Sociologijos ryšys su kitais socialiniais mokslais (5185 žodžiai)

Šiame straipsnyje pateikiama informacija apie sociologijos ryšį su kitais socialiniais mokslais!

Sociologija pirmiausia yra socialinis mokslas, o ne gamtos mokslas. Tai vienas iš kelių socialinių mokslų, susijusių su žmogumi ir jo veikla visuomenėje. Kiti socialiniai mokslai, tokie kaip psichologija, antropologija, istorija, ekonomika ir politologija, tiria skirtingas žmogaus socialinės elgsenos dalis, kuri yra bendras sociologijos dalykas.

Image Courtesy: static.disabroad.org/media/galleries/sociology_mc_dsc00953.jpg_jpg_800x600_crop_q85.jpg

Žmogaus gyvenimas yra daugiašalis. Yra ekonominis aspektas, teisinis aspektas, religinis aspektas, politinis aspektas ir kt. Todėl sociologija gali suprasti visą visuomeninį gyvenimą, padedant kitiems socialiniams mokslams.

Tačiau tai nereiškia, kad sociologija skolinasi tik iš kitų socialinių mokslų ir nieko neduoda. Iš tikrųjų įvairūs socialiniai mokslai labai priklauso nuo sociologijos. Sociologija parodė naują kelią, naują dimensiją kitiems socialiniams mokslams. Jis praturtino kitus mokslus savo labai naudingomis sociologinėmis žiniomis ir metodais.

Kai kurie sako, kad sociologija yra pagrindinis socialinis mokslas, o visi kiti socialiniai mokslai yra padaliniai.

Yra ir kitų, kurie teigia, kad sociologija yra specializuotas socialinių reiškinių mokslas, pavyzdžiui, ekonomika, politologija ir kt. Dar yra kitų, kurie mato artimiausią santykį su psichologija ir antropologija, o loginiai santykiai yra tokie pat arti ar net arčiau, su istorija, ekonomika ir vyriausybe.

Sociologija ir kiti socialiniai mokslai turi daug bendro, tačiau jie skiriasi vienas nuo kito. Sociologija yra išsamesnis mokslas, tuo tarpu kiti socialiniai mokslai skiriami vieno žmogaus gyvenimo aspekto tyrimui. Sociologija skiriasi nuo kitų socialinių mokslų, atsižvelgiant į turinio skirtumus, taip pat į tai, kiek dėmesio skiriama tam tikriems to paties turinio aspektams.

Stengiamasi aptarti sociologijos ir kitų svarbių socialinių mokslų santykius ir skirtumus.

Sociologija ir politologija:

Sociologas domisi visais socialinės struktūros aspektais. Kita vertus, politologija yra socialinių mokslų filialas, susijęs su žmogaus visuomenės organizavimo ir vyriausybės principais. Jo tyrimas yra skirtas valstybės, kaip organizacijos, augimui ir vystymuisi bei priemonėms, kurių gali būti imtasi, kad organizacija taptų veiksminga.

Pasak Morrio Ginsbergo „Istoriškai, sociologija turi savo pagrindines šaknis politikoje ir istorijos filosofijoje“. Pagrindiniai darbai socialiniuose dalykuose, pvz., Platono Respublikoje, Aristotelio politikoje ir kituose klasikiniuose kūriniuose, turėjo būti visapusiškas politologijos traktatas.

Iki šiol sociologija ir politologija buvo glaudžiai tarpusavyje susiję. Tarp jų yra daug bendrų taškų. Abu yra susiję su visuomenės tyrimu iš skirtingų požiūrių. Tarp sociologijos ir politologijos egzistuoja laimingas ryšys.

Teisingai pasakyta, kad be sociologinio pagrindo politologijos tyrimas bus neišsamus. Valstybės formas, veiklą lemia socialiniai procesai. Kalbėdamas apie glaudų sociologijos ryšį su politologija, Barnesas parašė „svarbiausias dalykas, susijęs su sociologija ir šiuolaikine politine teorija, kad daugelis per pastaruosius 30 metų politinėje teorijoje įvykusių pokyčių buvo vystymosi linijos sociologija “.

Sociologija suteikia politologijos žinias apie politinės valdžios kilmę. Valstybės kilmė buvo labiau socialinė, o ne politinė institucija. Giddingso žodžiais sakant, „mokyti valstybės teoriją vyrams, kurie nežinojo pirmųjų sociologijos principų, yra tarsi astronomijos ar termodinamikos mokymas vyrams, kurie nebuvo išmokę Niutono judėjimo įstatymų“.

Sociologiją taip pat labai veikia politologija, kiek tai susiję su politinio mokslo faktais, susijusiais su valstybės organizacija ir funkcijomis. Valstybės įstatymai turi didelę įtaką visuomenei.

