Esė apie hindi kalbą (1330 žodžių)

Esė apie hindi kalbą!

Terminas „Hindi“ vartojamas šiek tiek laisvai, kad būtų galima pažymėti keletą dialektų, kurie per penkis šimtmečius išsivystė į atskiras jų pačių literatūros formas.

Ten buvo ir vis dar yra Brajbhasha, kurioje dainavo Surdas; Avadhi, kuriame parašė Tulsidas; Rajasthani, kuriame ankstyvoji pasaulietinė literatūra didvyrių baladų forma pasirodė Šiaurės Indijoje ir kurioje dainavo Mirabai; Bhojpuri; ir Kabiro, Maithili, kuri Vidyapati rankose pasiekė didžiulę malonę ir galią, gimtąja kalba. „Hindi“ šiandien vadinamas šiuo didžiuliu paveldu.

Tačiau dabartinėje standartinėje literatūrinėje formoje ji yra palyginti nauja, ne anksčiau kaip XIX a. Pirmąjį dešimtmetį. Jis yra grindžiamas pagrindine Vakarų Indo-arijų dialekto struktūra, kuria kalbama Delyje ir aplink ją, žinoma kaip Khari Boli - tai epitetas, kuris iš pradžių buvo naudojamas nuoširdžiai, reiškiantis šiurkštų ir neapdorotą kalbą.

Ankstyvas Hindi literatūros periodas yra žinomas kaip Adikala. Šis laikotarpis tęsiasi iki 14-ojo amžiaus vidurio. Pažymėtina, kad nors Hindi kilmė yra atsekama mokslininkų iki 7–10 a. Laikotarpio, tik 12-ojo ir 13-ojo amžiaus pradžioje Hindi literatūra galėjo peržengti kūdikystės etapą.

Adikalos laikotarpį pagarbino Sidha, Jaino poetai, Nathapanthis ir didvyriškieji poetai. Chandas Bardai Pritviraja Rasau buvo ankstyviausias pasaulietinio rašymo tradicijos Hindi (iš Radžastano dialekto). Vienas iš pionierių eksperimentuotojų Hindi buvo Amir Khusrau.

Viduramžių laikotarpis:

Nuo XIV a. Vidurio iki XVII a. Vidurio bhakti kavja dominavo hindi literatūroje. Kabiras yra išskirtinis Nirgunos mokyklos poetas, kuris tikėjo neformaliu ar abstraktu dievu. Guru Nanakas yra dar vienas puikus šios mokyklos poetas. „Saguna“ mokykla tikėjo dievu, turinčiu atributus, žmogaus įsikūnijimą, ir šią mokyklą atstovauja Vaisnavos poetai, dainuojantys tiek Ramą, tiek Krišną. Jei didieji Krišnos čempionai yra Surdas ir Vidyapathi, Tulsidas dainavo Ramą.

Buvo dar viena rašymo mokykla, vadinama Rittikavyaka. Žodžiu žodis „riti“ reiškia „kelią“; hindi kalba tai reiškia specialią formą, kurioje vyrauja erotinis elementas.

Taip pat buvo parašyta istorinė poezija ir epika. Muhamedas Jaisis susideda iš savo „Padmavat“, romantiško epo, Hindi metre ir dialektu, tačiau remiasi persų masnavi stiliumi ir parašytas persų rašmenimis.

Šiuolaikinis laikotarpis:

Antroji XIX a. Pusė, kai Hindi literatūra pateko į šiuolaikinį laikotarpį. 1800-aisiais Britanijos Rytų Indijos kompanija įkūrė Fort William koledžą Kalkutoje (dabar Kolkata).

Knygos hindi ir urdu buvo parašytos studentams: „Prem Sagar“, kurį sukūrė Lallu Lai, „Naasiketopaakhyan“, kurią pateikė Sadal Mishra, „Sukhsagar“, kurį sukūrė Dešo Sadasukhlalas ir „Munshi Inshallah Khan“. „Hindi turėjo susidurti su sunkiu uždaviniu - išpjauti naują platų kanalą, į kurį galėtų tekėti jo daugelio intakų vandenys ir kurie galėtų būti daugiametis maistas iš didžiojo sanskrito rezervuaro.

Šį spektaklį atliko „Bharatendu“ Harishchandra ir Mahavirpasad Dwivedi “, - sako Krišna Kripalani. Bharatendu laikomas šiuolaikinės hindi literatūros tėvu. Jis sąmoningai pasirinko Khari Boli kaip prozos ir dramos kūrinių terpę, net ir po to, kai jis savo poezijai naudojo Brajbhasha. Jo raštai atspindi amžių, kuriame senas ir atgaivinantis buvo neatskiriamai susimaišę, raginimus ir impulsus.

Jo rašiniai turėjo didžiulę įtaką kitiems rašytojams, kurie praturtino ir modernizavo hindi. Mahavirprasad Dwivedi atnešė naują energiją literatūros veiklai ir atnaujino prozos rašymą. Tokie rašytojai kaip „Maithilisharan Gupta“ savo darbe atsispindėjo tuo pačiu metu, kaip ir senas, ir naujas. Savo poezijoje tradicinis stilius visame jo gyvybingume derinamas su naujų idealų jėga. Jis atgaivino epinę tradiciją. Tai buvo amžius, kai buvo imtasi socialinių, politinių ir ekonominių problemų. Žymūs laiko pavadinimai yra Makhanlal Chaturvedi, Balkrishna Sharma 'Navin' ir Ramadhari Singh 'Dinkar'.

