias apie formules ir pagilinti jo atmintį ir skaitmeninius gebėjimus.

Tačiau, nesimokydami taikyti argumentavimo ir analizės galių tokioms temoms kaip kalba, literatūra, socialiniai mokslai, filosofija, istorija ir politologija, studentai yra nepakankamai pasirengę žmonių gyvybei. Egzistuoja tikras pavojus susirūpinti vartotojiškumu, o gobšumas pralenkia geresnius jausmus.

Šiandien žmogiškųjų ir moralinių vertybių ugdymas buvo ignoruojamas ir iš esmės laikomas nereikšmingu kaip pasirengimas gyvenimui. Šalys gali gaminti gerai apmokytus mokslininkus, inžinierius, gydytojus, teisininkus, administratorius, verslo vadovus, menininkus ir kt., Tačiau visuomenė rodo vis didesnį ženklą, kad kenčia nuo to, kad prarandamas žmogiškasis ryšys, kurį pakeitė materializmas.

Didelį susirūpinimą kelia tai, kad korupcija, kyšininkavimas ir nepotizmas įvairiuose pasaulio lygiuose yra paplitę, nepaisant jų įstatymų. Korupcija reiškia naudoti ar būti pasirengusi naudoti politinę ar socialinę galią nesąžiningiems ar neteisėtiems veiksmams už pinigus ar tam tikrą pranašumą atlikti. Šio požiūrio šaknis yra godumas.

Visa visata kenčia nuo ūminės mažėjančių vertybių krizės. Tai labai pavojinga situacija. Norint įveikti šią etinę krizę, būtina šviesti dabartinę kartą dvasinėse vertybėse, o tai bus teisingas požiūris į globalizaciją. Jis automatiškai praturtins asmens asmenybę.

Vertybių ugdymas gali turėti didelės įtakos daugeliui socialinių trūkumų, atsirandančių dėl vertybių trūkumo. Šiuo metu dauguma žmonių mano, kad korupcija, kyšininkavimas ir nepotizmas yra gyvenimo dalis. Vertybių ugdymas daugeliu bendravimo kanalų didins informuotumą ir suteiks visų amžiaus grupių žmonėms, taip pat socialinėms grupėms reikiamus įrankius ir įgūdžius, kad galėtų atsispirti spaudimui, kad būtų laikomasi tokios praktikos.

Kai vertybių ir dvasingumo ugdymas yra integruotas į techninio mokymo programas ir tiekiamas abiem lyčių lygybei, tai lemia labiau subalansuotus asmenis, kurie yra tinkamai aprūpinti pilietiniu gyvenimu.

Švietimas žmogiškosiomis vertybėmis ir dvasingumu prisideda prie giliai įsišaknijusių socialinių požiūrių, kurie prieštarauja moterims ir žemesnio lygio kastoms, kurie teisiškai turi tokias pačias teises kaip ir visi kiti. Vertybių ugdymas taip pat skatina socialiai nuskriaustų asmenų pasitikėjimą ir skatina juos reikalauti savo teisių.

Žmonės apskritai taip pat bus jautrūs gamtos vertei ir būtinybei rūpintis gamtine aplinka. Aplinkos taršos pavojai ir negrįžtamos žalos, atsiradusios dėl netinkamo medžių ir gyvūnų sunaikinimo, jau yra gerai žinomos.

Švietimas vertybėmis gali paskatinti žmones imtis veiksmų šiam suvokimui. Ši ugdymo forma taip pat padeda įgalinti žmones atsispirti savo polinkiams į godumą, savanaudiškumą ir smurtą minėjime, pasaulyje ir darbe.

Per švietimą vertybėmis ir dvasingumu visuomenė bus tinkamai informuojama apie narkotikų vartojimo, azartinių lošimų ir kitų priklausomybės pavojų. Jie taip pat bus mokomi gebėti atsispirti tarpusavio spaudimui. Vertybių ir dvasingumo ugdymas turi galimybę sukurti žmonių pasaulį, kuris yra informuotas, jautrus ir visuomenės, moralinės ir dvasinės vertybės grindžiamų idealų idealai.

Buvo stengiamasi sukurti socialinius pokyčius įstatymų leidybos ir vystymo programose, tačiau jie nebuvo labai sėkmingi, todėl švietimo ir socialinio vystymosi mokslininkai dabar sako, kad pokyčiai yra sėkmingi tik tuomet, kai tai daroma individualiu lygmeniu.

Istorija, iliustruojanti asmens kaip pokyčių agento galią:

Kai jaunas berniuko tėvas buvo labai užsiėmęs savo darbe. Berniukas atėjo ir vėl jį vėl nutraukė. Tėvas galvojo apie planą. Jis turėjo prieš jį pasaulio žemėlapį. Jis pakėlė jį ir paprašė berniuko kartu sudėti žemėlapio gabalus. Jis manė, kad jis sulaikys savo sūnų daug laiko, tačiau berniukas įvykdė užduotį per dvi minutes.

