Mahatma Gandhi nuomonė apie klaidingą švietimo sistemą

Mahatma Gandhi nuomonė apie klaidingą švietimo sistemą!

Gandhi nuomone, britų Indijoje sukurta švietimo sistema veikė kaip pagrindinė priemonė jų įtvirtinimui šalyje. Dėl šios priežasties Indijos visuomenėje buvo stiprinami ir plečiami trūkumai. Jis tikėjo, kad senoji švietimo sistema, nors ir ne itin veiksminga, dirbo daugelio žmonių mokymuisi.

Tačiau, britų atėjimui, administraciniai susirūpinimai buvo nukreipti į miestus, o kaimo vietovės liko pačios. To pasekmė buvo didžiulis švietimo struktūros disbalansas, o kaimų institucijos buvo uždarytos arba atsilieka nuo miesto partnerių. Kaimuose švietimas tapo beveik neegzistuojantis, tuo tarpu išsilavinusių miestų klasė nustebino, nesuprato kaimo gyventojų problemų. Taigi švietimas tik išplėtė kaimo ir miesto įlanką ir nepateikė jokių vertybių visuomenės sanglaudai ir pažangai.

Gandhi nuomone, svarbi Britanijos švietimo sistemos socialinė dimensija buvo ta, kad ji linkė priversti jį gaunančių asmenų psichinius gebėjimus. Jie prarado savo vaizduotę ir kūrybinius sugebėjimus, siekdami įvaldyti užsienio kalbos ir užsienio kultūros sudėtingumą.

Gandhi vartoja žodį „denacionalizuotas“ ir sako, kad jie buvo apgaulingi, galvodamas, kad viskas vietinėje šalyje buvo bloga ir visi britai buvo pranašesni už savo. Jam cituoti: „Rezultatas buvo tas, kad mes dirbame kaip popieriaus lapai prieš vakarietišką civilizaciją, užuot buvę geriausi iš jo, mes tapome jos paviršiniais imitatoriais.“

Didesnį susirūpinimą ir nepalankią padėtį Indijos visuomenės darnumui ir harmonijai sudarė „tarp mūsų ir masių“ sukurta permaina. Kaip sakė Gandhi, „Mes negalime jiems paaiškinti kalbos, kurią jie supras netgi higienos ir visuomenės sveikatos elementai, jau nekalbant apie politiką. Mes tapome šiuolaikinių senųjų laikų brahminų kolegomis, iš tiesų, mes esame blogesni, nes brahminai neturėjo ligos. Jie buvo tautos kultūros patikėtiniai. Mes net nesame taip. “

Dar viena socialinė sistemos pasekmė buvo nusivylusių jaunuolių klasės sukūrimas, kurie galėjo nukristi tarp dviejų išmatų. Jų švietimas aprūpino juos pareigomis administracinėje sistemoje, tačiau jų nepakako.

Kita vertus, sako Gandhi, jie buvo susvetimėję nuo tradicinės tradicijos. Socialinė struktūra nesugebėjo įsisavinti šio elemento ir nesuteikė jiems natūralios padėties, kad būtų suteikta šviečiama vadovybė. Manoma, kad stiprus pokyčių elementas sukėlė susvetimėjimą ir nusivylimą.

Kitas nepalankus švietimo sistemos rezultatas buvo tolesnio disbalanso visuomenėje kūrimas - tai buvo tarp sutuoktinių ir abiejų lyčių tarp aukštųjų ir vidurinių klasių. Nors šios klasės mergaitės ir žmonos liko neišsilavintos, vyrai dažnai gavo vakarietišką išsilavinimą, todėl jie jaučiasi arčiau valdančiųjų klasių.

Tokia padėtis gali tik sustiprinti spaudimą vyrų dominuojančioje visuomenėje. Gandhi gavo daug laiškų iš jaunų vyrų, kurie manė, kad jie yra nesuderinami su savo neišsilavintais sutuoktiniais, ir jis pradėjo jausti, kad „tarpas tarp vyro ir žmonos, kiek tai susiję su socialiniais pasiekimais, buvo beveik nesuvaldomas“.

Kai kurie jauni vyrai, sužinoję, išsprendė šią problemą, žiauriai pavertę savo žmonas iš savo namų, o kiti juos naudojo kaip seksualinius objektus, nesidalindami savo intelektiniu gyvenimu su jais. Tačiau perspektyva nebuvo visiškai niūri ir buvo auganti dalis su pagreitinta sąžine; vis dėlto santuokinių santykių problema buvo rimta, rašė jis. Švietimas, kaip ir indėnai, buvo sukurtas socialinėje struktūroje skilinėjimai ir įtampa, nesuteikiant naujos vertės sistemos, kuri buvo principinga ir perspektyvi.