Vyriausybė keičia įstatymus ir pasiekia socialinę pažangą įstatymais, tačiau formuluojant įstatymus būtina laikytis šalies papročių, tradicijų ir papročių. Kaip toks kompetentingas politologas turėtų būti sociologas ir pirmininko pavaduotojas. Pavyzdžiui, santuoka pati savaime patenka į sociologijos kompetenciją. Bet jei yra priimtas santuokos kodeksas, kaip ir Hindu santuokos įstatymas, jis iš karto patenka į politologijos sritį.

Sprendimo dėl vyriausybės formos problemą geriausiai paaiškina tiek sociologija, tiek politologija. Vyriausybių politikos nustatymo problema taip pat yra bendra abiem.

Panašiai paplitęs papročių, elgesio, institucijų, vertybių ir kt. Tyrimas tiek sociologijos, tiek politologijos atveju. Žinios apie sociologiją ir politologiją yra būtinos norint veiksmingai spręsti socialines problemas, pvz., Komunizmą, regionalizmą, kastizmą ir kt.

Be to, tiek sociologija, tiek politologija yra teigiami ir normatyviniai. Jie gali būti teigiami, nes siūlomi vertinimai, prielaidos, rekomendacijos ar patarimai.

Pasak Comte ir Spencer, nėra jokio skirtumo tarp sociologijos ir politologijos. GE Catlin pažymėjo, kad politologija ir sociologija yra du tos pačios figūros aspektai. FG Wilsono nuomone, „Žinoma, reikia pripažinti, kad dažnai sunku nustatyti, ar tam tikras rašytojas turėtų būti laikomas sociologu, politiniu teoretiku ar filosofu“.

Vėliau atsirado politinė sociologija, nauja sociologijos šaka, tarnaujanti kaip sąsaja tarp sociologijos ir politologijos. Politikos sociologijoje reikšmingas balsavimo elgesio, požiūrio į politinius klausimus, savanoriškų organizacijų ir pan. Tyrimai. Politikos sociologija buvo pripažinta tiek sociologijoje, tiek politologijoje, apimanti dviejų mokslų sutapimą.

Nepaisant panašumų tarp sociologijos ir politologijos, jie daugeliu atžvilgių skiriasi.

1. Sociologija yra visuomenės mokslas. Politikos mokslas yra valstybės mokslas. Gilcristui cituoti: „Sociologija studijuoja žmogų kaip socialinę organizaciją, politologija yra labiau specializuota mokslas nei sociologija.

2. Sociologijos apimtis yra platesnė nei politologijos. Politologija studijuoja tik valstybę ir vyriausybę, o sociologija yra susijusi su visų socialinių institucijų tyrimu.

3. Sociologija yra senesnė nei senesnė nei politologija. Žmogaus politinis gyvenimas prasidėjo, kai vyrai tapo organizuotos politinės visuomenės nariais. Bet prieš narystę organizuotoje politinėje aplinkoje jis jau vedė socialinį gyvenimą.

4. Sociologija susijusi su socialiniu žmogumi, politologija yra susijusi su politiniu žmogumi. Sociologija, kaip visuomenės mokslas, su žmogumi siejasi su visais susijusiais procesais, o politologija - politinės visuomenės mokslas yra susijusi tik su viena žmogaus asociacijos forma. Garnerio žodžiais: „Politikos mokslas yra susijęs tik su viena žmogaus asociacijos forma; sociologija nagrinėja visas asociacijos formas “.

5. Sociologija paaiškina ne tik „ką“, bet ir „kodėl“. Tačiau politinis mokslas paaiškina tik tai, kas yra dalykas ar problema. Pavyzdžiui, kai politologija sako, kad žmogus yra politinė būtybė, jis nepaaiškina, kodėl jis taip yra. Tačiau priešingai, sociologija siekia paaiškinti, kaip ir kodėl žmogus tapo politine būtybe.

6. Sociologija nagrinėja tiek sąmoningą, tiek sąmoningą socialinę veiklą, o politologija traktuoja tik sąmoningą žmogaus veiklą.

7. Sociologija yra susijusi su tiek organizuotų, tiek neorganizuotų bendruomenių tyrimu, o politologijos studijos - tik organizuotos bendruomenės. Taigi, sociologija yra prieš politologiją.

Tačiau skirtingos dvi studijų sritys gali būti, sociologijos įtaka pastarųjų politinių tyrimų srityje buvo didelė. Šiandien politiniai mąstytojai pripažįsta, kad reikia atitinkamos šalies sociologinio supratimo, kurį turi valdyti valstybės mechanizmai, jei tokia organizacija turėtų efektyviai veikti.

