Budizmo augimas ir plitimas prieš pirmąjį amžių

Budizmo augimas ir plitimas prieš pirmąjį amžių AD!

Šeštame amžiuje prieš Kristų gimė daug religinių sektų. Girdime apie 62 religines sektas. Iš šių sektų Jainizmas ir budizmas buvo svarbiausi, ir jie atsirado kaip stipriausias religinės reformos judėjimas.

Image Courtesy: biogrph.files.wordpress.com/2010/12/thichnhathanhinvietnam1.jpg

Gautama Buddha arba Siddhartha gimė 563 m. M. Pr. Kr. Shiya Kshatriya šeimoje Kapilavastu, kuris yra Nepalo pakraštyje.

Kaip ir Mahvira, Gautama taip pat priklauso kilmingai šeimai. Gimęs respublikoje, jis taip pat paveldėjo kai kuriuos egalitarinius jausmus. Nuo pat ankstyvos vaikystės Gautama parodė meditacinį protą. Jį nustebino kančios, kurias žmonės patyrė pasaulyje ir ieškojo sprendimo.

29 metų amžiaus jis išvyko iš namų. Jis nuolat klajojo apie septynerius metus ir tada pasiekė 35 metų amžiaus žinias Bodh Gaya po popiežiaus medžiu. Nuo to laiko jis buvo vadinamas Buda ar apšvietimu. Pirmąjį pamokslą jis pristatė Sarnate Banaruose. Jis ėmėsi ilgų kelionių ir paėmė savo žinią toli ir plačiai.

Jis nuolat klajojo, pamokslavo ir meditavo 40 metų, o kasmet sėdėjo tik lietingą sezoną. Per šį ilgą laiką jis susidūrė su daugeliu ištikimų varžovų sektų, įskaitant brahmanus, rėmėjus, tačiau juos nugalėjo diskusijose. Jo misionieriaus veikla nediskriminuoja turtingųjų ir vargšų, aukšto ir žemo, vyrų ir moterų. Jis mirė 80 metų amžiaus, 483 m. Pr. Kr., Vietoje, vadinamoje Kusinagare.

Budizmas nepripažįsta dievo ir sielos egzistavimo. Tai gali būti laikoma revoliucija Indijos religijų istorijoje. Kadangi ankstyvasis budizmas nebuvo įtrauktas į filosofinės diskusijos lapo spąstus, jis kreipėsi į paprastus žmones. Tai ypač priklauso nuo mažesnių užsakymų palaikymo, nes jis užpuolė Varna sistemą.

Žmonės buvo perkelti į budistų tvarką be jokio kastos svarstymo. Moterys taip pat įžengė į Sangha ir taip atnešė lygiavertį vyrų skaičių. Palyginti su brahmanizmu, budizmas buvo liberalus ir demokratiškas. Budizmas ypatingai kreipėsi į ne-vedinių vietovių žmones, kur jis rado neapdorotą dirvą konversijai. Magados žmonės greitai reagavo į budizmą, nes jie buvo pažvelgti į ortodoksinius Brahmanus.

Budos asmenybė ir jo priimtas metodas skelbti savo religiją padėjo paskatinti budizmą. Jis bandė kovoti su blogumu meilės ir neapykantos. Pali, žmonių kalbos, naudojimas taip pat prisidėjo prie budizmo plitimo. Gautamas Buddha taip pat suorganizavo Sangha ar religinę tvarką, kurios durys buvo atviros visiems, nepriklausomai nuo kastų ir lyties.

Kaip organizuoto pamokslavimo Sanghos globos rezultatas. Budizmas darė sparčius žingsnius net Budos gyvenime. Šią religiją priėmė Magadha, Koshala ir Kausambi monarchijos bei keletas respublikinių valstybių ir jų žmonių.

Praėjus dviem šimtams metų po Budos mirties, garsioji Maurya karalius Ashoka apkabino budizmą. Tai buvo epochos renginys. Per savo agentus Ashoka išplito budizmą į Centrinę Aziją. Vakarų Azija ir Šri Lanka, ir tai pavertė pasauline religija.

Net ir šiandien Šrilanka, Birma. Tibetas ir dalis Kinijos ir Japonijos mėgsta budizmą. Nors budizmas išnyko iš gimimo šalies, jis ir toliau laikosi Pietų Azijos, Pietryčių Azijos ir Rytų Azijos šalyse.

Indijos religijos pasikeitė Post Mauryano laikais, iš dalies dėl didelio prekybos ir amatininkų veiklos šuolio, ir iš dalies dėl didelio Vidurinės Azijos žmonių antplūdžio ypač nukentėjo budizmas. Vienuoliai ir vienuolės negalėjo sau leisti prarasti grynųjų pinigų, gautų iš augančių miestų ir amatininkų.

Didelis monetų kiekis rastas Nagarjunikonda vienuolynuose Andhra Pradeše. Be to, budistai pasveikino užsieniečius, kurie nebuvo vegetarai. Visa tai reiškė nerimą kasdieniame vienuolių ir vienuolių, kurie gyveno retai, gyvenime. Dabar jie priėmė auksą ir sidabrą, paėmė ne vegetarišką maistą ir dėvėjo sudėtingus drabužius.

Disciplina tapo tokia atsipalaidavusi, kad kai kurie net apleido religinę tvarką ar Sanghą ir atnaujino namų savininko gyvenimą. Ši nauja budizmo forma buvo vadinama Mahjana arba Didžiuoju ratu. Senajame budizme tam tikri su Budu susiję dalykai buvo garbinami kaip jo simbolis.

Jie buvo pakeisti savo vaizdais, atveriant krikščioniškąją erą. Atrodo, kad įvaizdžio garbinimas budizme lėmė didelio masto brahmanizmo praktiką. Padidėjęs Mahajana, senoji budistų budistų mokykla buvo žinoma kaip Hinajana arba Mažasis ratas.

Laimei, Mahajana, Kanishka tapo jos didele globėja. Jis sušaukė Kašmyro tarybą. Tarybos nariai sudarė 300 000 žodžių, kurie išsamiai paaiškino tris pitakas arba budistų literatūros rinkinius.

Kanishka gavo šiuos komentarus, kurie buvo išgraviruoti ant raudonojo vario lakštų, uždarė juos į akmeninę talpyklą ir iškėlė stupą. Jis sukūrė kitas stupas, kad išsaugotų Budos atminimą. Keli kiti ^ valdovai taip pat priėmė budizmą. Garsus graikų valdovas Menanderas tapo budistu.