Akbario sąvokos „Sulh-i-kul“ padariniai (416 žodžiai)

Šiame straipsnyje pateikiama informacija apie: Akbario sąvokos „Sulh-i-kul“ pasekmes.

Akbaras valdė socialinį ir religinį toleranciją, kuri buvo santykinė, o ne absoliuti, ir buvo pagrįsta jo koncepcija „sulh-i-kul“ (visų žmonių visuotinei gerovei), kuri remiasi jo liberaliaisiais religijos požiūriais.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/Fatehpur_Sikri_Buland_Darwaza.jpg

Akbaras priėmė sufi mystinę sąvoką „sulh-i-kul“ ir transformavo jį į principą, reiškiantį amity- tumą - kultūriškai pliuralistinėje Indijoje. Muhammad Abdul Baki savo Akbaro karaliavimo istorijoje teigia: „Akbaras toleravo visoms religijoms ir tikėjimams ir nepripažįsta jokio skirtumo tarp jų, jo tikslas yra suvienyti visus žmones į bendrą taikos ryšį.

Sulh-kulas turėjo tapti jo metodu, kad būtų galima spręsti, kas teisėtai teisinga ar neteisinga per savo imperiją ir buvo sukurta, nes Akbaras suprato, kad stengiasi statyti politines institucijas daugiausia ne musulmonų visuomenei. Taigi, savo imperijoje ortodoksų mullahų įsitikinimai ir nuomonės neturėjo būti kritišku jo valdymu, nes norėjo, kad visi jo dalykai būtų lygiai teisiami prieš įstatymą.

Akbaras nustatė valstybės ir religijos atskyrimą ir pradėjo vyriausybės pozicijas visų religijų nariams. Jis panaikino jiziją dėl ne musulmonų ir priverstinį karo belaisvių pertvarkymą į islamą. Musulmonų dvasininkų susitikimus jis perskaičiavo į atviras diskusijas tarp islamo, induistų, parsių ir krikščionių mokslininkų, o 1579 m.

Civiliniuose teismuose Akbar panaikino įstatymus, kurie diskriminuoja ne musulmonus. Jis pakėlė Hindu teismų sistemą prie oficialaus statuso kartu su musulmonų teise ir reformavo teisės aktus, siekdamas kuo labiau padidinti bendruosius įstatymus musulmonų ir indų piliečiams.

Visų pirma, Akbaras pirmiausia atleido nuo esamų karalystės metodų. Jis pasirinko priimti stilių, palaikantį musulmonų įsitikinimus vienijant musulmonų ir indų valdymo sistemas. Tokį ir sinergetinį požiūrį kitose žemėse priėmė jo mongolų protėviai.

Norėdamas atsiskirti nuo praeityje taikytų musulmonų valdymo standartų, Akbaras kariavo prieš musulmonus (musulmonų religinių reikalų ekspertus) už savo imperijos socialinės ir politinės politikos kontrolę. Anksčiau stačiatikių mullah vyriausybės visoms temoms paskyrė savo ortodoksų islamo politinę versiją ir jų asmenines nuomones. Akbaro siekis visiškai kontroliuoti mullahą aiškiai parodo jo tikslą sukurti daugiakultūrę valstybę, į kurią būtų įtraukti hinduistai į visus valdžios lygius.