Sociologija ir ekonomika:

Ekonomika yra prekių ir paslaugų gamybos ir platinimo tyrimas. Jame nagrinėjami beveik išskirtinai ekonominiai kintamieji - kainos ir pasiūlos santykis, pinigų srautai, sąnaudų išvestys ir pan.

Alfredo Maršalo teigimu, Ekonomika yra su žmogaus gyvenimu susijusių veiklų tyrimas. Ekonomikos apibrėžimas, „Fairchild“, „Buck“ ir „Slesinger“ rašo: „Ekonomika - tai žmogaus veiklos, skirtos materialioms jo norų patenkinimo priemonėms gauti, tyrimas.“ Kita vertus, sociologija yra grupės ir grupės sąveikos mokslas.

Kadangi ekonominis procesas vystosi visuomenėje, tai daro įtaką ir įtakoja žmogaus socialinis gyvenimas. Sociologai, tokie kaip Max Weber, Vilfredo Pareto ir kiti, ekonominius pokyčius interpretuoja kaip socialinių pokyčių aspektą. Ekonomika yra susijusi su žmonių materialine gerove.

Ekonomika ar medžiaga yra tik žmogaus gerovės dalis ir ją galima ieškoti tik tinkamai išmanant socialinius įstatymus. Tuo pačiu metu ekonominės jėgos taip pat daro didelę įtaką socialiniam gyvenimui. Taip pat tiesa, kad ekonominius procesus daugiausia lemia socialinė aplinka.

Tokiu būdu santykiai tarp ekonomikos ir sociologijos yra labai intymūs. Tiek ekonomika, tiek sociologija yra glaudžiai susiję keliais aspektais. Ekonomikos tyrimas būtų klaidinantis ir neišsamus be sociologijos žinių, o sociologijos tyrimas būtų bevaisis be tinkamo ekonominių jėgų sąveikos supratimo.

Pirma, ekonomika yra susijusi su žmogaus materialine gerove. Tačiau visi žinome, kad ekonominė gerovė yra tik socialinės gerovės dalis. Ekonominės gerovės neįmanoma ištirti be tinkamo supratimo apie socialinius įstatymus. Pavyzdžiui, norint išspręsti ekonomines problemas, pvz., Užimtumą, infliaciją ir pan., Ekonomistas turi atsižvelgti į tam tikrą laiką egzistuojantį socialinį reiškinį.

Antra, ekonominė ir socialinė tvarka yra labai tarpusavyje susiję. Daugelis sociologijos ir ekonomikos problemų yra įprastos. Teorija socializmas, komunizmas, gerovės valstybė ir kt. Iš esmės yra socialinės organizacijos teorijos. Vėlgi, gyventojų augimo, aplinkos taršos ir kt. Problemos yra tiek pat ekonominės, tiek sociologinės.

Taip pat ir sociologijai įtakos turi ekonomika. Ekonominės jėgos vaidina svarbų vaidmenį žmogaus socialiniame gyvenime. Žmogaus laimė labai priklauso nuo ekonominio veiksnio. Socialologai, sprendžiant socialines problemas, visada atsižvelgia į ekonominius veiksnius, kad išsiaiškintų socialinių problemų priežastį ir paaiškinimą. Pavyzdžiui, sociologas negali tinkamai tirti nusikaltimų, nebent jis supranta ekonominio veiksnio vaidmenį nusikaltime. Marxas, Weberis ir Sumneris studijavo visuomenę per savo ekonomines institucijas.

Galima teigti, kad tiek sociologija, tiek ekonomika naudoja panašius, o ne tuos pačius tyrimo metodus ir metodus. Iš esmės abu jie remiasi tokiais metodais kaip stebėjimas, eksperimentas, interviu, atvejo analizė ir pan. Abiejų socialinių mokslų analizė taip pat vykdė matematinius ir statistinius metodus bei metodus.

Taip pat galima teigti, kad tiek sociologija, tiek ekonomika yra panašaus pobūdžio. Šie mokslai yra teigiami, normatyviniai arba abu.

Nepaisant šių panašumų ir abipusiškumo, tiek sociologija, tiek ekonomika laikomi nepriklausomais socialiniais mokslais. Jie skirtingais atžvilgiais skiriasi.

Ekonomika tyrinėja tik ekonominį socialinio gyvenimo aspektą, o sociologija yra susijusi su visa „socialiniu gyvenimu - teisiniu, politiniu, švietimo, filosofiniu, ekonominiu ir kt. Visais šiais aspektais apima„ socialinis “. Taigi, sociologijos apimtis yra daug platesnė nei ekonomika.

Sociologija turi visapusišką požiūrį. Iš esmės tai domina socialiniai ekonominės veiklos aspektai. Kita vertus, svarbūs yra gamybos, vartojimo ir platinimo metodai ir metodai.

