Džainizmas: Džainizmo kilmė, kilimas ir plitimas

Džainizmo kilmė yra apsupta neaiškumo. Rishavos ir Arishtanemi pavadinimas randamas Rig-Veda. Rishavos pavadinimas taip pat rastas Vishnupuranoje ir Bhagvatpuranoje. Tai rodo, kad Džainizmas yra toks pat senas kaip Vedų religija. Džainizmas yra dvidešimt keturių Tirthankaro ar pranašų mokymų rezultatas. Pirmieji dvidešimt du „Tirthankars“ yra, nors ir nežinomi istorijai. Jie buvo tokie legendiniai, kad dėl jų egzistavimo gali kilti abejonių. Bet dvidešimt trečioji Tirthankara, Parsvanath, turėjo tikrą egzistenciją.

Jis buvo karaliaus Asvasenos iš Varanasis sūnus. Jis buvo iškeltas tarp prabangos. Bet trisdešimt metų jis paliko namus dvasiniam gyvenimui. Po trijų mėnesių intensyvios meditacijos jis pasiekė „Kaivalya“ arba „Kevala Jnana“ arba tobulas žinias. Likusį savo gyvenimą jis praleido kaip religinis mokytojas iki mirties. Jis mirė 100 metų amžiaus Sammeda Sikhar Srunga (Mount Paresnath, netoli Gomoho Bihare). Šis įvykis gali įvykti aštuntame amžiuje prieš Kristų

Džainizmo augimas ir plitimas:

Džainizmas Mahaviros gyvenimo metu ir po jo mirties išplito į įvairias Indijos dalis. Už jo kilimą ir plitimą atsakingi keli veiksniai.

Mahavira atsakomybė:

Mahavira buvo atsakinga už Jainizmo plitimą. Jis persikėlė iš vietos į vietą ir pamokslavo savo mokymus. Jo paprastas gyvenimo būdas, atgaila ir taupymas pritraukė žmones į jį.

Paprasto dialekto naudojimas:

Mahavira vietoj sanskrito naudojo bendrą dialektą, kad skleistų savo religiją. Vedų ​​Raštai buvo parašyti sanskrito kalba, kuri buvo intelektualų kalba. Bet Mahavira skelbė savo religiją per bendrų žmonių, tokių kaip Magadhi, Prakrit ir kalbų kalbas. Taigi žmonės buvo nukreipti į ją ir priėmė religiją.

„Royal Patronage“:

Karališkoji globa taip pat dirbo kaip patentinis veiksnys Jainizmo plitimui. Khatrijos karaliai nepatiko Brahmano viršenybei. Taigi jie apėmė Jainizmą. Rytų Indijos valdovai globojo Džainizmą. Magados, Ajatasatru ir jo įpėdinio Udayino valdovai patronavo Džainizmą. Dėl Chandragupta pastangų Maurya Jainism greitai plinta Karnatakoje. Ketvirtame amžiuje pr. Kr.

Kalingoje jis gavo Chedi dinastijos karaliaus Kharavelos globą. Pietinės dinastijos kaip Chaluleyas, Rastrakuta, Ganga ir kt. Vėlesniais šimtmečiais ji įsiskverbė į Malwa, Gujaratą ir Radžasthaną. Net ir šiandien, šiose vietovėse gyvena „Jains“, daugiausia užsiimanti prekyba ir prekyba.

Jaino vienuolių vaidmuo:

Jainų vienuolių vaidmuo taip pat padėjo Jainizmo plitimui. Lankydamiesi keliose vietose, mokslines diskusijas, demonstruojančias jų asmeninius paprastumo pavyzdžius, gali daryti didelę įtaką žmonėms. 4-ajame amžiuje prieš Kristų Pietų Indijoje, Jainas šventasis Bhadrabahu paplito Džainizmą. Jis kartu su imperatoriumi Chandragupta Maurya buvo į pietus esančio Sravanvelgola, kur pastarasis įkvėpė savo paskutinį.

„Jain“ susirinkimas Pataliputroje, kurį Sthulabhadra sušaukė 300 m. Praėjus 512 m. Dėl Jainos vienuolių pastangų, Džainizmas išplito visoje Indijoje.

Jain'o rašytojų vaidmuo:

Galiausiai Jaino rašytojai taip pat atliko labai svarbų vaidmenį populiarinant šią religiją. Gunabhadros, Haribhadros, Hemachandros ir Ravikirti rašytinės žinios galėjo laimėti žmonių širdis dėl Jainizmo priėmimo. Šie veiksniai buvo atsakingi už Jainizmo plitimą Indijoje. Džainizmas apsiribojo tik keturiomis Indijos sienomis. Indijoje Ujjainas, Mathura, Malva, Gudžaratas, Rajputana ir kai kurie pietų rajonai tapo didžiaisiais jainizmo centrais.