„Harappan“ kultūros žmonių ekonominė būklė

„Harappan“ žmonių ekonominė būklė buvo gana gera. Jų gerovę lėmė žemės ūkis, gyvulininkystė, pramonė, prekyba ir prekyba. Jie padarė juos klestinčiais ir atvėrė patogaus gyvenimo kelius. Per prekybą ir prekybą jie taip pat galėjo užmegzti ryšius su kitais Indijos viduje ir už jos ribų.

Žemdirbystė:

„Harappan“ žmonės buvo priklausomi nuo žemės ūkio kaip pagrindinio gyvenimo šaltinio. Regiono archeologinės liekanos atskleidžia daugybę žemės ūkio įrangos, kurias jie naudoja. Kalibanganas suteikia mums savo žemės ūkio idėją. Jie taip pat žinojo, kaip naudoti pjautuvą ir su juo supjaustyti augalus.

Apvalioji grindys buvo panaudotos derliaus nuėmimui, kaip atskleis Harappano kekė. Jie augo kviečius. ryžiai, kukurūzai, medvilnė ir įvairios daržovės jų laukuose. Perteklinė produkcija buvo laikoma sėkloje. Žemės ūkis priklausė nuo lietaus maitinamo vandens. Esant reikalui, jie drėkino savo žemę vandeniu iš Indo.

Indų potvyniai užtvindė laukus ir palikė derlingą dumblo dangą laukuose po to, kai užtvindytas vanduo. Ši derlinga dumblas suteiktų buferio derlių šiais žemės ūkio sezonais. Visais praktiniais tikslais žemės ūkis buvo pagrindinė „Harappan“ žmonių išlaikymo priemonė.

Gyvulininkystė:

„Harappan“ gyventojai apsigyveno daugeliui gyvūnų, pavyzdžiui, karvių, buivolų, avių, dramblių, kupranugarių, kiaulių ir pan. Jie nežinojo tokių gyvūnų, kaip arklys ir šuo, naudojimą. Jų antspaudai atskleidžia tigro, lokio, raganos ir kt. Vaizdus. Vaikų žaislai buvo sukonstruoti po beždžionių, pelių, kačių, povų, triušių, mongoozių ir pan. Gyvulininkystė papildė savo žemės ūkį.

Industrija:

„Harappan“ žmonių pramoninė patirtis buvo unikali. Jie buvo užsiėmę daugelio gaminių gamyba ir kiekvienas jų rankų darbas atskleidė išskirtinį meniškumą. Metalo puodų, audimo, metalo darbų ir kitų artefaktų gamyba atskleidžia jų pavydėtiną meniškumą. Toliau pateikiama išsami jų pramonės apžvalga.

Fajansiniai gaminiai:

Pagrindinė pramonė buvo keramikos gaminiai. Jie žinojo rato naudojimą. Jos pagalba jie sukūrė gražius keramikos puodus, pavyzdžiui, virimo puodą, ąsotį, plokštelę, dėklas, perforuotus stiklainius, puodelius ir pan. Keraminiai dirbiniai buvo tokie meniniai, kokie buvo naudingi. Daugeliu atvejų fajansas buvo nudažytas šukos, dantų, roplių, lapų, karvių ir mažų apskritimų nuotraukomis. Kai kuriuose buvo nudažyti povai ir kartais pakaitomis esančios apskritimų ir kvadratų eilės, esančios iki penkių ar šešių eilučių.

Mohenjo-Daro ir Harappano fajansai atskleidžia senąjį stilių, o Lothal - tai modemas. Pastaruoju metu buvo nudažyti paukščių vaizdai ir dekoratyviniai šliaužtuvai. Tai unikalus Lothal fajansams.

„Harappan“ fajansas buvo lygus ir blizgus, panašus į keramiką, atkurtą iš Mesopotamijos „Tel Asmar“. Geriausias „Harappan“ keramikos gaminys yra cilindrinis ir perforuotas indas, naudojamas sūrio ekstraktui iš varškės, kaip nurodyta „Mortimer wheeler“ išvadoje. Apskritai, šie „Harappa“ keramikos dirbiniai buvo eulogija „Harappan“ puodininkų apdailoje.