Sociologija yra bendrasis socialinis mokslas. Kita vertus, ekonomika yra specialus socialinis mokslas.

Sociologija yra besivystantis socialinis mokslas. Tačiau ekonomika yra senas, tradicinis socialinis mokslas.

Sociologija yra abstrakta, tačiau ekonomika yra konkreti.

Sociologija nuo ekonomikos skiriasi analizės vieneto klausimais. Nors ekonomika kaip tyrimas gali sutelkti dėmesį į individą, sociologija yra susijusi su visa visuomene.

Paskutinis, bet ne mažiau svarbus yra skirtumas tarp sociologijos ir ekonomikos, atsižvelgiant į metodiką. Sociologijoje naudojami stebėjimo metodai, atvejo analizė, interviu ir klausimynai ir pan., O atskaitymo, indukcijos ir panašūs metodai yra labiau taikomi ekonomikoje.

Nepaisant šių skirtumų, tiek sociologija, tiek ekonomika artėja. Šiandien ekonomistai atkreipia dėmesį į neekonominių veiksnių įtaką gamybai, pavyzdžiui, šeimos, trukdančios darbo jėgos judumui. Sociologai taip pat bando taikyti tam tikras ekonomines perspektyvas, pvz., Socialinių sistemų analizę.

Kai kurie sociologai taip pat naudojasi ekonomistų mainų samprata, kad paaiškintų įvairius socialinius reiškinius, tokius kaip galia. Todėl egzistavo empiriniai ir teoriniai konversijos tarp ekonomikos ir sociologijos. Viena iš šios konvergencijos apraiškų - pramoninės sociologijos plėtra.

Sociologija ir istorija:

Sociologija ir istorija yra socialinės disciplinos ir abi susijusios su žmogaus veikla. Todėl abi jos yra labai glaudžiai susijusios. Dažnai nurodoma, kad sociologijos pradžia yra istorinė. Istorija suteikia medžiagą sociologijai. Lyginamuoju metodu ir istorine sociologija visada reikalingi duomenys, kuriuos gali pateikti tik istorija.

Panašiai istorikas taip pat naudojasi sociologija. Iki šiol istorikas paėmė savo įžvalgas į svarbias problemas ir filosofijos idėjas bei bendras idėjas. Dabar tai yra iš sociologijos.

Yra daugybė sričių, tokių kaip galios politikos reiškiniai, politinių ir socialinių sistemų kilimas ir kritimas, religijų ir religinių institucijų atsiradimas ir nuosmukis, kultūrų augimas ir mažėjimas, vadovavimo pasirodymai ir dingimai, kurie gali būti sako, kad tai yra gyvybiškai svarbi tiek sociologijai, tiek istorijai. Šia prasme jie gali būti laikomi turinčiais daug naudingų žinių ir principų ar apibendrinimų.

Sociologija ir istorija yra taip glaudžiai susiję, kad tokie rašytojai kaip Von-Bulow atsisakė pripažinti sociologiją kaip istoriją, skirtą nuo istorijos. Cituoti John Seeley „Istorija be sociologijos neturi vaisiaus, sociologija be istorijos neturi šaknų.“ Tai paremta garso logika. Vis dėlto visuomenė, socialinės institucijos, yra istorijos produktai.

Jie turi istorinę šaknį. Sociologija turi priklausyti nuo savo medžiagos istorijos. Arnold Toynbee knyga „Istorijos tyrimas“ yra labai vertinga sociologijoje. Istorija pateikia faktus, kuriuos interpretuoja ir koordinuoja sociologai. Nesant istorinių duomenų, sociologijos tyrimas tikrai taps spekuliatyviu.

Istorikų rašiniai sudaro didžiulę biblioteką, kurioje sociologijos studentas gali panaudoti socialinę struktūrą. Maxas Weberas teisingai nurodo, kad, norint tinkamai išnagrinėti socialinių institucijų darbą, reikia tinkamai atsižvelgti į praeities įvykių įtaką. Pavyzdžiui, Varnos transformacija į Jati gali būti suprantama tik istorijos požiūriu. Jati sukūrė atsaką į besikeičiantį visuomenės pobūdį. Istorija dabar tiriama sociologiniu požiūriu.

Teisingai sakoma, kad istorijos tyrimas būtų beprasmis be socialinės reikšmės įvertinimo. Jei istorija būtų naudinga suprasti dabartį ir tapti ateities vadovu, sociologinis faktų aiškinimas yra būtinas.

Būtent jų tarpusavio priklausomybė viena nuo kitos paskatino GE Howard pastebėti, kad istorija yra praeities sociologija ir sociologija yra istorija. Taigi, istorija yra tvirtas etapas, kuriuo sociologijos drama yra meniškai įgyvendinta.

