8 populiariausios indų santuokos formos

Kai kurios svarbiausios tradicinės indų santuokos formos yra šios:

Induistų Raštuose paminėtos aštuonios santuokos formos, remiantis santuokų sąjungos pašventinimo metodu.

Jie yra:

(1) Brahma Vivah

(2) Daiva Vivah

(3) Arsha Vivah

(4) Prajapatya Vivah

(5) Gandharva Vivah

(6) Rakshasa vivah

(7) Asura Vivah

(8) Paishach Vivah.

1. Brahma Vivah:

Šioje santuokos formoje nuotakos tėvas savo dukterį atiduoda jaunam žmogui, gerai išmanantis keturis Vedus ir gerą charakterį, kartu su kai kuriais papuošalais kaip dovana.

2. Daiva Vivah:

Šiose santuokos formose nuotakos tėvas savo dukterį siūlo asmeniui, kuris veikia kaip kunigas santuokos sakramente ir yajna kartu su papuošalais ir drabužiais.

3. Arsha Vivah:

Pasak PK Acharyos, žodis „Arsha“ yra kilęs iš „Rishi“ ar mendicant. Taigi tokia santuokos forma paprašė santuokos merginos priimti po vieną ar dvi poras karvių ar bulių ir kai kuriuos drabužius mergaitės tėvams. Šie straipsniai buvo ne nuotakos kaina, bet jis turėtų būti laikomas tik dėkingumo ženklu, kurį jaunikis pateikia asmeniui, kuris leidžia jam atlikti savo „Grihastha dharma“, duodamas jam dukterį.

4. Prajapatya Vivah:

Tokioje santuokos formoje tėvas atiduoda savo dukterį vertingam asmeniui, turinčiam tinkamą garbę, palaimindamas juos su santuokinės palaimos malonumu ir Dharmos įvykdymu.

5. Gandharba Vivah:

Gandharva Vivahą sukuria abipusė nuotaka ir jaunikio meilė ir sutikimas. Tai panaši į modernią meilės santuoką. Šioje santuokos formoje nei tėvas, nei nė vienas nuotakos santykis neturi jokio vaidmens. Šakuntalos ir Dusmantos santuoka yra Gandharva Vivah pavyzdys.

6. Rakshasa Vivah:

Rakshasa Vivah ar santuoka užfiksuota yra prievartinis mergaitės pagrobimas iš savo tėvų namų, nužudęs ar sužeisdamas savo giminaičius. Kaip pavyzdį galima paminėti Krišnos ir Rukmanio santuoką. Šioje santuokos sistemoje vyrauja vyraujanti kai kurių genčių santuokų sistema.

7. Asura Vivaha:

Asuroje vivahas „Sutuoktinis“ gauna nuotaką mainais už pinigus ar daiktus, suteiktus nuotakos šeimos nariams. Todėl tokia santuokos forma laikoma santuoka perkant. Tokia santuokos forma buvo įvykdyta, kai Mahabharate buvo sudaryta pandu santuoka su Madri. Šiuo metu tokia santuokos rūšis randama ir kai kuriose gentinėse vietovėse.

8. Paishach Vivaha:

Paisachos forma santuoka yra tokia, kurioje žmogus vilioja moterį slaptu, o ji yra miega arba apsvaigusi ar intelektualiai sutrikusi, o tada verčia ją tuoktis. Minėtos aštuonios santuokos formos skirstomos į dvi grupes - Dharma (legal) Adharmya (neteisėta). Iš šių aštuonių pirmųjų keturių yra patvirtintos visuomenės ir yra išvardytos pagal dharmya santuoką, nes šiose keturiose santuokų formose tėvas organizuoja santuoką ir siūlo dukterį kaip dovaną vertingam asmeniui. Taigi pirmosios keturios santuokos formos, ty Brahma, Daiva, Arsha ir Prajapatya, yra labiausiai palankios santuokos formos, kurių nepatvirtina visuomenė, todėl vadinamos adharmija arba nelegalios santuokos.