Sociologija: sociologijos dalykas, sritis ir mokyklos (2915 žodžiai)

Šiame straipsnyje pateikiama informacija apie sociologijos dalyką ir apimtį!

Sociologijos dalykas:

Sociologija yra atskiras mokslas su savo dalyku. Iki šiol ji galėjo įsitvirtinti kaip atskiras mokslas, susijęs su visuomenės moksliniu tyrimu. Jis sukaupė žinių apie visuomenę. Kai kurie kritikai nustebino, kad sociologija neturi savo dalyko.

Image Courtesy: easternct.edu/mt-static/news/sociology.JPG

Nėra jokios specialios sociologijos srities, nes jos dalykas buvo išskirstytas į keletą socialinių mokslų, tokių kaip politologija, ekonomika, psichologija, antropologija ir istorija. Kita kritika prieš sociologiją yra ta, kad ji skolina iš kitų socialinių mokslų. Teigiama, kad sociologija yra skirtingų socialinių mokslų karštojo potch.

Čia galima teigti, kad šie argumentai yra visiškai neteisingi ir jų nereikia svarstyti. Šiandien sociologija yra ne tik atskiras mokslas, kurio turinys yra laimėtas, bet ir įgijo tokį aukštą statusą, kuris suteikia jam teisę tapti „visų socialinių mokslų motina“. Sociologija turi atskirą poziciją tarp kitų socialinių mokslų.

Sociologija yra ypatinga abstrakcijos rūšis, apšviesta savo perspektyva ir savo žmogaus elgesio paaiškinimo sistema. Aptariant sociologijos poziciją tarp kitų socialinių mokslų, Maclver teisingai pažymėjo, kad socialiniai mokslai turi sociologijos sferas, kaip asociacijos turi bendruomenės sferas.

Sociologija pateikė daug vertingos informacijos apie socialines institucijas, pvz., Šeimą, turtą, bažnyčią ir valstybę; apie socialines tradicijas, apie socialinius procesus, apie socialines klases, apie socialinių įpročių, papročių ir madų pokyčius; apie socialinę kontrolę, nusikalstamumą ir savižudybę. Nė viena iš šių temų nėra tinkamai apdorojama kitur.

Sociologija, be abejo, skolina savo dalyką iš kitų socialinių mokslų, tačiau tai suteikia visiškai naują formą. Sociologija priima visiškai kitokią dalyko paaiškinimo sistemą. Sociologija skolina žaliavas, taiko techniką ir sukuria vadinamą visuomenę ir atskirą discipliną, kad ištirtų jos struktūrą ir procesus. Motwani teigimu, „sociologija kaip pastatas yra ir socialinio gyvenimo faktų koordinavimo principas į organinę visumą ir nepriklausomas mokslas, galutinis tokio integracijos rezultatas“.

Sociologija yra mokslas, turintis savo dalyką, „socialinį gyvenimą kaip visumą“ ir aptariami bendresni principai, kuriais grindžiami visi socialiniai reiškiniai. Socialiniai reiškiniai yra sociologijos dalykas. Pagrindiniai socialiniai reiškiniai, sociologinės analizės vienetas, paprastai apibūdinami kaip dviejų ar daugiau žmonių sąveika. Kai yra sąveika, sakoma, kad dalyviai yra socialiniuose santykiuose. Žmogaus sąveika ir tarpusavio ryšys tampa sociologijos dalyku.

Kai santykiai išlieka, jie sudaro socialines grupes. Visuotinai pripažįstama, kad socialinė grupė yra viena iš pagrindinių; sociologinio tyrimo dalykai. Socialinė grupė yra sistema, ty struktūra, sudaryta iš dalių, kurios, neprarandant tapatybės ir individualumo, sudaro visumą, peržengiančią dalis.

Asmenys, formuojantys socialinę grupę, yra rašytiniuose santykiuose, todėl kiekvienam žmogui priskiriamas aiškus socialinis statusas, vadinamas „statusu“. Socialinės grupės dažnai būna visuomenės hierarchijos. Šis reiškinys vadinamas stratifikacija. Šiandien socialinė stratifikacija yra intensyvaus sociologijos tyrimo sritis.

Kita pagrindinė sociologijos studijų sritis - socialiniai „procesai“. Tarp socialinių procesų, bendradarbiavimas yra pagrindinis socialiniame gyvenime. Kiti socialiniai procesai sociologiniame tyrime yra konfliktai, konkurencija, asimiliacija, apgyvendinimas, bendravimas, socializacija ir kt.