Audimas:

Žinomi Harappa audėjai. Indo regione gausiai gaminami medvilnės ir vilnos produktai privertė medvilnę ir vilnonius drabužius atskirai arba mišriu būdu. Jie turėjo meistriškumą dėl proporcingo vidinių ir išorinių drabužių audimo ir siuvimo. Jie susiuvami su kaulų ir bronzos adatomis. Neapdorotas padažas, atskleidžiamas iš jų atvaizdų ir antspaudų, kalba apie jų žinias apie audimą. Labiausiai tikėtina, kad šios suknelės buvo eksportuojamos į išorinį žodį.

Metaliniai objektai:

„Harappan“ žmonės įsisavino metalo gaminių, pagamintų iš aukso, sidabro, vario, alavo ir lydinio, paruošimo meną. Gaminiai, tokie kaip dėklas, gėlių vaza, puodeliai, stiklainiai, adata, verilionas, kosmetikos dėžutė ir kiti kasdienio naudojimo gaminiai, pagaminti iš skirtingų metalų. Jie taip pat sukūrė bronzos vaizdus. Kasimo metu susidarė įvairių krosnių, kurias jie naudojo paruošdami miltų lydinį. Jie išmoko paruošti metalinius daiktus po to, kai lydosi metalas. Jie nežinojo geležies naudojimo.

Akmenys ir dramblio kaulas:

„Harappan“ žmonės buvo susipažinę su daugeliu brangakmenių, pavyzdžiui, agato, karneino, steatito, lapio lazuli, turkis ir kt. Chanhudaro gamybos padalinys liudija apie tai. „Chanhudaro“, „Mohenjo-Daro“ ir „Lothal“ surinkti karoliukai rodo jų naudojimą karoliuose. Svoris ir matavimas buvo atliekamas su įvairaus dydžio akmenimis. Šukos, ausų žiedai ir papuošalai taip pat buvo pagaminti iš dramblio kaulo.

Ornamentas:

Ornamentų gamyba buvo jų techninė forte. Papuošalai buvo pagaminti ir vyrams, ir moterims. Visi mylimi papuošalai, neatsižvelgiant į tai, ar jie buvo turtingi, ar neturtingi. Grandinės ir kaklo papuošalai, apyrankės, apyrankės, žiedai ir auskarai buvo sukurti tiek vyrams, tiek moterims. Armlets, ausų žiedai ir nosies pumpurai ir tt buvo skirti tik moterims.

Papuošalai taip pat buvo pagaminti iš dramblio kaulo, rago ir bronzos, ypač šukos ir plaukų. Paprastieji žmonės sportavo ornamentais, pagamintais iš kaulų, vario, keramikos ir kūgio. Toks vaizdas apie jų papuošalus tampa aiškus iš daugelio atkurtų vaizdų iš įvairių vietų tyrimo.

Savigynos ginklai ir karas:

Jie siekė karo su priešais, savigynos ir medžioklės reikmenų. Karo ir medžioklės tikslais jie naudojo lankus, rodykles, kirvį ir lenkas. Savigynai jie padarė kardą, skydą, apsauginę suknelę ir galvos pavarą. Jie taip pat saugojo save statydami fortus ir aukštas sienas, kad atlaikytų išorinį priešą. Šių ginklų gamyba buvo išskirtinis jų pramonės gamybos aspektas.

Prekyba ir prekyba:

Išsivysčiusi pramonės bazė paskatino „Harappan“ žmones natūraliai ieškoti prekybos ir prekybos. Jų prekyba apėmė ne tik Indiją, bet ir išplito į užsienio šalis, pavyzdžiui, Sumer, Akad, Egiptą, Persijos įlanką ir Viduržemio jūrą. Naudojamos plombos, akmens plokštės, kurias jie naudojo svoriui ir matavimo tikslams, ir prekės, skirtos importui ir eksportui, yra stiprios nuorodos į jų prekybą ir prekybą.

Harappa ir Mohenjo-Daro buvo pagrindiniai prekybos centrai. Prekyba ir verslas išaugo dėl glaudaus miesto ir jo priemiesčių kaimų sąveikos. „Harappan“ sėjinukas įrodo, kad grūdai buvo perkelti iš netoliese esančių kaimų saugoti ir parduoti tinkamu laiku. Taip pat brangiai kainuoja akmenys iš Hindu Kušo ir šiaurės vakarų pasienio zonų. Čia taip pat buvo pristatytas auksas iš Kašmyro ir vario bei alavo iš Rajasthano. Buitiniam naudojimui Harappa ir Mohenjo-Daro gaminami įvairūs gaminiai. Prekių ir gaminių perteklius buvo eksportuotas.

