6 geriausios santuokos taisyklės - paaiškinta!
Kai kurios svarbios santuokos taisyklės yra tokios:
6 geriausios santuokos taisyklės - paaiškinta!
Santuokos taisyklės, nepriklausomai nuo jų formos, yra susijusios su visuomene. Musulmonų santuoka arba Nikah vadovaujasi Shariat taisyklėmis. Genčių santuoka turi savo tradicinius ir įprastus įstatymus, reglamentuojančius santuokinius santykius. Taip yra ir su Hindu santuoka.
Nors kaimo visuomenė laikosi savo santykinių santuokos taisyklių, tačiau vietinės prievartos suteikia santuokai aiškią formą, kuri ją skiria nuo miesto santuokos taisyklių. Pavyzdžiui, miesto visuomenėje santuokos tarp kastų ar dažnų santuokų nutraukimo nėra labai kritikuojamos, o kaimo visuomenėje, tarp didžiųjų kastų indų, santuoka ir toliau naudojasi sakramentu.
Svarbiausios santuokos taisyklės, nepaisant kaimo ar miesto bendruomenės, pateikiamos toliau:
(1) Exogamy:
Eksogaminė grupė susideda iš asmenų, kurie yra susiję vienas su kitu arba kurie mano, kad jie yra susiję su krauju. Tai gali būti aktuali arba fiktyvi. Santuoka tarp egzogaminės grupės narių draudžiama mūsų visuomenėje. Kaip, pavyzdžiui, induistas ar sikų berniukas paprastai susituokia su mergina, kuri priklauso jo kastai ar subkastui. Bet ne tas, kuris nepriklauso savo pačių gotai ar klanui.
Kaimo visuomenėje griežtai laikomasi egzogamijos taisyklių. Be klano eksogamijos, kaimo žmonės taip pat nori stebėti kaimų egzogamiją. Westermarkas, rašydamas apie kaimo egzogamijos praktiką, apibūdina savo asmeninį anekdotą. Jis uždavė klausimą savo kirpėjui, kuris jam sumokėjo už plaukų padažą: ar tu vedęs? „Ne, pone, dar ne.“
„Westermark“ pasiūlė savo kirpėliui pasiimti bet kokią savo kaimo merginą santuokai, nes jo kaime nebuvo pakankamai gerų merginų. Tačiau šukuosenų atsakymas: „Mano kaimo mergaitės, aš jas pažįstu, nes jie nieko gero. Aš atnešiu mergaitę iš kito kaimo. “Westermark'as daro išvadą, kad žmogus turi smalsumą dėl kitos lyties; todėl jis nori, kad žmona, kurią jis jau nežino, duotų. Artumas prie kitos lyties veislių yra panieka.
Kaimo visuomenėje išvengiant kaimo egzogamijos nėra jokių sankcijų, tačiau jos praktika paprastai yra laikomasi. Taip pat dėl to, kad kaimo vietovių gyvenvietės yra tik klanų gyvenvietės, nors daugeliu atvejų Indijos kaime yra du ar trys klanai. Tačiau tai riboja mate pasirinkimą.
(2) Endogamija:
Tai yra taisyklė, draudžianti asmeniui susituokti su jo kastu. Būtent dėl to kai kurie sociologai nustato kastą kaip endogaminę grupę. Agarwalas negali ištekėti už jo kastos. Taigi Saraswat Brahminas negali ieškoti savo draugo už savo kastos.
Gyvenimo partnerio pasirinkimą reguliuoja endogamija. Tai taip pat yra taisyklė genčių grupėms. Gondas negali pasirinkti savo draugo iš ne Gondo genties grupės, pvz., Bhil ar Santhal ir atvirkščiai. Kaip minėta anksčiau, tarp išsilavinusių žmonių miesto visuomenėje atsiranda nauja tendencija tarp kastų santuokų, tačiau tokie atvejai kaimo visuomenėje yra daug ir nedaug. Tarp žemesnių kastų, jei tokia santuoka vyksta, vadinamasis deviantas yra baudžiamas kastų asociacijos.
(3) Sorrorate:
Ši santuokos taisyklė leidžia žmogui tuoktis savo žmonos seserimi, kuri yra Sali. Ši taisyklė yra daug mados tarp kaimiečių, kurie praktikuoja polialynas. Tarp daugelio kaimo pilių po žmonos mirties yra santuokos su savo žmonos seserimi. Tai palengvina mirusiojo žmonos šeimą. Apskritai, žemesnės kastos laikosi santuokos. Tarp aukštesnių kastų tokios santuokos paprastai nėra pageidautinos.
(4) Levirate:
Tai santuokos taisyklė, pagal kurią santuoka vykdoma su mirusio brolio našle, ty Bbabhi. Jaunesnysis brolis gali susituokti su vyresniojo brolio našle. Ši santuokos taisyklė pastebima tarp agrarinių žmonių.
Apskritai, tarp žemesnių kastų, kuriose mokama nuotakos kaina, o sutuoktinių santuoka su našle, dedamos pastangos išsaugoti nuotakos kainos pinigus antrajai žmonai. Apatinis liejimas paprastai yra nugaros klasės, amatininkai ir pan., Stebi šios rūšies santuoką. Tačiau reikia pasakyti, kad aukštesnės kastos, būtent Brahminas, Rajputas ir Bania, žiūri su tokia santuoka.
(5) „Hypergamy“:
Tai paprotys, leidžiantis žmogui, bet neleisti moteriai, susituokti su žemesnio statuso asmeniu. Ši santuokos praktika taip pat paplitusi tarp žemesnių kaimo pilių.
(6) Hipogamija:
Ši santuokos taisyklė suteikia viršutinei kastai moterį susituokti su vyru, priklausančiu žemesnei kastai. Ši sistema veikia labai gerai, kai vyrų santykis yra mažesnis nei moterų. Paprastai kaimo visuomenėje žiūrima į hipogamiją. Tačiau meilės santuokos atvejais ši santuokos taisyklė pastebima miesto visuomenėje.