Kalbant apie mokslinį pobūdį, tiek sociologija, tiek istorija gali būti teigiama, normatyvinė arba abu, priklausomai nuo įvairių istorikų ir sociologų požiūrių.

Tiesa, kad sociologija ir istorija gali būti teigiama, normatyvinė arba abu, tačiau yra esminė prasmė, kad istorija gali būti laikoma normatyvine. Taip yra todėl, kad istorija turėtų mokyti mums pamokų ar išminties iš galo. Yra keletas istorikų ir istorijos darbų, kuriais siekiama nustatyti, kas gali būti vadinama istorijos pamokomis, istorijos mokymais, istorijos nuosprendžiais ir pan. Taigi, istorija gali būti didaktinė arba patariamoji.

Tačiau, nepaisant jų glaudžių ryšių, šie du dalykai yra skirtingi.

Sociologija yra abstrakta, bet istorija yra konkreti. Istorijoje daug yra tiesioginio ryšio su sociologija, o sociologijoje yra daug, o ne istorijoje. Roberto E. Parko žodžiais tariant, sociologija yra abstraktus; istorija yra konkretus žmogiškosios patirties ir žmogaus prigimties mokslas. Pagrindinis sociologo interesas yra išsiaiškinti bendruosius visuomenės įstatymus. Tačiau istorikas turi pasakoti istorinius įvykius chronologine tvarka.

Istorikas beveik pagal apibrėžimą apsiriboja praeities tyrimu. Sociologai daug labiau domina šiuolaikinę areną ar pastarąją praeitį.

Didžioji dalis žmogaus istorijos buvo parašyta kaip karalių ir karų istorija. Per trumpą laiką vykstančių pokyčių istorijoje institucinėse formose, pvz., Žemėtvarkoje, ar socialiniuose santykiuose, pvz., Vyrų ir moterų šeimoje, yra retai susidomėję istorikai. Tačiau tokie santykiai yra sociologų susirūpinimo centras. Kitaip tariant, istorija pasakoja visus įvykius, o sociologija domina tuos istorijos aspektus, kurie turi įtakos socialiniams santykiams.

Istorikas yra faktų paieška ir neturi jokios galios keisti tašką. Tačiau sociologas turi rinkti istoriko sukauptas medžiagas ir įdėti jas į vieną žmogiškąją perspektyvą, o tai yra žmogaus santykius. Jis atskleidžia aukščiausią žmonijos tiesą, žmogaus santykių vieningumą ir elgesį įvairovės viduryje.

Istorija yra senesnė nei sociologija. Sociologija gimė kaip socialinis mokslas apie XIX a. Istorija kaip žmogaus interesų dalykas ir tyrimas egzistavo nuo neatmenamų laikų.

Istorija apima didesnę priklausomybę nuo bibliotekos, dokumentacijos darbo ir studijų. Kita vertus, sociologija reikalauja lauko studijų, socialinių tyrimų ir dalyvių stebėjimo. Tačiau mes negalime pateikti jokių griežtų ir griežtų taisyklių dėl šių dviejų metodų ir metodų. Tai yra įvairių metodų ir metodų akcentavimo, pirmenybės ar tinkamumo įvairiems tikslams ar situacijoms klausimas.

Istorija atskleidžia individą kaip studijų vienetą, o sociologija - kaip tyrimo vienetas, grupė, institucijos ir bendruomenė. Istorija pabrėžia žmonių, kaip monarchų ir imperatorių, veiksmus. Tačiau sociologija pabrėžia grupės, institucijų ir bendruomenės veiklą. Taigi tyrimo ir analizės vienetai yra skirtingi.

Apibendrinant, nors istorija ir sociologija yra dvi atskiros disciplinos, jos negali būti radikaliai atskiriamos. Abu žmonės susiduria su vyrais visuomenėje, kartais skirtingais požiūriais, kartais tuo pačiu požiūriu. Tiesą sakant, istorijos ir sociologijos santykis kartais yra taip gerai pabrėžtas, kad naujosios istorinės sociologijos mokyklos atsirado iš sociologinių požiūrių.

Sociologija ir antropologija:

Antropologija yra žmogaus mokslas. Sociologija ir antropologija dažnai skiriasi. Santykis tarp sociologijos ir antropologijos yra toks didelis, kad jie dažnai pasirodo kaip du pavadinimai tam pačiam tyrimo laukui. AL Kroeber trumpai supranta sociologiją ir antropologiją kaip dvynes.

Roberto Redfieldo žodžiais: „Visų Jungtinių Valstijų žiūrėjimas mato, kad socialiniai ryšiai tarp sociologijos ir antropologijos yra artimesni nei tarp antropologijos ir politologijos, tai iš dalies yra dėl didesnio panašumo į darbų būdus.“ Etimologiškai antropologija reiškia tyrimas ar žmogaus mokslas.