Labai nustebęs, tėvas jo paklausė, kaip jis galėjo tai padaryti taip greitai. Sūnaus atsakymas buvo toks: „Tai buvo taip paprasta, tėtis. Kitoje popieriaus pusėje buvo žmogaus vaizdas. Aš ką tik užpildiau žmogaus nuotrauką, o pasaulio vaizdas buvo baigtas automatiškai. “

Švietimas atskirų lygių vertybėse rodo asmens galią daryti įtaką visuomenei per pavyzdį. Žmonės linkę elgtis aukščiau, kai yra aukštų standartų pavyzdys. Pavyzdžiai yra galingas įkvėpimas ir motyvatorius.

Žmonės lengviau kopijuoja tai, ką mato, nei jie laikosi žodinių ar rašytinių receptų. Guru ar mokytojo žodžiai yra transformatyvūs tik tiek, kiek jis yra gyvas pavyzdys. Sakoma: „Veiksmai kalba garsiau nei žodžiai“.

Labai manoma, kad vertybių ir dvasingumo ugdymas asmens lygmeniu praturtina asmens asmenybę. Savanoriškas gyvenimo būdo paprastumas taupo daug išlaidų ir apsaugo asmenį nuo pagundos pridėti savo išteklius nesąžiningomis ar nesąžiningomis priemonėmis.

Sąžiningas žmogus yra tas pats viduje ir išorėje. Be savęs apgaulės nėra dvigubų standartų, jokių prieštaravimų proto, o kitas patinka kitiems. UNESCO (Jungtinių Tautų švietimo, socialinė ir kultūrinė organizacija) įsteigė tarptautinę komisiją, kuriai pirmininkauja Jacques Delores. Tai apima pedagogus iš viso pasaulio.

Ataskaitoje „Delores“ nurodomi keturi švietimo ramsčiai: mokymasis žinoti, mokymasis, mokymasis gyventi ir mokymasis gyventi kartu. Pirmajam reikia intelektinių gebėjimų; antroji reikalauja įgūdžių įgijimo; trečiasis ir ketvirtasis reikalauja verčių vertės.

Kiekviena visuomenė sprendžia savo vertybes ir siekia tos pačios per visą savo veiklą. Vertybės buvo susijusios su objektais, kuriuos žmonės laiko pageidautinais ir verti savo mintimis, jausmais ir veiksmais. Tai gali būti materialūs objektai, pavyzdžiui, maistas ir drabužiai, arba abstrakčios savybės, pvz., Tiesa ir sąžiningumas. Švietimas - tai apgalvota visuomenės pastanga siekti pageidaujamų besimokančiųjų pokyčių.

Kultūros, vertybių ir etikos perdavimas yra pagrindinis švietimo aspektas. Tačiau šios užduoties negalima atlikti atskirai, neatsižvelgiant į socialines tendencijas. Jei tyrinėjame visuomenę, atrodo, kad tai yra turtingumo centras, ieškantis patogumų, malonumo ir saugumo tik pinigais. Tokia visuomenė vargu ar yra susijusi su socialine harmonija, asmenybe, filosofija, principais, vertybėmis ir rūpinimusi socialine gerove.

Mokytojas turi suprasti šią sąlygą ir kartu su savo nuolatine užduotimi skleisti žinias ir įgūdžius, ištaisyti visuomenės protą ir požiūrį. Tačiau vis dar atsakoma į klausimą „kur išnyko vertybės?“.

Baigiamosios pastabos :

Mes šiandien gyvename globalizuotoje visuomenėje. Žodis „globalizacija“ paprastai naudojamas apibūdinant gamybos, komunikacijos, žinių, technologijų ir paslaugų plitimą ir ryšį visame pasaulyje. Šis plitimas apima visus socialinio, ekonominio ir politinio gyvenimo aspektus ir net vertybes, etiką, tradicijas, gyvenimo būdą ir mąstymo modelius.

Švietimas, kuris yra dinamiškas ir giliai veikiantis socialinio gyvenimo komponentas, nėra išimtis ir vyksta globalizacijos keliu. Studentai šiandien susiduria su pernelyg didelėmis žiniomis, nediskriminuodami gerų ir blogų.

Kaip mokytojai, mes turėtume remti žinių įgijimą iš visų galimų kampų ir šaltinių ir išlaikyti atitinkamus studentus bei sutelkti dėmesį į jų svarbiausią susirūpinimą, kad įgytų žinių teigiamam savęs vystymuisi.