Svoriai ir matai:

„Harappan“ žmonės priėmė svorio ir matavimo sistemą. Tiek svoris, tiek matavimas buvo atliekami dviejų kartų, pvz., 2, 4, 8, 16, 32, 64 ir kt., Skaičiumi. Svorio sistema apėmė dešimtainį metodą ir padaryta 16 kartų, pavyzdžiui, 16, 320, 640, 1600, 3200 ir kt. panaudoti kaip svoriai ir įvairūs svoriai buvo panaudoti, kad būtų galima nurodyti jų naudojimą.

Ilgis buvo matuojamas One. Viena pėda buvo beveik 37, 6 cm. Taip pat vyrauja matavimas rankomis. Tai tragedija, kad nė vienoje vietoje nebuvo aptikta jokia skalė. Tačiau, kaip ir tada, kai vyrauja ilgio skalė, pagrindinė Harappano sėklų siena buvo 3 0 rankų.

Birža:

Taip pat reikšminga buvo prekybos ir prekybos mainų sistema. Nors nėra tikslios informacijos, kad jie nebuvo visiškai nežino apie „mainų“ sistemą, kuri vyrauja m senovės laikais, iš jų užuominų apie jų plombas ir sandarinimo procesą. Tai patvirtina cilindrinis sandariklis, išgautas iš Mohenjo-Daro. Jis buvo sukurtas po Mesopotamijos modelio. Iš „Lothal“ atgautas vario gabalas rodo, kad jie turėjo keitimo būdą ir laikmeną.

Eksportuoti ir importuoti:

Pritaikydami prekybą, „Harappan“ žmonės eksportavo kviečius, kukurūzus, kitas kultūras ir medvilnės prekes. Jie importavo aukso, sidabro ir brangakmenius. Jų pagaminti dalykai buvo pakankami, kad patenkintų vidaus paklausą ir pamišimą užsienio rinkose.

„Trade-Links“:

„Harappan“ žmonės, turintys tokias Indijos sritis kaip Sindas, Punjabas, Radžastanas, Ruparas, Lotasas, Kalibanganas, ir vietovės, kuriose vyrauja Harappan kultūra, užmezgė platų prekybos ryšį. Prekybos ryšiai su Afganistanu ir Centrine Azija pagal sausumos ir Mezopotamijos jūrinę prekybą rodo glaudų abipusiškumą.

Išsamūs prekybos ryšiai su Mesopotamija yra įrodyti, atrandant „Harappan“ antspaudus iš Mesopotamijos miestų, tokių kaip Susa ir Ur, ir Harappano scenarijų iš jos plombų „Nipur“ kartu su įsivaizduojamo vienaragio vaizdu.

Dar vienas prekybos sąsajų įrodymas yra sunkiųjų akmens skalės, kurios buvo atkurtos iš Persijos įlankos srities. „Lothal“ mygtukai yra panašūs į Persijos įlankos regiono plombas. Panašūs rodikliai rodo prekybos ryšius su Egiptu.

Transportas:

Jie vykdė prekybą sausumos ir jūros maršrutais. Krepšelis buvo pagrindinė transporto ir prekybos sausumoje priemonė. Buvo surasti daug vaikų žaislinių vežimėlių. Krepšelis buvo nubrėžtas arba jaučių, arba vyrų. Laivai buvo naudojami prekybai upėmis ir jūra. Uosto archeologinės liekanos yra Lothal.

Jis tęsiasi iki 219 metrų ilgio ir yra 37 metrų pločio. Taip pat buvo atkurtas molinis valtis. Taip pat aptinkami skirtingi sandarikliai ir akmens plokštės kaip svoriai ir matmenys. Tai primena jūrų prekybą. Taigi pagrindiniai krovinių vežimo būdai buvo sausumos ir laivų bei upių ir jūrų laivai.

„Harappan“ žmonės gerai valdė prekybą ir prekybą. Miesto pakraštyje buvo išvežtos žaliavos iš priemiesčių kaimų, o miestuose - gamybos darbai. Iš jos buvo eksportuojama, tiek vidaus, tiek užsienio. Tai iš tikrųjų buvo labai sėkmingas Harappan žmonių projektas, ir jis pagražino jų gerovę.