Sociologija taip pat akcentuoja kultūros tyrimą, kuris paprastai laikomas santykinai stabilių ir standartizuotų mąstymo ir veikimo būdų, sudarančių tam tikroje visuomenėje, suma.

Kultūros ir socialinės struktūros pokyčiai yra pagrindinė sociologijos studijų kryptis. Pagrindinis socialinių ir kultūrinių pokyčių mechanizmas gerai žinomas jau seniai. Šiuolaikinės sociologijos sferai priklauso keletas išsamių pasiūlymų dėl išradimo sąlygų ir išradimų priėmimo bei sklaidos.

Sociologija buvo susijusi su pagrindinių socialinių institucijų, pavyzdžiui, šeimos ir giminystės, religijos, nuosavybės, politinių, švietimo ir ekonomikos institucijų, plėtra ir funkcijomis.

Sociologija turi savo tyrimų metodiką. Šiuolaikinė sociologija yra racionalesnė ir empirinė. Labai nedaug sociologų šiandien neigia, kad skaičiavimas, matavimas ir patobulintos statistinės procedūros yra pageidautini metodai, naudojami bet kokiam tyrimui. Sociologija sukūrė teorijas. Teorinė sociologija atsirado istoriškai, kaip parodyta plataus masto Augusto Comte, Herberto Spencerio, Lesterio F. Wardo ir kitų pionierių schemose.

Teorinę sociologiją taip pat sukūrė Peter Blaui, George Homans, Charles Loomis, P. Sorokin, RK Merton, Talcott Parsons ir kt. Per daugelį metų sociologai sukūrė ir tobulino kelias „Inroad“ teorijas, kurios atspindi visuomenės prigimtį.

Kai kurie sociologai laikosi „makroskopinio“ (plataus požiūrio) ir didelio masto reiškinių, tokių kaip visos visuomenės veikimas ar pasaulinės tendencijos (modernizavimas), istoriniai reiškiniai ir kt. Kiti sociologai tiria nedidelius socialinius reiškinius, pvz. grupes, pavyzdžiui, šeimos santykius. Tokie tyrimai vadinami „mikro-sociologija“.

Sociologinės perspektyvos taikymas įvairioms žmogaus santykių sritims pagimdė daugelį sociologijos šakų. Iš jų svarbiausios šakos yra kaimo sociologija, miesto sociologija, nusikalstamumo sociologija, švietimo sociologija, politinė sociologija, religijos sociologija, pramonės sociologija, istorinė sociologija, meno sociologija ir kt. Kartais atsiranda naujų sociologijos tyrimo sričių ir nėra jokių abejonių, kad ši sociologijos tendencija tęsis.

Sociologijos apimtis:

Taikymo sritis apima sociologijos ar sociologinio tyrimo sritį. Deja, sociologai nesutaria dėl sociologijos apimties. Nuo Comte, Spencers, Durkheim ir Giddings dienų, sociologai bandė apibrėžti ir apriboti sociologinių tyrimų sritį.

Tačiau vis dar nėra sociologų susitarimo dėl tinkamos sociologijos srities. VF Calbertonas rašo: „Kadangi sociologija yra tokia elastinga mokslas, sunku nustatyti, kur prasideda ir baigiasi jos ribos, kur sociologija tampa socialine psichologija ir kur socialinė psichologija tampa sociologija, arba kai ekonomikos teorija tampa sociologine doktrina arba biologine teorija tampa sociologine teorija, ką neįmanoma nuspręsti.

Sociologinėje literatūroje randame, kaip sako Ginsbergas: „Dvi šiek tiek skirtingos sociologijos apimties sampratos“. Tarp sociologų yra dvi pagrindinės minties mokyklų apie sociologijos - specializuotos arba formalios mokyklos ir sintetinės mokyklos - sritį.

Specialistinė arba oficiali mokykla:

Viena sociologų grupė, vadovaujama vokiečių sociologų, George Simmel sociologiją laiko konkrečiu ir nepriklausomu mokslu. Šie sociologai nori išlaikyti skirtingą sociologijos sritį nuo kitų socialinių mokslų. Pagal formalistinę mokyklų sociologiją reikėtų spręsti „socialinių santykių formas“.

Pasak George'o Simmelio, sociologija, norint vystytis kaip „specialus mokslas“, turėtų būti susijusi su žmogaus santykių „formomis“, o ne su jų turiniu. Jis teigia, kad sociologija turėtų apsiriboti tik elgesio formomis, o ne studijuoti tikrąjį elgesį. Kaip nepriklausomas ir specifinis mokslas turėtų siekti apibūdinti, klasifikuoti, analizuoti ir paaiškinti žmogaus santykių formas.

