Esė apie musulmonų santuoką

Musulmonų santuoka yra žinoma arabišku žodžiu „Nikah“. Tai reiškia civilinę sutartį. Mulla rašo: „Santuoka pagal Mohammedano įstatymą nėra sakramentas, o civilinė sutartis. Musulmonų socialinėje sistemoje santuoką kaip instituciją iš esmės reglamentuoja „Shariat“, asmeninė teisė. Tai sutartis, nes ji gali būti nutraukta bet kuriuo metu. Teisė nutraukti santuokos sutartį lieka vyrui. Taigi musulmonų santuoka nėra religinė sakramentas, kaip ir Hindu santuoka.

Pasak „Ronal Wilson“, „musulmonų santuoka yra sutartis, kuria siekiama legalizuoti seksualinį; lytinių santykių ir vaikų gimdymo. Pasak fyzės, pagrindinis musulmonų santuokos tikslas yra apsaugoti visuomenę nuo nesąžiningumo ir netikrumo.

MA Quareshi teigimu, pagrindinis santuokos objektas yra kasdienio šeimos gyvenimo skatinimas ir vaikų legalizavimas. Taigi pagrindiniai musulmonų santuokos tikslai yra sekso noro, abipusės meilės, vaikų gimdymo ir teisėtumo užtikrinimas. Kadangi musulmonų santuoka yra civilinė sutartis, ji turi atitikti tam tikras esmines sąlygas, kad jos būtų galiojančios.

Musulmonų santuokos tipai:

Pagal musulmonų įstatymus yra trys santuokos rūšys.

Sitie yra:

i) Galioja

(ii) Void

(iii) Nereguliarus

i) galioja:

Santuoka laikoma galiojančia, jei ji atitinka musulmonų įstatyme nustatytas sąlygas ir formalumus. Galiojanti santuoka suteikia žmonai teisę į žemę, išlaikyti ir paveldėti turtą. Vaikai gauna teisėtumą, o sutuoktinis įgyja santuokos ar žmonos statusą.

(ii) Void Marriage:

Negaliojanti santuoka iš esmės yra neteisėta. Jei atlikta santuoka pažeidžia nustatytus draudimus ir normas, būtent afinitetą, puoselėjimą, sąmokslą ir tt, ji paskelbiama negaliojančia. Negaliojanti santuoka šalims nesuteikia jokių teisių ar pareigų. Sąjungos vaikai yra paskelbti neteisėtais.

(iii) Neteisėta santuoka:

Santuoka tampa nereguliari, kurios pagrindas yra patikimas, tačiau tokia santuoka yra neteisėta dėl kai kurių formalumų nesilaikymo. Jei šis formalumas įvykdomas po santuokos, jis tampa reguliarus, pavyzdžiui, santuoka su penkta moterimi gali būti sureguliuota atskiriant vieną iš buvusių keturių žmonų.

Toliau pateikiami keli neteisėtos santuokos pavyzdžiai:

(1) Santuoka be liudytojo.

(2) Santuoka su moterimi, kuriai taikoma iddat.

(3) Musulmonas susituokia su moterimis, kurios yra garbintojas.

(4) Santuoka su dviem seserimis vienu metu.

(5) Santuoka su penkta moterimi.

Neteisėtą santuoką gali nutraukti bet kuri šalis, tik išreiškdama ketinimą tai daryti. Be to, neteisėta santuoka neturi jokių teisinių pasekmių, jei jos jau nebegalioja.

Neteisėta santuoka dėl jos įvykdymo turi tokias pasekmes:

(1) Žmona gauna teisę gauti orlaivį

(2) Ji privalo laikytis iddato.

(3) Tai nesukuria tarpusavio paveldėjimo teisių.

(4) Vaikai, gimę iš tokios santuokos, yra teisėti ir turi teisę paveldėti turtą iš abiejų tėvų.

