Mokymosi procesas: suprasti mokymosi proceso prasmę

Mokymosi procesas: suprasti mokymosi proceso prasmę!

Esminis dabartinės mokymosi sampratos aspektas yra jo reikšmė. Mokymosi proceso reikšmė, paaiškinta skirtingais požiūriais, pateikiama taip:

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/France_in_XXI_Century._School.jpg

1. Mokymasis proto teorijos požiūriu:

Šią fakulteto psichologijos teoriją suformulavo Christianas Wolffas 1734 m. Ši doktrina laikėsi nuomonės, kad protas buvo vienetas su keliais atskirais įgaliojimais ar fakultetais. Toliau buvo teigiama, kad protas turi atminimo galias ir santykių suvokimo galią.

Pagal proto teoriją, visas mokymasis reiškia tam tikrą proto veiklą. Proto veikla išreiškia jausmų organų naudojimą ir prisiminimų, vaizduotės, valios, sprendimo ir motyvacijos naudojimą.

Kitaip tariant, visi mokymai yra proto mokymas ir jo fakultetų galių vystymas, pavyzdžiui, motyvavimas, suvokimas, atmintis ir pan. Šios teorijos tikintieji daro prielaidą, kad šių įgaliojimų vykdymas vienoje turinio erdvėje daro vieną kompetentingesnį naudoti tuos pačius įgaliojimus su kitomis medžiagomis.

Daugeliui kartų formalaus disciplinos doktrina buvo dominuojanti okupacinio pasaulio filosofija. Šios teorijos tikintieji lokalizavo įvairias psichologines funkcijas įvairiose žievės srityse.

Mokymasis, mąstymas ir motyvavimas dažniausiai buvo paskirti priekiniams skliaustams. Eksperimentai išbandė žievės lokalizacijos teoriją, susijusią su mokymosi procesu. Ypač Lashley eksperimentai leido mokytis kaip visos žievės funkciją; tai lėmė natūralų specifinių ir lokalizuotų obligacijų skepticizmą, kaip neurologinius mokymosi pagrindus.

Šis požiūris buvo priimtas iki XX a. Pradžios. Dabar jis yra atmestas, ir jis suteikė kelią mokymosi sampratai, kuri yra virili ir stipresnė. Nepaisant to, ugdymo turinio medžiagos vertinimas parodys, kad mokoma daug dalykų, o daugybė metodinių prietaisų yra naudojami ne geresnę priežastį, nei jie turėtų turėti vertę proto mokymui.

2. Mokymasis iš „Connectionist“ teorijos perspektyvos:

Ši teorija yra susijusi su garsiuoju stimulo atsaku ar SR, „Thorndike“ sukaupta mokymosi teorija. Jungiamumo teorija grindžiama sąvokomis, kad ryšiai ar ryšiai susidaro tarp situacijų ir atsakymų.

Thorndike pasisako už idėją, kad mokymasis atsiranda stiprinant ir susilpninant obligacijas ar ryšius tarp situacijų ir atsakymų. Mokymosi pagrindas yra sąsajos tarp jausmo įspūdžio ir impulsų veikimui. Ši asociacija yra žinoma kaip ryšys.

Pagal šį požiūrį mokymasis vyksta keičiant ryšį tarp konkretaus stimulo ir atsako; taigi ši teorija vertina ryšius kaip pagrindą mokymosi proceso supratimui.

Ryšių palaikytojams mokymosi skatinimo ir atsako (SR) paaiškinimas apima visas mokymosi rūšis. Šis požiūris grindžiamas senąja sinaptinio pasipriešinimo teorija. Pavyzdžiui, jungiamiesiems skaitymo mokymas pirmiausia yra gręžimo procesas, kurį papildo stimulo intensyvumas ir pasitenkinimo sąsajos su tinkamais atsakymais ir nepasitenkinimas nepatenkinamais atsakymais.

Kitaip tariant, skaitymo mokymas pirmiausia yra gręžimo procesas, o skaitymas gali būti įvaldomas per nenutrūkstamą praktiką. Naudojimo įstatymas buvo nuolatinis veiksnys ir beveik vienintelis mokytojo pasitikėjimas sukeldamas vaiką mokytis.

Thorndike eksperimentai su gyvūnais turėjo didelę įtaką jo galvojimui apie žmogaus mokymąsi. Jis, priešingai nei visuotinai tikėjusi, tapo įsitikinęs, kad gyvūnų elgesys buvo mažai tarpininkuojamas idėjomis. Manoma, kad atsakymai buvo pateikti tiesiogiai į tokias situacijas, kaip jaučiamas.