Ji neturėtų ištirti jų turinio, nes juos tiria kiti socialiniai mokslai. Simmelis paminėjo kai kurias santykių formas, pvz., Konkurenciją, dominavimą, imitaciją, darbo pasidalijimą, pavaldumą ir kt. Taigi, sociologijos apimtis apima santykių formas ir neturėtų ištirti jų turinio.

Sociologijos ryšys su kitais mokslais yra analogiškas geometrijos ir fizinių mokslų ryšiui. Geometrija tiria specialius objektų formas ir santykius, o ne jų turinį.

Kaip mažai sako, sociologija neįsipareigoja mokytis visos visuomenės veiklos. Net mokslas turi ribotą taikymo sritį. Sociologijos apimtis - socialinių santykių, elgesio ir veiklos genetinių formų tyrimas.

Vis daugiau ar mažiau tuo pačiu būdu Vierkandt sako, kad sociologija kaip specializacija yra susijusi su galutinėmis socialinių santykių formomis, tokiomis kaip meilė ir neapykanta, pagarbos požiūris, gėda, pateikimas - tai ryšys, susijęs su asmenimis kaip grupe. Jis sako, kad sociologija neturėtų atlikti jokio istorinio ar indukcinio konkretaus visuomenės tyrimo. Ir tai gali būti tikras mokslas tik tada, kai susilaikys nuo istorinių konkrečių visuomenės tyrimų.

Maxas Weberas taip pat nurodo ypatingą reiškinių spektrą, su kuriuo turi susidurti sociologija. Anot jo, sociologija yra mokslas, kuris bando interpretuoti ar suprasti socialinius veiksmus. Socialiniai veiksmai neapima visos žmogaus santykių srities. Iš tiesų, ne ^: žmogaus sąveika yra socialinė.

Weberis socialinį veiksmą ar elgesį apibrėžia kaip veikėją, kuris yra aktoriaus ketinimas, nurodo ir lemia kitų elgesys. Pavyzdžiui, dviejų dviratininkų susidūrimas pats savaime yra tik natūralus reiškinys, tačiau jų pastangos išvengti viena kitos ar kalbos, kurią jie naudoja po įvykio, yra socialinis elgesys. Sociologija iš esmės susijusi su socialinio elgesio tipų atsiradimo tikimybe ar tikimybe.

Yra tam tikrų socialinių veiksmų, kurie gali įvykti tam tikromis sąlygomis. Sociologiniai įstatymai yra empiriškai nustatyti tokios socialinio elgesio eigos statistinių apibendrinimų tikimybės, kurias galima suprasti. Sociologija nagrinėja tokius įstatymus.

Pasak Von Wiese, sociologijos apimtis yra socialinių santykių formų tyrimas. Jis šiuos socialinius santykius padalijo į įvairias rūšis.

Ferdinandas Tonniesas taip pat yra dar vienas formalistinės mokyklos rėmėjas. Jis atskirė bendruomenę ir visuomenę socialinių santykių formų pagrindu. „Gemeinschaft“ sąvoka susijusi su bendruomenės ar bendruomenės grupe, o „Gesellschaft“ - tai asociacija ar asociacijos visuomenė. Pasak jo, šeima, kaimynystė yra Gemeinschaft ir miesto ir valstijos atvejai yra Gesellschaft atvejai.

Kritika:

Toliau pateikti argumentai buvo parengti prieš formaliojo mokyklos nuomonę.

Pirma, formalistinė mokykla susiaurino sociologijos apimtį. Ji atskyrė sociologijos sritį.

Antra, sociologų, priklausančių formalistinei mokyklai, teiginys, kad tik sociologija tiria socialinių santykių formas, nėra teisingas. Tarptautinės teisės tyrimas apima tokių santykių, kaip konfliktas, karas, opozicija, susitarimas, sutartis, tyrimą. Taip pat ir kiti socialiniai mokslai, pvz., Politologija, ekonomika ir psichologija ir kt., Taip pat tiria socialinius santykius.

Trečia, formalistinė minties mokykla sociologijos studijas apribojo tik abstrakčiomis santykių formomis. Tačiau iš tikrųjų abstrakčios formos negali būti tiriamos visiškai atskiriant nuo betono turinio. Jokia socialinė „forma“ nepriklauso nuo „turinio“. Neįmanoma, kaip sako Sorokinas, galvoti apie socialinę instituciją, kurios forma nepasikeistų, kai jos turinys pasikeitė.