Pagal Šia įstatymą tokia santuoka nėra neteisėta santuoka. Ji pripažįsta tik dvi santuokų kategorijas, ty negaliojančias ir galiojančias. Taigi visos santuokos, kurios laikomos neteisėtomis pagal saulės teisę, yra negaliojančios pagal Šia įstatymą. Tačiau santuoka, sudaryta nesant liudytojo, kuris yra neteisėtas dėl saulėlydžio įstatymo, yra galiojanti santuoka pagal Šia įstatymą.

Muta santuoka:

Žodis „Muta“ reiškia laikiną. Muta santuoka yra laikina santuoka, patvirtinta tik tarp šia musulmonų. Sunnies tai nelaikoma santuoka. Jie pripažįsta tik nuolatinę santuoką, vadinamą „Nikah“. Muta santuoka sudaroma pagal dvi sąlygas. Pirmasis yra tas, kad susivienijimo laikotarpis turėtų būti suderintas ir nustatytas nuo vienos dienos iki kelių metų, o santuoka baigiasi pasibaigus nurodytam laikotarpiui.

Antrasis dalykas yra tas, kad karvės ar mylėtojo, kurį vyras turi būti greitas, kiekis turėtų būti išspręstas ir nurodomas. Iš šių dviejų sąlygų pirmasis yra svarbesnis ir jo neįvykdymas daro santuokinę santuoką negaliojančia. Tiek vyrams, tiek moterims leidžiama sudaryti tokias sutartis.

Tačiau moterys privalo susitarti dėl Muta santuokos tik su musulmonų vyrais, o musulmonų vyrai gali laisvai susitarti dėl santuokos su musulmonais, žydais ar krikščionių mergina, bet ne bet kokia kita religija. Žmona turi teisę gauti minėtą elnį ar mylėtoją iš karto po santuokos atlikimo arba pasibaigus terminams.

Muta santuoka skiriasi nuo Nikhah santuokos dviem aspektais:

1. Paveldėjimas Teisė į nuosavybę ir išlaikymas arba savitarpio paveldėjimo teisės užtikrinamos tik santuokoje „Nikah“. Tokios teisės nėra Muta santuokoje, nebent tai aiškiai nurodyta susitarime. Tačiau tokiai santuokai gimę vaikai turi teisę paveldėti turtą iš abiejų tėvų.

2. Santuokos nutraukimas:

Nikah santuoka gali būti nutraukta tik skyrybų metu, o Muta santuoka automatiškai nutraukiama nustatyto laikotarpio pabaigoje. Be to, vyras turi teisę nutraukti Muta santuoką bet kuriuo metu iki nustatyto laikotarpio pabaigos, jei jis to pageidauja, tačiau žmona neturi tokių teisių nutraukti santuoką.

Susituokusios musulmonės moters teisės ir atsakomybė:

Musulmonų moteris po santuokos gauna tam tikras teises ir pareigas.

Atsakomybė:

Tikimasi, kad musulmonų moteris atliks šias pareigas.

1. Kaip žmona yra jos pareiga palaikyti tinkamus santuokinius santykius su vyru.

2. Tikimasi, kad ji pakluso vyrui ir taip pat privalo laikytis griežtos ištikimybės.

3. Ji turi suteikti seksualinį malonumą savo vyrui, atsižvelgdama į sveikatos ir tinkamumo principus.

4. Ji privalo laikytis iddato.

5. Ji turi auginti vaikus kartu su pareigomis, kurias ji taip pat gauna.

(i) Ji gauna teisę gauti vyrą iš savo vyro.

(ii) Ji gauna teisę gyventi savo vyro namuose.

(iii) Ji turi teisę gauti išlaikymą iš savo vyro.

(iv) Ji turi teisę gauti vienodą meilę ir elgesį su žmonomis iš savo vyro.

Jei žmona nesugeba vykdyti savo pareigų, vyras išlaisvina santuoką arba išlaikė išlaikymą arba paduoda ieškinį dėl santuokinių teisių grąžinimo. Taip pat ir žmona turi teisę pareikšti ieškinį dėl sutuoktinių teisių išlaikymo ar atkūrimo arba dėl santuokos nutraukimo, jei vyrai yra atsakingi už savo pareigas jai.