Thomdike, žmogaus mokymasis iš esmės yra pasirengimo, pratybų ir poveikio įstatymų veiksmas. Šie įstatymai buvo sukurti kaip bandymas pateikti paprastą, bet tinkamą paaiškinimą apie elgesio pokyčius, vadinamus mokymu.

Pagal šiuos įstatymus gyvūnų ir žmonių mokymasis išreiškiamas neuronų ir neuroninių jungčių modifikuotumu, todėl stimulo poveikis organizmui yra stiprus veiksnys. Šiame mokymosi paaiškinime daroma prielaida, kad tam tikri sotieji ir erzina yra pagrindiniai ir turėtų būti natūralūs organizmui.

Patenkinama padėtis apibrėžiama kaip sąlyga, kurią gyvūnas nieko nedaro, ir dažnai imasi veiksmų išlaikyti, ir erzina padėtis yra tokia, kurią gyvūnas nemėgina išlaikyti ir dažnai naudoti.

Šiuos įstatymus kritikavo psichologai dėl to, kad jie yra tik įpročio įstatymai ir nieko daugiau. Neseniai Thorndike'o rašiniuose jis pakeitė kai kurias šio jo mokymosi paaiškinimo detales, tačiau reiškia, kad jis išplėtė sąvokos reikšmę.

Tačiau Thorndike vis dar rašo apie ryšį, tarsi tai būtų nervų jungtis, kurios stiprumas priklauso nuo sinapso intymumo. Savo originaliam mokymosi paaiškinimui jis pridėjo priklausomybės įstatymą ir laiko jį vienu svarbiausių veiksnių, darančių įtaką ryšių stiprumui.

Poveikio įstatymas taip pat buvo šiek tiek pakeistas, tačiau jis vis dar išlieka viena iš svarbiausių jo paaiškinimo apie mokymąsi dalių. Thorndike nebėra įsitikinęs, kad erzina susilpnina ryšius, bet dėmesys mokymuisi, kaip teigiamam procesui, priklausomybės įstatymo įtraukimui ir nuolatiniam pasirengimo ir pratybų įstatymų akcentavimui, prisideda prie pagrindinių „Thorndike“ dabartinio paaiškinimo elementų. mokymosi procesą.

Taikant šią teoriją mokytojui, mokytojas ir besimokantysis turi žinoti geros veiklos ypatybes, kad ši praktika būtų tinkamai išdėstyta. Veikimo klaidos turi būti diagnozuojamos taip, kad jos nebūtų kartojamos. Kai trūksta aiškumo apie tai, kas yra mokoma ar mokoma, praktika gali sustiprinti netinkamus ryšius ir teisingus.

Tuo pačiu metu reikiamos jungtys gali būti susilpnintos. Ryšium sujungėjo požiūriu, veiksniai, palengvinantys ryšius, yra dažnumas, recidyvas, intensyvumas, ryškumas, subjekto nuotaika, situacijų panašumas ir subjekto pajėgumas.

3. Mokymasis iš biheviorizmo perspektyvos:

Mokymasis, iš elgesio požiūriu, yra susijęs su sąlyginių refleksų kūrimu arba įprasto formavimu, atsirandančiu dėl kondicionavimo. Pasak Watsono, „būklės refleksas yra esminis dalykas mokantis kaip vienetas, iš kurio atsiranda įpročiai“.

„Watson“ naudojo Pavlovo eksperimentus kaip mokymosi ir būsenos reflekso kaip įpročio vieneto įkūnijimą ir pastatė savo sistemą ant šio pagrindo. Šis vienas principas yra labai išradingos ir intriguojančios mokymosi teorijos pagrindas.

Pagal šią teoriją kondicionavimas susideda iš tam tikrų vidinių koregavimų, kurie turės įtakos veiklai. Bihevioristai daro prielaidą, kad visi žmogiškieji mokymai turėtų būti tiriami atsižvelgiant į stebimą elgesį be jokios nuorodos į sąmonę.

Jiems mokymasis yra bet koks organizmo elgesio pokytis. Toks pakeitimas gali svyruoti nuo žinių įgijimo, paprastų įgūdžių, specifinio požiūrio ir nuomonių. Pakeitimai taip pat gali būti susiję su naujovėmis, pašalinimu arba atsakymų pakeitimu.