Iš tikrųjų socialinės formos negali būti išgaunamos iš turinio, nes formos keičiasi, nes keičiasi turinys ir nuolat keičiasi turinys. Sorokinas sako: „Mes galime užpildyti stiklą su vynu, vandeniu ar cukrumi nekeičiant jo formos, bet negaliu suvokti socialinės institucijos, kurios forma nepasikeistų, kai jos nariai pasikeis“.

False, formalistinės mokyklos sociologų teiginys, kad sociologijos ir kitų mokslo ryšys yra analogiškas geometrijos ir fizinio mokslo ryšiui, yra klaidingas. Kadangi geometrijoje fizinių dalykų formos yra aiškios, sociologijoje socialinių santykių formos nėra aiškios.

Penkta, grynos sociologijos samprata nėra praktiška. Tiesą sakant, mokslas negali būti tiriamas visiškai atskiriant nuo kitų mokslų. Tarp socialinių mokslų nėra sunkių ir greitų ribų, nes kiekviena iš šių perspektyvų daro poveikį vieni kitiems. Todėl neįmanoma padaryti sociologiją grynu ir nepriklausomu mokslu.

Sintetinė mokykla:

Pasak sintetinės mokyklos, sociologija yra socialinių mokslų arba bendrojo mokslo sintezė. Šią sociologijos sampratą valdo antroji sociologų grupė, geriausiai parodyta Durkheimo, Hobso ir Sorokino.

Sociologija yra mokslų mokslas, o visi socialiniai mokslai yra įtraukti į jos taikymo sritį. Šios mokyklos teiginys yra tas, kad visi socialinio gyvenimo aspektai yra tarpusavyje susiję; todėl vieno socialinio gyvenimo aspekto tyrimas nėra pakankamas, kad būtų galima suprasti visą faktą. Dėl šios priežasties sociologija turėtų sistemingai tirti visą visuomeninį gyvenimą.

Sociologijos ir kitų socialinių mokslų dalykas yra tas pats. Tačiau jų požiūris skiriasi. Visuomenė yra visų socialinių mokslų dalykas, tačiau jie tiria jų pačių perspektyvas. Sociologija turi savo perspektyvą ir skirtingą faktų paaiškinimo sistemą. Politikos mokslų srityje, pavyzdžiui, autoritetą, vyriausybę ir pan., Tiriama politiniu požiūriu. Tačiau sociologija aiškina autoritetą ir vyriausybę sociologinių perspektyvų požiūriu.

Sociologijos apimtis skiriasi nuo visų socialinių mokslų, nes tiria socialinius ryšius, tačiau tyrimas šioje srityje reikalauja visų socialinių mokslų. Nagrinėjant bet kokį socialinį reiškinį, būtina apsvarstyti visus jo aspektus.

Tarkime, kad norime analizuoti ir ištirti šeimos netvarkos priežastis, tada turėsime ieškoti ekonomikos, psichologijos ir kitų mokslų. Tokiu būdu sociologijos apimtis apima visų kitų socialinių mokslų dalyką. Taigi, viena vertus, sociologija skiriasi nuo kitų socialinių mokslų; kita vertus, jie juos sintezuoja.

Durkheimo teigimu, sociologija turėtų ištirti socialinius faktus, ty veiklą, susijusią su socialinėmis grupėmis ir juos palaikančius. Ji turėtų siekti atrasti bendresnius įstatymus, grindžiamus konkrečių specialybės sričių įstatymais. Jis sako, kad sociologija turi tris pagrindines tyrimo sritis: socialinę morfologiją, socialinę fiziologiją ir bendrąją sociologiją.

Socialinė morfologija:

Tai apima visus tuos dalykus, kurie yra iš esmės geografiniai, pvz., Gyventojai, jų dydis, tankis, pasiskirstymas ir tt Tai taip pat supranta socialinės struktūros tyrimą arba pagrindinių socialinių grupių ar institucijų formų aprašymą bei jų klasifikavimą.

Socialinė fiziologija:

Tai apima visus tuos dalykus, kuriuos tiria tam tikri socialiniai mokslai, pvz., Ekonomika, kalba, moralė, teisė ir kt. Religija, ekonomika, moralė ir kalba tiriami religijos sociologija, ekonominio gyvenimo sociologija, moralės sociologija ir kalbos sociologija atitinkamai. Visi jie yra speciali sociologija arba sociologijos šakos.

