4 svarbiausia religijos reikšmė kaimo visuomenėje

Religijos reikšmė kaimo visuomenėje:

Per visą šį darbą buvo stengiamasi aptarti įvairius visuomenės aspektus, nurodant kaimo visuomenės istorinius ir visuomeninius poreikius. Toks pats argumentas pateikiamas čia, o tolesniuose puslapiuose bandoma aptarti religijos svarbą ir reikšmę kaimo žmonėms. Toliau pateikiamos kelios priežastys, paaiškinančios religijos statusą kaimo visuomenėje:

(1) Ekonomika priklauso nuo gamtos:

Nors žemės ūkio mokslininkai sukaupė pakankamai mokslo žinių, kad padidintų žemės ūkio produkciją, žemės derlingumą, naudodamiesi cheminiu mėšlu ir įdiegdami tinkamą technologiją rankiniam darbui taupyti, daugelis mūsų žemės ūkio vis dar priklauso nuo gamtos. Kaimo gyventojai neturi daug mokslinių žinių apie pasėlių apsaugą. Jie taip pat negali sau leisti išleisti technologijas. Visi šie veiksniai leidžia ūkininkui priklausyti nuo gamtos.

(2) Religinės perspektyvos dominuoja kituose kaimo gyvenimo aspektuose:

Kaimo visuomenės istorija akivaizdžiai rodo, kad kaimo gyventojai ne tik priklauso nuo gamtos, bet ir visą jų gyvenimą dominuoja religija. Kitaip tariant, ne tik kaimo ekonomika, bet ir visiškas žmonių požiūris priklauso nuo religijos ir ritualų. Tai skiriasi nuo miesto gyvenimo. AR Desai vertina tašką, kai jis pabrėžia religijos svarbą Indijos kaimo vietovėse:

Kaimo žmonių religinės perspektyvos didžiąja dalimi dominuoja jų intelektualiniame, emociniame ir praktiniame gyvenime. Sunku surasti bet kokį savo gyvenimo aspektą, kuris nėra įsiskverbęs į religiją.

Jų šeimos gyvenimas, kastų gyvenimas, bendrasis socialinis gyvenimas, ekonominis ir netgi rekreacinis gyvenimas dažniausiai priklauso nuo religinio požiūrio ir religinių normų. Religinės nuolaidos taip pat daugiausia dominuoja jų etikos standartuose; jų veikimo forma ir turinys, pavyzdžiui, tapyba, skulptūra, architektūra, liaudies dainos ir kt., taip pat jų socialiniai ir ekonominiai festivaliai. “

Religija užima pagrindinę vietą visose kaimo gyvenimo veiklose. Iš tiesų kaimo gyvenviečių istorija prasideda nuostata dievybės garbinimui. Telugų žmonės sako, kad gyvenvietės gyvenvietėje gyvybiškai svarbu turėti ekonomines apsaugos priemones, tam tikrą medicinos įstaigą, tam tikrą aprūpinimą geriamuoju vandeniu ir kai kuriuos brahmanus, kad jie galėtų vykdyti religines ceremonijas.

(3) Kunigų lyderystė kaimo visuomenėje:

Kas galėjo būti kaimo valdovas Rajputas, jamindaras ar jagirdaras, žmonių intelektualinis ir ekonominis gyvenimas buvo kontroliuojamas kuniginės klasės. Čia kunigystės klasė reiškia brahminus. Kaimo gyvenimo tradicijas ir konvencijas istoriškai nustatė brahmino lyderiai.

Taigi kaimų agregato gyvenimas visose sferose buvo formuojamas religinių idėjų ir dogmų dvasia, jį kontroliavo religinės institucijos ir vadovai. Priešingai, miesto bendruomenėje kunigo klasė nepavyksta labai paveikti išsilavinusių ir moksliškai pažadintų žmonių.

(4) Religija kryžkelėje:

Tiesa, religijos vaidmuo kaimo visuomenėje ir šiandien yra svarbi vieta. Tiesą sakant, jos svarba yra kryžkelėje. Atsirado nauja ekonominė ir politinė aplinka, kurioje atsidūrė religijos svarba.

Vis daugiau žmonių tampa pasaulietiniais, demokratiniais ir orientuotais į mokslinę etiką. Tai rodo, kad buvo sudaryta mūšio linija tarp religingumo ir sekuliarizmo. Atrodo, kad netrukus kaimo religija imsis pokyčių, akivaizdžių miesto visuomenėje.