Pokyčiai, kai kalbama apie mokymąsi, iš esmės yra elgesio pakeitimas. Biheviorizmas, kaip ir dualizmas, suvokia ne idėją, kad reikšmingas mokymasis reikalauja situacijos, kuri sukelia tikslą ir siūlo žaliavas šiam tikslui realizuoti, bet tam tikram išankstiniam galui, kuriam vaikas turi būti suderintas.

Pagal elgesio teoriją, praktiškai bet koks stimulas gali būti susietas su bet kuriuo atsakymu, ir kad žmonės gali būti kondicionuojami reaguoti į konkrečius stimulus tam tikrose situacijose ir ignoruoti kitus stimulus, kurie gali būti.

Bihevioristai tikėjo, kad asmens elgesio modelius daugiausia lemia aplinkos sąlygos, kuriomis jis gyvena, kitaip tariant, kad jis yra jo aplinkos tvarinys. Švietimas jiems yra iš esmės kondicionavimo klausimas. „Guthrie“, kaip ir Thorndike, pripažįsta kondicionavimo reiškinį, bet ne kaip visos mokymosi paaiškinimo formulę.

Šios teorijos tikintieji mokinį laiko tam tikru stimulo ir atsako mechanizmu, ir laiko jį švietimo tikslu, kuris turi įtakos tinkamam būklei. Mokymasis susideda iš besimokančiojo pasirinkimo iš aplinkinių sąlygų, tai stimulas, kuris yra efektyviai veikiantis.

Todėl mokymasis gali būti apibrėžiamas kaip laipsniškas prisitaikymas prie nuolat kintančių gyvenimo sąlygų. Biheviorizmas panaikino pagrindinį dualizmą, kuris rastas daugelyje mokymosi sampratų. Bihevioristui žmogaus elgesys reiškė visą pastebimą elgesį ir mokymąsi, kaip šio elgesio modifikavimą ir keitimą visais jo aspektais.

Laipsniškas pasikeitimas, pastebėtas mokymosi sąvokoje, kad elgesio aspektu laikomas elgesio aspektu, tapo būtina įvertinti ir vykdyti švietimo procedūras elgesio, o ne įsisavinamų medžiagų atžvilgiu, arba abstrakčiai protas turi būti apmokytas.

Bihevioristui mokymosi procesas pirmiausia yra fiksavimo procesas. Tai užtrunka nuo kondicionavimo atsakymų ir įpročių formavimo, bet mechaniškai nustatytų veiksmų sekų. Mokymasis turėtų vykti daugiausia kondicionuojant.

Tačiau galima teigti, kad šis kondicionavimas nepaaiškina visų mokymosi reiškinių; vis dėlto yra keletas būdų, kaip mokytojai gali pasinaudoti šia teorija. Todėl mokytojas iš anksto pasirenka modelį, pagal kurį jis turi formuoti mokinį, o tada eina į darbą. Kitaip tariant, mokytojas turi nustatyti situacijas, kuriose vaikas gali sėkmingai atlikti jam skirtą užduotį - tai reiškia, kad mokinys neturėtų tapti sugedusiu.

Ši idėja kilo iš Watsono pasiūlymų dėl emocinių reakcijų auginimo ir Thomdike'o SOR obligacijų formavimo doktrinos. Elgesio pasikeitimas arba atsakas reiškia naujų obligacijų formavimąsi ir atvirkščiai.

Tai reiškia, kad procesą ir rezultatą turi nustatyti mokytojas. Todėl mokytojo užduotis yra suteikti tokią situaciją, kuri skatintų stimuliacijos pastovumą, kad sukurtų ryšius ir įpročius, ir užtikrinti tinkamą šių praktikų praktiką:

4. Mokymasis iš integracijos požiūrio:

Mokymasis, vertinamas pagal šį požiūrį, nėra išsamus, kol naujos reakcijos nebuvo išsamiai susijusios ir įgyveno ankstesnę individo patirtį, kad jo bendra patirtis, senoji ir nauja, susijusi su situacijomis, veiktų kaip vienetas, kad vėliau susidorotų su panašiomis situacijomis.

Kitaip tariant, mokymasis laikomas žinių, gebėjimų, įpročių ir įgūdžių įgijimu per visą individo ir jo visos aplinkos ar situacijos sąveiką. Tai reiškia, kad atsakymai turi tapti neatskiriama aktyvios suvienytos savybės dalimi gyvenimo ir gyvenimo poreikiais.

