Jeremy Bentham: Jeremy Bentham biografija

Jeremy Bentham, politinis filosofas, teisminis reformatorius ir utilitarizmo pradininkas, gimė Londone Hounds-ditch. Jis nuvyko į Vestminsterio mokyklą septynerių metų amžiaus ir į Karalienės koledžą Oksforde, pasižymėdamas puikiu 12 metų amžiaus. Jis įgijo savo laipsnį 1763 m. Jis studijavo teisės Lincoln's Inn ir buvo vadinamas baras 1769 m., Bet jis niekada nevykdė teisės kaip profesija. Jis buvo vaisingas rašytojas ir nagrinėjo daugybę dalykų.

Tačiau jis daugiausia prisimenamas kaip svarbiausias ankstyvasis utilitarizmo eksponentas: doktrina, kuri vertina aktų, politikos krypčių, sprendimų ir pasirinkimų griežtumą, atsižvelgiant į jų tendenciją skatinti jų paveiktų žmonių laimę.

Nuo politinio mąstymo taško, labiausiai pastebimas tarp Bentamo darbų yra „Fragmentas dėl vyriausybės“ (1776) ir „Įvadas į moralės ir teisės aktų principus“ (parašytas 1780 m. Ir paskelbtas 1789 m.). Pastarasis buvo jo pagrindinis darbas, paskelbtas jo gyvenimo metu.

Surinktas jo kūrinių, pavadintų „Jeremy Bentham kūriniai“, leidinys buvo paskelbtas 1838–43 m. Jo literatūros atlikėjas Johnas Bowringas, tačiau šis leidimas yra neišsamus ir nepatenkinamas. Jo trūkumai tapo vis aiškesni, nes išlieka modernus Bentamo rankraščio tyrimas ir tinkamas mokslo leidimas. 1968 m. Prasidėję Jeremy Bentham darbai.

Atrodo, kad jo utilitarizmo versija - klasikinis „utilitarizmas, kaip jis vadinamas“ - turi tris skirtingus elementus:

1. Psichologinis hedonizmas, patvirtinantis, kad visi žmonės siekia maksimalaus malonumo ar laimės (Bentamas linkęs vartoti du žodžius pakaitomis) ir sumažinti skausmą. Savo darbo pradžioje, „Įvadas į moralės ir teisės aktų principus“, jis teigia, kad „visi žmonės yra valdomi dviejų suverenių meistrų: skausmo ir malonumo. Jie turi nurodyti, ką turėtume daryti, taip pat nustatyti, ką darysime.

2. Utilitarizmas siūlo tokį malonumą ar laimę kaip aukščiausią gėrį, o tai reiškia, kad kiekvienas siekia malonumo kaip galo, o ne kaip tam tikro tolesnio pabaigos priemonė. Be to, visi malonumai yra vienodai geri ir nėra skirtumo tarp skirtingų malonumo tipų.

Bentamas mano, kad žmonės siekia ne aukščiausios kokybės, bet didžiausio malonumo kiekio. „Džiaugsmo kiekis lygus“, - sako jis, „spygliuočiai yra tokie pat gera kaip poezija“. Pagal „malonumą“ „Bentham“ reiškia įvairius dalykus. Jis išvardija skonio, kvapo ir prisilietimo malonumus; įsigyti turtą; žinant, kad mes turime kitų geranoriškumą; galios; matydami tų, kuriems mes rūpinamės, malonumą; ir taip toliau.

3. Utilitarizmas tampa veiksmo teorija ir vertybe, nes paprastas loginis perėjimas: jei malonumas yra geras, tai reiškia, kad teisingas veiksmas bus veiksmas, kuris maksimaliai padidina malonumą ir sumažina skausmą ir neteisingus veiksmus atvirkščiai. Tai, Bentamas mano, yra vienintelė prasmė, kad gali būti „teisūs“ ir „neteisingi“. Malonumas ir skausmas - tai kriterijai, kurie reguliuoja tai, ką turėtume daryti.