Tada atėjo romantiškas pakilimas, kuris buvo žinomas kaip Chayavad. Jayashankar Prasad, Suryakant Tripathi 'Nirala' ir Sumitranandan Pant buvo šio judėjimo lyderiai. 1936 m. Paskelbtas Jayashankar Prasado Kamayani pristato žmogaus psichologinę kelionę per laiką ir erdvę. Mahadevi Varma yra dar vienas didelis Chayavad mokyklos poetas. Šiems rašytojams, kurie pagal savo vidinius raginimus rašė, buvo suteikta svarba gamtai.

Po Chayavad atėjo dvi varžovų tendencijos. Vienas iš jų buvo progresyvizmas - Pragativada arba žmonių poezija - įkvėptas Marxo ideologijos. Yashpal, Nagarjun, Rameshwar Shukla ir Naresh Mehta priklauso šiai mokyklai. Kitas buvo Prayagavada arba eksperimentinis, žiūrint į eksperimentą ar nuolatinį ieškojimą kaip pagrindinį gyvenimo ir literatūros elementą. Vatsyayan (Ajneya) inicijavo šį judėjimą. Jo Sekhar Ek Jivani yra puikus darbas. Kiti šios mokyklos rašytojai yra Dharmaviras Bharati, Girija Kumar Mathur ir Lakshmi Kant Verma.

Fikcijos srityje išsiskiria Premchand pavadinimas. Jis atnešė šiuolaikinį realizmą į Hindi romaną ir trumpą istoriją. Jo įsivaizduojamas įžvalgos į bendro liaudies gyvenimą, ypač kaimuose, ir jo paprastas ir tiesioginis šio gyvenimo apibrėžimas turėjo didelę įtaką daugeliui kitų to laiko rašytojų. „Progresyvi“ mokykla buvo labai skolinga „Premchand“. Po Premchando romano būdingi istoriniai, psichologiniai ir progresyvūs veiksniai. Parašyti „vietinės spalvos“ romanai.

Nirmal Verma buvo hindi rašytojas, rašytojas, aktyvistas ir vertėjas. Jis yra kredituojamas kaip vienas iš „Nayi Kahani“ (Naujosios istorijos) literatūros judesių Hindi literatūroje pionierių, kuris pirmą kartą buvo pristatytas pirmojoje istorijoje „Parinde“. Shrilal Shukla parašė daugiau nei 25 knygas: Makaan, Sooni Ghaati Ka Sooraj, Pehla Padaav ir Bisrampur Ka Sant. Jo romanai daugiausia dėmesio skiria mažėjančioms moralinėms vertybėms Indijos visuomenėje. Jo raštai satyriškai atskleidžia neigiamus kaimo ir miesto Indijos gyvenimo aspektus. Jo žinomiausias darbas Raag Darbari buvo išverstas į anglų ir 15 indų kalbų.

Dramos srityje pirmasis originalus dramas tikrąja prasme buvo Gopal Chandra Nahusa Nataka. Bet tai buvo Gopalo Čandros sūnus „Bharatendu“, kuris paveikė kompromisą tarp sanskrito ir Vakarų dramos technikos, kad realiai jaustųsi indų prozos dramos.

Bhartendu Harishchandra, „Hindi“ teatro ir žaidimo pradininkas, rašė Satya Harishchandra (1875), Bhar Durdasha (1876) ir Andher Nagari (1878). XIX a. Pabaigoje Jaishankar Prasad gavo pripažinimą už savo spektaklius, tokius kaip Skanda Gupta (1928), Chandragupta (1931) ir Dhruvswamini (1933).

Kad išvengtumėte kolonijinės cenzūros, rašytojai pritaikė temas iš mitologijos, istorijos ir legendos ir naudojo juos kaip transporto priemonę politiniams pranešimams perduoti. Vėliau gatvės teatras sumušė šią tendenciją IPTA įkvėptas Habibo „Naya“ teatras „Tanvir“ tai padarė 1950-aisiais ir „Jana Natya Manch“ iš „Safdar Hashmi“ tai padarė 1970-aisiais dešimtmetyje.

Nors po nepriklausomybės laikotarpio, hindi rašymas parodė didesnį trumpumą ir simboliką, jis nebuvo toks pat vaisingas kaip indų poezija ar grožinė literatūra. Svarbūs šios eros dramaturgai yra Jagdish Chandra Mathur (Konark), Upendranath Ashk (Anjo Didi), Mohan Rakesh, parašęs Ashad Ka Ek Din (1958), Adhe Adhure ir Lehron Ke Rajhans, Dharamvir Bharati, kurie parašė Andha Yug, Surendra Verma ir Bhisham Sahni.

Literatūros kritikos srityje Acharya Ramachandra Shukla susintetino senąją sansktrito poetiką ir modernią Vakarų kritiką.

1950-aisiais kilo Nakenwadas, mokykla, kuri savo nomenklatūrą sudarė iš pirmųjų trijų jo pionierių, poetų Pandito Nalino Vilochano Sharmos, Kesari Kumaro ir Nareso Mehta vardų raidžių. Nalin Vilochan ir Kesari Kumar taip pat buvo paminėti kritikai, turintys platų požiūrį į literatūros istoriją. Kunwar Narain yra poetas su buvimu.

Amaras Kantas yra žinomas Hindi literatūros rašytojas. 2007 m. Jo romanas „Inhin Hathiyaron Se“ gavo „Sahitya Akademi“ apdovanojimą.

Amaras Kantas yra žinomas Hindi literatūros rašytojas. 2007 m. Jo romanas „Inhin Hathhiyaron Se“ gavo „Sahitya Akademi“ apdovanojimą.