Šis požiūris į mokymąsi laikomas iš esmės patiriančiu, reaguojančiu, veikiančiu ir suprantamu, o ne vien tik stimulo ir atsako klausimu, sąlyginiais refleksais ir įpročiu. Mokymasis yra integruotas atsakas, kuriame situacija suvokiama kaip prasminga visuma, su įvairiomis dalimis.

Jį daugiausia sudaro tikrasis dalykas, kurį reikia išmokti. Mokymasis yra savęs motyvuotas. Šios teorijos tikintiesiems mokymosi procesas tęsiasi geriausiai, kai daugybė ir įvairios besimokančiojo veiklos yra suvienodinta pagrindinė centrinė šerdis.

Centrinė šerdis, jiems suteikianti reikšmę veiklai. Panašiai mokymasis tęsiasi geriausiai, kai besimokantysis pats save nurodo siekdamas jį gauti arba jį priimti. Šis vaizdas grindžiamas Gestalto mokymosi teorija arba lauko teorijomis. „Gestalt“ reiškia modelį, formą, formą arba konfigūraciją.

Tai reiškia, kad stimuliuojančių aplinkybių rinkinys priklauso nuo įvairių tuo pačiu metu veikiančių dirgiklių santykinės vertės. Šis požiūris pripažįsta, kad visa tai yra daugiau nei jos dalių suma arba kad visa gauna reikšmę iš dalių. Galima pastebėti, kad dalys gali būti suprantamos tik viena kitos atžvilgiu ir kad jo santykis-klubas priklauso nuo visumos pobūdžio.

Pagrindinė šios teorijos tema yra ta, kad patirties samprata bet kuriuo momentu yra nustatoma atsižvelgiant į visas su tuo susijusias fazes, kurios sudaro integruotą modelį ar konfigūraciją. Gestalto psichologai patirties konfigūracijas pakeistų kaip svarbius žmogaus elgesio ir koregavimo vienetus.

Konfigūracija priklauso nuo santykių, o ne nuo minutės detalių. Gestaltas akcentuoja tiesioginę patirtį, sąveiką ir visą vaiką. Tai rodo, kad organizmas reaguoja į stimulus kaip kūną, o ne kaip tik smegenis ir nervų sistemą.

Kiekviena patirtis, kuri visuomet yra išsilavinanti, amžinai, teka link norų patenkinimo, kurių kiekvienas turi ne tik savo kokybišką ir harmoningą vienybę, bet ir su kitų poreikių patenkinimu dar labiau įtraukiančioje srityje. Esminiu požiūriu, tik tiek, kiek tokie didėjantys pasitenkinimo norų modeliai yra įtraukti į žmonių patirtį, ar vyksta efektyvus mokymasis.

Tikslinga organizmo prigimtis yra laikoma daug svarbesne nei reakcijos tipas, naudojamas tam tikram tikslui pasiekti. Atsižvelgiant į integracinį mokymąsi mokymosi įstatymų požiūriu, asociacija yra vienas iš svarbiausių veiksnių vieninant seną ir naują patirtį.

Didžiausias dėmesys įžvalgoms, apibendrinimui, integracijai ir su jais susijusiems principams yra didėjančios Gestalto psichologijos įtakos rezultatas. Šis požiūris kartais vadinamas molekuliniu vaizdu, kuris pabrėžia komponentų santykį.

Ši nuomonė teigia, kad visos dalys yra glaudžiai susijusios ir tarpusavyje susijusios. Ši teorija pabrėžia suvokimo ir organizavimo reiškinius. Pagal šį požiūrį mokymasis yra elgsenos organizavimas ir reorganizavimas, atsirandantis dėl daugelio sąveikaujančių besivystančio organizmo poveikio, veikiančio savo besikeičiančioje aplinkoje.

Toks požiūris reikalauja, kad mokytojas matytų švietimą ir suprastų jį. Gestalto psichologai yra labiau susirūpinę vieningais. Gestalto psichologija jokiu būdu nėra nauja, tačiau ji turi didelę įtaką švietimo procedūrai.

Daugelis mūsų mokyklos darbo trūkumų gali būti susiję su šio mokymosi integracijos etapo aplaidumu. Ši koncepcija vyrauja daugelyje mokyklų ir ją priima daugelis psichologų ir pedagogų. Ji primygtinai reikalauja, kad mokiniai suvoktų tikslus, kuriais jie siekia, ir reiškia, kad šie tikslai negali būti nustatomi už besimokančiojo brandinimo lygio.

Ši minties mokykla sumažina praktinių ir kitų įprastinių procedūrų, skirtų kasdieniam tobulinimui, svarbą. Daugelis mokytojų klasėje pakeitė savo mokymo metodus dėl šio mokymosi paaiškinimo.