Taigi suprantama, kad antropologija yra susijusi su žmogumi, o sociologija su juo susiduria tiek, kiek jis yra socialinė būtybė. Temos, tokios kaip visuomenė, kultūra, šeima, religija, socialinis sluoksniavimas ir kt., Yra bendras pagrindas, kuriame susitinka ir sociologija, ir antropologija. Antropologija pripažįsta penkis kartus, pavyzdžiui, fizinę antropologiją, istorinę antropologiją, kultūrinę antropologiją, socialinę antropologiją ir taikomą antropologiją. Fizinė antropologija nagrinėja ankstyvojo žmogaus ir mūsų primityviųjų amžininkų fizines savybes.

Istorinė antropologija yra susijusi su priešistorinio laikotarpio kultūromis. Kultūros antropologija tiria ankstyvojo žmogaus ir kai kurių primityvių amžininkų gyvenimo kultūrų liekanas. Socialinė antropologija apima praeities ir dabarties primityvių institucijų institucijas ir žmogaus santykius.

Taikoma antropologija naudojasi kitų filialų praktinėje gyvenime suteiktomis žiniomis. Pastangos, nukreiptos į genčių gerovę, būtų neišsamios, jei jais nebus naudojamos antropologinės žinios. Be šių pagrindinių padalinių, yra ir nemažai antropologijos šakų. Jie gali būti apibūdinami kaip žmogaus evoliucija ir lingvistika.

Antropologija yra visiškai susijusi su žmogaus ir jo kultūros tyrimu, kurį jie sukūrė atokioje praeityje. Kita vertus, sociologija tiria tuos pačius reiškinius, kurie egzistuoja šiuo metu. Cituoti Kluckhohn „Sociologinis požiūris linkęs į praktinį ir dabartinį antropologinį požiūrį į gryną supratimą ir praeitį“.

Kai kurie sociologai gali teigti, kad sociologijos tyrimas yra susijęs su šiuolaikiniu žmogumi ir jo socialinio elgesio modeliais. Tiesa, tai yra, tačiau ji tik iš dalies apžvelgs jo pastangas. Praeities visuomenė yra tokia pat svarbi sociologijos tyrinėtojui, kaip ir dabartinės, ir būsimųjų visuomenės modeliai tam tikru mastu jį užima.

Antropologas, be abejonės, sutelkia dėmesį į mirusius praeityje, bet jo požiūriai ir pastebėjimai šiais laikais leidžia sociologui įžvelgti tęstinumo modelius, kurie yra žmogaus istorija.

Dauguma sociologijos medžiagos priklauso nuo antropologijos teikiamų medžiagų. Iš tiesų istorinė sociologijos dalis yra identiška kultūrinei antropologijai. Sociologija pasiskolino kultūrinę sritį, kultūrinius bruožus, tarpusavyje priklausomus bruožus, kultūrinį atsilikimą ir kitas socialinės antropologijos koncepcijas, kurių pagrindu kultūrinė sociologija sukūrė.

Tiksliai svarbūs tokių garsių antropologų atradimai, kaip Ralphas Lintonas ir Abramas Kardineris, teisingai nurodė, kad asmenybę daugiausia lemia bet kurios visuomenės kultūra. Taip pat Malinowskio atliktas tyrimas buvo naudingas sociologijai. Funkcinis požiūris, susijęs su kultūros tyrimu, yra jo svarbus įnašas į sociologiją.

Taip pat ir sociologų gauti duomenys iš karto gavo naudos antropologams. Pavyzdžiui, antropologai, tokie kaip Morganas ir jo pasekėjai, padarė išvadą dėl primityviojo komunizmo egzistavimo iš privačios nuosavybės mūsų modernioje visuomenėje sampratos.

Nepaisant šių dviejų socialinių mokslų tarpusavio priklausomybės, kiekvienos jų studijų sritis yra gana skirtinga.

Antropologija tradiciškai nukreipia dėmesį į nepagrįstas visuomenes ar primityvias visuomenes. Kita vertus, sociologija savo tiesioginį dėmesį apribojo istorinėms visuomenėms, visuomenėms, kurios yra sudėtingos, o ne paprastos, visuomenėms, trumpai tariant, kurių nariai gali skaityti ir rašyti.

1. Keesingo žodžiais; „Tačiau dvi akademinės disciplinos išaugo savarankiškai ir tvarko gana skirtingus problemų tipus, naudojant žymiai skirtingus tyrimo metodus.“ Antropologija yra visos visuomenės tyrimas. Sociologija tyrinėja tik jo konkrečius aspektus. Sociologo dėmesys skiriamas socialinei sąveikai.