Bendroji sociologija:

Tai gali būti laikoma filosofine sociologijos dalimi. Jos funkcija yra bendrųjų socialinių įstatymų formulavimas.

Karl Mannheim skiria sociologiją į du pagrindinius skyrius - (i) sisteminę ir bendrąją sociologiją ir (ii) istorinę sociologiją. Sisteminė ir bendroji sociologija vienas po kito apibūdina pagrindinius gyvenimo kartu veiksnius, kiek jie gali būti rasti visose visuomenės rūšyse.

Istorinė sociologija nagrinėja istorinę įvairovę ir iš tikrųjų bendrąsias visuomenės formas. Istorinė sociologija susideda iš dviejų pagrindinių dalių: Pirma lyginamoji sociologija ir antra, socialinė dinamika. Lyginamoji sociologija daugiausia susijusi su istoriniais tos pačios fenomeno variantais ir stengiasi rasti palyginus bendras ypatybes, atskirtas nuo pramoninių savybių. Socialinė dinamika yra susijusi su įvairių socialinių veiksnių ir institucijų sąveika tam tikroje visuomenėje, pavyzdžiui, primityvioje visuomenėje.

Sociologija, kaip sako Ginsbergas, turėtų būti susijusi su socialinių santykių tyrimu apskritai, ji turėtų studijuoti visuomenę kaip visumą. Anot jo, sociologija gali būti suskirstyta į keturias šakas - socialinę morfologiją, socialinę kontrolę, socialinį procesą ir socialinę patologiją.

Socialinė morfologija:

Jis susijęs su gyventojų skaičiumi ir kokybe. Ji taip pat apima socialinę struktūrą, socialines grupes ir institucijas.

Socialinė kontrolė:

Tai apima tokius veiksnius kaip teisė, religija, mada ir režimai ir tt, kurie kontroliuoja visuomenę.

Socialiniai procesai:

Šioje šakoje tiriama sąveika, pavyzdžiui, bendradarbiavimas, asimiliacija, konfliktai ir kt.

Socialinė patologija:

Tai apima įvairių socialinių problemų, pvz., Skurdo, nedarbo, nusikalstamumo, prostitucijos, socialinio sutrikimo ir pan. Tyrimą.

Sorokinas sociologiją apibūdino tokiu būdu, kuris atrodo priimtinas įvairių tendencijų sociologams ir taip tiksliai apibūdinant teorinės sociologijos apimtį. Sociologija, kaip teigia Sorokinas, “yra visų socialinių reiškinių klasių bendrųjų charakteristikų, šių klasių santykio ir socialinių bei neasocialinių reiškinių ryšio tyrimas.

Visuomenėje, kultūroje ir asmenybėje Sorokinas pateikia kitą šios srities apibrėžimą, tiksliau nurodydamas atitinkamas sociologinio tyrimo sritis. „Sociologija yra struktūra ir dinamikos apibendrinimo teorija: (a) socialinė sistema ir konstitucijos (funkciniu požiūriu nenuoseklūs elementai); b) kultūrinė sistema ir konjunktūros; c) jų struktūriniai aspektai, pagrindiniai tipai, tarpusavio ryšiai ir asmenybės procesai“.

Pagrindinis sociologijos tikslas - studijuoti socialinę struktūrą, sistemingą elgesio formų tarpusavio sąveiką konkrečiose visuomenėse. Sociologija yra mokslinis socialinio gyvenimo tyrimas ir esminė socialinio stabilumo ir socialinių pokyčių sąlyga.

Iš minėtos diskusijos matyti, kad sociologijos apimtis yra labai plati. Priešingai, sociologijos požiūriai nėra prieštaringi vienas kitam. Lygiai taip pat būtini tam tikrų socialinių gyvenimo sričių specializuoti tyrimai, todėl taip pat reikia ištirti bendras socialinio gyvenimo sąlygas. Tai sociologija, kurios funkcija būtų tirti tam tikras dalis ir bendrąsias socialinio gyvenimo sąlygas.

Tiesa ta, kad bet kuris dalykas, tiriamas sociologiniu metodu, yra įtrauktas į sociologijos sritį. Nei įmanoma, nei būtina riboti sociologijos apimtį, nes tai būtų, kaip sako Sprottas, „drąsus bandymas apriboti milžinišką slidžios medžiagos masę į santykinai paprastą balandžių skylių sistemą“.