5. Mokymasis iš Progressivistų požiūrio:

Progresyvistams mokymasis yra aktyvus procesas, kuriame besimokantis asmuo tikrai dalyvauja. Mokinys reaguoja kaip visuma ir vieningai. Tai reiškia, kad visos skirtingos elgsenos organizmo dalys, dalinai, bendradarbiauja, kad tarnautų organizmo poreikiams. Neįmanoma atskirti individo ir mokyti kiekvieną dalį atskirai. Šis požiūris teigia, kad mokymosi procesas iš esmės patiria, reaguoja, daro ir supranta.

Tai yra naudingų atsakymų ir atsakymų kontrolės procesas, patiriantis juos. Ji reikalauja aktyvaus, fizinio, psichinio ir emocinio darbo. Jį daugiausia sudaro atlikimas, jausmas ir mąstymas, ką reikia išmokti. Kitaip tariant, mokymasis savaime yra natūrali patirtis. Tai tiesiog pasikartojanti kiekvieno organizmo pastanga pašalinti kliūtis ir sumažinti sutrikimus, kuriant naujus atsakymus į jos vystymosi modelį.

Šiuo požiūriu mokymasis yra tinkamas organizuoti gyvenimą kaip mitybą. Pagal šią teoriją, nebent besimokantysis gali būti įtrauktas į situaciją, nebent jis gali vadovautis galvoti, jaustis ir veikti situacijoms tinkamais būdais, jis negali išmokti šių reakcijų.

Tai paprasčiausiai reiškia, kad vaikas mokosi, ką jis gyvena, priima, gyvena ir kad jis išmoks šį atsakymą tiek, kiek jis supranta ir priima jį.

Progresyvistams vien praktika, net jei ji yra pernelyg ribota, nėra vieta, kurioje besimokantysis dalyvauja vykdant tai, ką jis daro. Procesas turi lydėti susidomėjimą ir supratimą.

Progresyvistai mokymąsi apibūdina kaip aktyvų, tikslingą ir kūrybingą procesą. Mokymasis yra aktyvus procesas, pagrįstas individualiu mokinio gebėjimu suvokti, suprasti, reaguoti ir integruotis su ankstesne patirtimi, kurią sudaro mokymo programa.

Mokymasis yra protingas, o ne tik mechaninis atsakas į jutimo stimulus. Mokymasis paveikia visą individą kaip patiriantį organizmą. Jiems mokymasis yra ne tik atskirų neuronų rinkinys, o jų ryšiai bendradarbiauja, kai mokosi, bet yra suderintas ir vienodas atsako modelis, kuris atsiranda besimokančiajam.

Tai nereiškia, kad asmuo turi būti kondicionuojamas į tipišką reakcijos būdą ir pasirengęs jam laikytis nustatytų situacijų, tačiau tai reiškia, kad reikia pasirinkti ir suprasti svarbius situacijos veiksnius, gebėjimą prisitaikyti prie jų ir reaguoti arba reaguoti prasmingai.

Progresyvistų požiūris nepaneigia veiksmingų įpročių, įgūdžių ir gebėjimų ugdymo poreikio. Gręžėjas užima savo vietą šiuolaikinėje mokykloje ne kaip mokyklos pagrindinė veikla, bet kaip veiklos forma, reikalinga įgūdžių ir tam tikrų įpročių formavimui. Kitaip tariant, įgūdžiai ir įpročiai yra sukurti ne sau vieni, bet jų naudojimui tam tikroje prasmingoje didesnėje.

Tai yra būtinas procesas, skirtas asimiliuojant duomenų tipus, kurie, kaip žinoma, yra gyvybiškai svarbūs. Gręžtuvas tampa protinga veikla, jei ją skatina mokinių aiškiai suprantami poreikiai. Mokymosi iš progresyvistų požiūrio samprata atitinka integracinį požiūrį, kuris grindžiamas Gestalto mokymosi teorija.

Abi pripažįsta besimokančiojo svarbą mokymosi procese, jo interesus, požiūrį ir, svarbiausia, jo gebėjimą panaudoti savo ankstesnę patirtį, susijusią su naujomis situacijomis. Abu tiki, kad mokymosi procese nėra jokios patirties. Panašiai mokymasis yra suvokiamas tiek dėl bendro vaiko augimo, tiek nuo dalyko ar elgesio pasikeitimo. Abu požiūriai vienas kitą papildo ir papildo.