2. Antropologija tiria rasių kilmę, augimą ir evoliuciją, o sociologija tiria šių rasių įtaką socialiniams santykiams ir jų integracijos bei skaidymo priežastims.

3. Antropologija susijusi tik su praeitimi. Tai netrukdo ateityje. Sociologija yra labai susirūpinusi socialinių institucijų ateitimi.

4. Antropologija tiki praktiniais tyrimais. Taigi antropologas priklauso tik nuo pirmos informacijos. Tačiau sociologija dažniausiai tiki panaudota informacija moksliniams tyrimams. Antropologija taip pat studijuoja primityvų žmogų, o sociologijos studijos - žmogus.

5. Antropologija - tiria mažas ir statines kultūras, o sociologija studijuoja civilizacijas, kurios yra didelės ir dinamiškos. Antropologija tapo sparčiau ir geriau nei sociologija.

6. Sociologija yra susijusi su socialine filosofija ir socialiniu planavimu, o antropologija nėra susijusi su socialiniu planavimu. Ji nepateikia jokių pasiūlymų dėl ateities.

Antropologijos analizės metodas yra kokybiškas, o sociologinė analizė dažniau yra formali ir kiekybinė.

Apibendrinant galima pasakyti, kad visada yra dėmesio centre, kuris išskiria vieną socialinį mokslą. Minėti skirtumai tarp sociologijos ir antropologijos aiškiai parodo, kad sociologijos dėmesys skiriasi nuo antropologijos.

Šiuo metu tarp mokslininkų pastebima tendencija sujungti socialinę antropologiją su sociologija. Tačiau skirtumai tarp sociologijos ir antropologijos tęsis, nes jų požiūris į socialinę tikrovę yra šiek tiek skirtingas ir jų tyrimų sritys ne visada sutampa.

Sociologija ir psichologija:

Psichologija yra teigiamas žmogiškosios patirties ir elgesio mokslas. Psichologija domisi jo intelektu ir mokymu, motyvacija ir atmintimi, jo proto tvarka ir sutrikimu. Sociologija kaip mokslinis žmogaus visuomenės tyrimas tiria žmogaus sąveiką socialinėje situacijoje.

Tai yra žmogaus socialinio elgesio tyrimas, kurį lemia žmogaus protų sąveika. Visi socialiniai santykiai iš esmės yra psichologiniai, abu yra teigiami mokslai, susiję su žmogaus patirtimi ir elgesiu. Socialinė psichologija yra tiltas tarp psichologijos ir sociologijos.

Susitikimo vieta sociologijai ir psichologijai yra pagrindinis faktas, kad abu susiduria su žmonėmis, ir nėra aiškumo ar tikslumo apie žmogaus reakcijas ar elgesį. Aišku, kad abu yra mokslai, tai yra labai ribota prasme. Abi yra susijusios su socializacijos ir asmenybės tyrimu.

Iš tiesų kai kuriais atvejais teigiama, kad sociologija yra visapusiškas mokslas, kaip matyti Comte darbe, o tam tikru mastu net ir Parsons. Galima suprasti Comte pretenziją, atsižvelgiant į amžių, kuriame jis gyveno, ir, laimei, Parsons paaiškino savo nuomonę, kad jis buvo tik bandymas.

Sociologija, susijusi su žmonių socialiniais santykiais, negali ignoruoti žmogaus veiksmų psichologinio poveikio. Visuomenė ir jos socialinės institucijos yra žmogaus proto produktai ir geriausiai gali būti suprantami proto požiūriu. Iš tiesų psichologinis supratimas suteiktų tinkamą vertinimą socialinėms institucijoms. Ginsbergas mano, kad socialiniai apibendrinimai gali būti geriau nustatyti, kai jie susiję su bendrais psichologiniais įstatymais.

Nadelis teigia, kad kai kurios socialinės tyrimo problemos gali būti pašalintos, kai jos analizuojamos pagal psichologiją, fiziologiją ir biologiją. Net Maxas Weberis teigia, kad sociologas įgyja papildomą pasitenkinimą ar įsitikinimą, kad jis gali suprasti socialinių veiksmų prasmę, suprantant sveiko proto psichologiją. Jis taip pat užjaučia kai kurias Freudo idėjas.

Berkeris sako, kad psichologinės clue taikymas žmogaus veiklos mįslėms iš tikrųjų tapo dienos madu. Jei mūsų protėviai galvoja biologiškai, mes galvojame psichologiškai. Taip pat neįmanoma suvokti psichologinės teorijos, kuri neturi savo sociologinių pasekmių.

Visi psichiniai reiškiniai atsiranda socialiniame kontekste ir tampa sunku pažymėti socialinės psichologijos ir sociologijos ribas kaip du atskirus subjektus. Iš tiesų, socialiniai psichologai taip pat kaltinami, nes jie ignoravo struktūrines socialinės aplinkos, kurioje atliekami jų tyrimai, ypatumus.