Dower arba Mehar:

Dower arba mehar yra pinigų ar kito turto, kurį vyras moka žmonai už santuoką, suma. Pasak DF Mulla, „Dower ar Mehar yra pinigų ar kito turto suma, kurią žmona turi teisę gauti iš vyro dėl santuokos.

Prof. Sircar:

Sąvoka „dower“ apibrėžiama kaip santuokos sutarties poveikis, ir įstatymo nustatyta tvarka vyrui, kaip pagarbos jo objektui, moters, taip pat atlygio kaip pagarbos žmonai ženklas. Taigi tai nėra nuotakos kaina, bet parodo pagarbą žmonai.

Pagrindiniai dower objektai yra patikrinti vyrą nuo savo žmonos išsiskyrimo ir leisti moteriai rūpintis savimi po vyro mirties ar skyrybų. Tai savotiška žmonos apsauga nuo savavališkų vyrų galių nutraukti santuoką bet kuriuo metu. Jis nustatomas abipusiu šalių, žinomų kaip nurodytu orlaiviu, sutikimu arba pagal įstatymą, vadinamą „tinkamu dower“.

1. Nurodytas Dower:

Tai yra suma, dėl kurios abipusiai susitarta prieš santuoką, jos metu ar net po jos, ir ji turi būti mokama iš karto santuokoje arba gali būti atidėta ir mokama dėl santuokos nutraukimo ar įvykio.

Taigi tai yra dviejų rūšių:

I. Greitasis vejapjovė

II. Atidėtas šienapjovė

Didžiausias orlaivio kiekis nėra fiksuotas, bet minimalus ne mažesnis kaip 10 dirhema (apie 5 rupijos). Šiajos teisės aktas neturi jokių apribojimų.

i) Greitasis vejapjovė:

Kaip rodo pavadinimas, greitas dower mokamas iš karto po to, kai pasibaigia santuoka arba jos prašymu arba prieš žmona patenka į santuokinius santykius. Jei tai nebus sumokėta, žmona gali atsisakyti gyventi su vyru ir gali paneigti lytinius santykius.

ii) Atidėtojo vejapjovės:

Sąvoka „atidėtas“ reiškia atidėjimą arba atidėjimą. Atidėtoji vejapjovė yra tas, kuris tampa mokamas tik pasibaigus nurodytam laikotarpiui. Jei laikotarpis nenustatytas, jis išnyksta nutraukus kontaktą mirtimi, skyrybomis ar kitais nurodytais įvykiais.

2. Tinkamas Dower:

Jis taip pat žinomas kaip nenurodyta žolė. Tai nustato teismas, atsižvelgdamas į socialinį nuotakos statusą ir berniuko pelną ir kt.

Musulmonų santuokos tvarka:

Musulmonų santuokos pasiūlymas priimamas tik tuomet, kai abi šalys paprašė, kad tarpininkas juos išsiaiškintų ir patenkintų save. Pasiūlymas turėtų būti priimtas ir priimtas tame pačiame posėdyje dalyvaujant liudytojui. Šis liudytojas turi būti giminaičiai, turintys gerų suaugusiųjų asmenų.

Kai abi šalys išsprendė ekonominį santuokos aspektą, jie nusprendžia datą atlikti santuokos ceremoniją ir tą dieną nuotakos jaunikis siūlo nusistovėjusį „Mehar“ nuotakos vakarėliui ”. Tiek santuokos, tiek nuotakos jaunikio sutikimas yra būtinas, kad santuokinė sutartis būtų galiojanti.

Kai abi šalys sutinka su santuoka, kunigas nurodo tam tikrą kalmą, o santuoka laikoma įvykdyta. Svarbiausia, kad tarpininkas vaidina svarbų vaidmenį nustatant tinkamas ir pageidaujamas musulmonų šeimų sūnų ir dainininkų rungtynes.