Globalizacijos ir visuotinės sociologijos ryšys

„Globalizacija išstumia visuomenę nuo savo svarbiausios pozicijos šiuolaikinės sociologijos diskurse“.

Globalizacija sumažino tautinės valstybės statusą. Nacionalinės valstybės idėja šiandien tapo nereikalinga. Be globalizacijos, postmodernizmas taip pat atmeta „visuomenės“ sąvoką kaip suvestinę koncepciją. Jei globalizacijos uždavinys - sukurti pasaulinę visuomenę, kas nutiktų Indijos visuomenės ar Japonijos visuomenės koncepcijai?

Kultūra, muzika, architektūra, gyvenimo būdas ir kalba, kurią mes randame Indijoje, nėra tikrai Indijos. Jis yra pasiskolintas iš skirtingų pasaulio kampų, didėjant globalizacijos spartai. Tokiu atveju, kaip Indijos visuomenė atitinka visuomenės kriterijus? Atrodo, kad pasaulio sociologija turi permąstyti savo visuomenės apibrėžimą.

Atsižvelgdami į tai, atkreipkime dėmesį į Baumaną (1992), kuris šią problemą apibrėžia kaip:

Atrodo, kad dauguma šiuolaikinio ortodoksijos laikų sociologų tikėjo, kad visi sakomi - tautinė valstybė yra pakankamai arti savo suvereniteto postulato, kad patvirtintų savo teorinės raiškos - „visuomenės“ sąvokos - kaip tinkamos sistemos naudojimą. sociologinė analizė. Postmoderniame pasaulyje šis įsitikinimas yra mažiau įtikinamas nei bet kada anksčiau.

Jei pažvelgsime į naujausius Manno (1986), Robertsono (2000), Giddenso (1990) ir Baumano (1992) rašmenis, iš karto pastebėtume, kad jie visi kalba apie visuomenės koncepcijos atleidimą šiuolaikinės globalizacijos kontekste. . Pavyzdžiui, Mannas teigia: „Aš visiškai panaikinčiau„ visuomenės “sąvoką.“

Vietoj to, jis suvokia „visuomenes, kurios nėra vieningos socialinės sistemos ar ribotos sumos, bet kurias sudaro daugybiniai persidengiantys ir kerta socialiniai-erdviniai galios tinklai“. Giddens kritikuoja sociologus, kad pernelyg pasitikėjo „visuomenės“ idėja.

Jo teigimu, visuomenės samprata yra ribota sistema, ji turėtų būti pakeista pradiniu tašku, kuriame dėmesys sutelkiamas į tai, kaip analizuojama, kaip socialinis gyvenimas yra užsakomas per laiką ir erdvę - laiko ir erdvės iškraipymo problema. McGrewas daro išvadą, kad globalizacija išstumia visuomenę nuo savo pagrindinės pozicijos šiuolaikinės sociologijos diskurse. Bet kas yra ją pakeisti?

Šiame mūsų diskusijų etape turime paminėti, kad vis didėjanti globalizacijos jėga visuomenei tapus nereikšminga, ji tapo taip pat ir postmodernizmui. Postmodernizmas yra susijęs su įvairove, skirtumais ir bendruomenių bei tapatybių įvairove.

Dėl to „visuomenės“ sąvoka yra tik suvestinė. Baumano argumentas yra toks: „Postmodernizmas siejamas su žmogaus pasaulio nuomone kaip negrįžtamai ir neatšaukiamai pliuralistiniu, suskirstytu į daugybę suverenių vienetų ir valdžios vietų, be horizontalaus ar vertikalios tvarkos, aktualumo ar potencialo. Tokioje situacijoje sociologinė visuomenės samprata praranda savo egzistavimą “.

MS Archer rimtai galvoja apie visuomenės sąvokos aktualumą šioje globalizacijos eroje. Jis pateikia įtikinamą sprendimą, kaip pažvelgti į kai kurias sociologijos sąvokas. Šias sąvokas reikia persvarstyti globalizacijos kontekste.

Kalbant apie visuomenę, Archer rašo:

Visuomenės globalizacija reiškia, kad visuomenė nebėra pagrindiniai sociologijos vienetai. Tai, kas turi pakeisti šį dėmesį į visuomenę, yra „vieno pasaulio sociologija“, kurioje pripažįstama, kad „visame pasaulyje vykstantys procesai iš dalies yra socialinė tikrovė“.

Tai ne tik apie visuomenės sampratos atleidimą, bet ir globalizacija daugeliui mūsų sociologinių sąvokų tapo nereikšminga. Archeris radikaliai iššūkis ir ortodoksiniam, ir postmodernistiniam sociologiniam mąstymui. Ji teigia, kad globalizacija reikalauja kritiškai persvarstyti sociologinę įmonę, kad atspindėtų vieno pasaulio atvykimą.

Tokia permąstymo procedūra, kurią ji siūlo, „turi būti atleista iš įsipareigojimo tiek dėl proto, tiek į žmoniją, todėl reikia perorientuoti samprotavimus ir žmogų sociologinėje įmonėje“. Archer, samprotavimas ir žmonija sudaro tiltą į tarptautinę sociologiją ir „sociologiją viename pasaulyje“.

Malcolm Waters ir keletas kitų sociologų teigė, kad globalizacija turi tris pagrindines perspektyvas arba aspektus: ekonominę, politinę ir kultūrinę. Tolesnėse dalyse aptarsime šias tris perspektyvas.