Kai kurių žinomų psichologų, tokių kaip Freudas, Piagetas, Murphy ir daugelis kitų, darbus skaito sociologijos studentai. Psichologijos plėtrai prisidėjo ir tokie sociologai kaip Durkheimas, Parsonsas, Bales ir kiti.

Socialinė psichologija, psichologijos filialas, yra tiltas tarp psichologijos ir sociologijos. Pasak Cretch ir Crutchfield, „Socialinė psichologija yra individo elgesio visuomenėje mokslas“. Santykis tarp socialinės psichologijos ir sociologijos yra toks artimas, kad Karl Pearson sako, kad iš esmės šie du dalykai nėra skirtingi mokslai.

Durkheimas aiškiai nurodė, kad psichologija yra kažkas skiriasi nuo sociologijos. Jis radikaliai atskirė du. Sociologija turėtų apsiriboti socialiniais faktais, kurie yra nepriklausomi nuo individų, o jiems priverstinė įtaka, ir tokių faktų paaiškinimas gali būti tik kitų socialinių faktų prasme.

Savo kalba yra toks pat nesutarimas tarp psichologijos ir sociologijos, kaip yra tarp biologijos ir fizikocheminių mokslų, o kai socialinis reiškinys yra tiesiogiai paaiškinamas psichologiniu reiškiniu, galima tikėtis, kad paaiškinimas yra negaliojantis.

Abi disciplinos, nors ir glaudžiai susijusios, yra skirtingos, nes psichologija studijuoja individo elgesį kaip individus, jų psichinius procesus, emocijas, suvokimą ir kt., O sociologija tiria individų elgesį su asmenimis kaip organizuotą visuomenėje. Vienas iš jų yra psichinė sistema, o kita - socialinė sistema.

Be to, „skirtumas tarp psichologijos ir sociologijos“, kaip pastebėjo Maclveras ir puslapis, „yra dėmesio skiriamasis dėmesys pačiai socialinei tikrovei. Abi mokslai nagrinėja skirtingus nedalomos tikrovės aspektus. Asmenys gali būti suprantami kaip tarpusavio santykiai.

Ir santykius galima suprasti santykių vienetais. Psichologiniu požiūriu mes turime tirti asmenų elgesio pobūdį, individualios sąmonės struktūrą, kuri išreiškia save socialiniuose santykiuose. Sociologiniu požiūriu mes tiriame santykius patys.

Sociologija yra bendras tyrimas, o psichologija pabrėžia ypatingą žmogaus psichinės veiklos tyrimą ir jo pagrindinį elgesį.

Eksperimento metodas nėra taip dažnai naudojamas sociologijoje kaip ir psichologijoje. Kaip ir gamtos mokslai, psichologija taip pat turi organizuotą laboratoriją.

Yra svarbių skirtumų tarp psichologijos ir sociologijos, ir abu jie nėra identiški. Sociologija yra visos visuomenės tyrimas, o psichologija - tai tik asmenų sąveikos kaip grupių narių ir jų sąveikos tyrimas.

Baigdamas norėčiau pasakyti, kad, nors sociologija buvo atskirta nuo kitų socialinių mokslų, turėtume nepamiršti, kad yra daug socialinių mokslų sutapimų. Socialiniai mokslai yra panašūs vienas į kitą, kad jie visi naudojasi moksliniu mąstymo būdu, kuris yra modernus pastarųjų šimtų metų vystymasis. Kiekvienas socialinis mokslas išsivystė šiuolaikiniais šio laikotarpio etapais ir turi šaknis įvairiose socialinės filosofijos sistemose.

Sociologija aptarė šiuolaikinių Vakarų raštingų visuomenių tyrimą. Ekonomika ir politologija apsiriboja tik tam tikrų žmogaus sąveikos aspektų tyrimu, o sociologija apskritai tiria žmogaus sąveiką. Todėl sociologija yra susijusi ne tik su žmogaus ekonomine ir politine veikla, bet ir su visais žmogaus socialinio gyvenimo aspektais.

Sociologijos vertybė slypi tuo, kad ji mus nuolat atnaujina šiuolaikinėse situacijose, prisideda prie gerų piliečių kūrimo, prisideda prie bendruomenės problemų sprendimo, papildo visuomenės žinias, padeda individui surasti savo santykius su visuomene, ji nustato gerą vyriausybę su bendruomene, padeda suprasti dalykų priežastis ir pan. Sociologija turi praktinę vertę asmeniui, nes padeda jam suprasti save, savo išteklius ir apribojimus, jo galimybes ir vaidmenį visuomenėje.