Antrinės grupės: funkcijos, charakteristikos, klasifikavimas ir svarba

Antrinės grupės: funkcijos, charakteristikos, klasifikavimas ir svarba!

Antrinės grupės yra priešingos pirminėms grupėms. Tai, kad santykiai yra antriniai, yra santykinai siauras, utilitarinis, į užduotį orientuotas, laiko ribotas dėmesys. Antrinė grupė suskirstyta į antrinius santykius. Šie santykiai yra formalesni, neasmenesni, segmentiniai ir utilitariniai, nei pirminės grupės sąveika.

Oficialios organizacijos ir didesnės instrumentinės asociacijos, pavyzdžiui, prekybos asociacijos, profesinės sąjungos, korporacijos, politinės partijos, tarptautinis kartelis, klubas ir daugelis kitų, yra keletas antrinių grupių pavyzdžių. Tokiose grupėse nesusijęs su kitu asmeniu kaip asmeniu, bet kaip funkciją atliekančiu asmeniu.

Antrinėje grupėje nėra visiškos asmenybės, bet dalyvauja segmentinė (dalinė) asmenybė. Šios grupės yra visiškai nesusiję su asociacijos intymumu, kaip paprastai randame pirminėse grupėse. Šių grupių apibrėžimas Ogburnas ir Nimkoffas (1950) rašo: „Grupės, teikiančios intymumo trūkumą, vadinamos antrinėmis grupėmis.“ Kimball Young (1942) šias grupes vadino „specialiomis interesų grupėmis“, nes jos yra sukurtos tam tikroms specifinėms pabaiga arba baigiasi.

Antrinių grupių funkcijos:

Toliau pateikiamos pagrindinės antrinių grupių funkcijos:

1. Padėti patenkinti įvairius žmogiškuosius poreikius.

2. Padėti parodyti socialinį sąmoningumą ir socialinius pokyčius.

3. Padėti pašalinti konservatyvumą ir prietarą per švietimą ir racionalų mąstymą.

4. Didinti socialinį mobilumą.

5. Padėti patenkinti įvairius ypatingus interesus, pvz., Sportą, šokį, muziką, turizmą ir kt.

Charakteristikos:

Toliau pateikiamos pagrindinės antrinių grupių charakteristikos:

1. Erdvinis atstumas tarp narių.

2. Trumpas laikotarpis.

3. Didelis skaičius.

4. Nėra intymumo tarp narių.

5. Formalūs santykiai ir dalinis asmenybės dalyvavimas.

6. Kontaktų atsitiktinumas.

7. Asmeninis ir pagrįstas statusu.

8. Konkretūs formavimo tikslai ar interesai.

9. Sąmoningai ir sąmoningai suformuota.

10. Individualizmo jausmas tarp narių.

11. Savanoriškoji narystė.

Klasifikacija:

Antrinės grupės buvo klasifikuojamos pagal kultūrą:

i) Kultūriškai organizuotos grupės

a) Statuso grupės - socialinės klasės, kastos.

b) Tautybės grupės - tautos, valstybės.

c) Gyvenamosios vietos grupės - bendruomenės, miestai ir regioninės grupės.

d) dėmesys, interesų grupės ir tikslinės grupės - religinės įstaigos, visuomenės atstovai, institucinės grupės, profesinės sąjungos ir korporacijos ir kt.

(ii) Grupės, kurios nėra iš esmės organizuotos kultūros :

a) Biologinės grupės - amžius, lytis ir rasinės grupės.

b) atsitiktinės grupės - minios, susirinkimai, auditorija, mobai ir tt

Antrinių grupių svarba:

Nors pirminės grupės yra gyvybiškai svarbios tiek individo, tiek visuomenės sveikatai, antrinės grupės taip pat yra svarbios, nes jos linkusios pasiekti konkrečių tikslų. Jie padeda visuomenei veiksmingai veikti ir leisti žmonėms, kurie nežino vienas kito, efektyviai atlikti savo darbą.

Dauguma oficialių organizacijų, tokių kaip kolegijos, mokyklos, ligoninės, korporacijos, profesinės asociacijos ir profesinės sąjungos, sudaro daug antrinių grupių. (Formalios organizacijos apibrėžiami kaip vienetai, naudojantys racionalias priemones tam tikriems tikslams pasiekti).

Antrinės grupės asmenybė ir formalumas leidžia nariams sutelkti dėmesį į įgūdžius ir specializuotus interesus, o ne į asmenybes. Dauguma darbo vietų, nesvarbu, ar jie susiję su autobuso vairavimu, ar smegenų operacijos atlikimu, turi aiškiai apibrėžtus tikslus ir lūkesčius, todėl svarbi yra žmonių, atliekančių vaidmenį ir visuomenės poreikis emociniam dalyvavimui, asmeninės savybės.

Apskritai, antriniai santykiai žmonių gyvenime užima nereikšmingas vietas, nes jų dėmesys yra toks siauras, ir jie linkę įdėti mažai emocinio prisirišimo. Nors jie yra labai svarbūs sėkmingam visuomenės veikimui, kaip ir darbų atveju, viena iš pramonės pramonės dilemų yra ta, kad tiek daug žmonių gyvybių yra įtraukiami į antrinius santykius.