Mokslo esė kaip pagrindinis švietimo komponentas (450 žodžių)
Esė mokslas kaip pagrindinė švietimo dalis!
Pagrindinis skirtumas tarp tradicinių ir šiuolaikinių visuomenių yra tai, kad pastaroji plėtoja ir naudoja moksliškai pagrįstą technologiją, kuri padeda modernizuoti žemės ūkį ir plėtoti pramonės šakas.
Image Courtesy: teachers.wrdsb.ca/petersm/files/2013/10/boy-with-science-kit.jpg
Tradicinėje visuomenėje gamyba daugiausia grindžiama empiriniais procesais, patirtimi, bandymu ir klaidomis, o ne mokslu; šiuolaikinėje visuomenėje ji iš esmės yra moksle.
Elektros pramonė tikriausiai tapo pirmuoju mokslu pagrįstu; ateina chemijos pramonė; ir dabar, pramoninėse šalyse, žemės ūkis greitai tampa taikomojo mokslo šaka.
Tai glaudi mokslo ir technologijų tarpusavio priklausomybė ir tarpusavio priklausomybė, būdinga šiuolaikiniam pasauliui.
Pastaraisiais metais kelios šalys sugebėjo labai greitai padidinti savo BNP, nes jos investavo į pagrindinius mokslus, technologijas ir švietimą.
Mes esame esminiame vystymosi ir transformacijos proceso etape; ir šiuo požiūriu mokslo vaidmuo (naudojant žodį plačia prasme) yra labai svarbus.
Mokslo švietimas turi tapti neatsiejama mokyklos ugdymo dalimi; ir galiausiai tam tikras mokslo tyrimas turėtų tapti visų humanitarinių ir socialinių mokslų kursų universiteto etape dalis, net jei mokslo dėstymą gali praturtinti kai kurie humanitarinių ir socialinių mokslų elementai.
Mokslo mokymo kokybė taip pat turi būti didinama taip, kad būtų pasiekti tinkami tikslai ir tikslai, ty skatinti vis gilesnį pagrindinių principų supratimą, plėtoti problemų sprendimo ir analitinius įgūdžius ir gebėjimą jas taikyti problemoms spręsti materialinės aplinkos ir socialinio gyvenimo, bei skatinti tyrinėjimo ir eksperimentavimo dvasią.
Tik tada mokslinė perspektyva taps mūsų gyvenimo būdo ir kultūros dalimi.
Būtina pabrėžti šį paskutinį punktą, kuris kartais yra nepakankamai įvertintas. Mokslas stiprina žmogaus įsipareigojimą laisvai apklausti ir ieškoti tiesos kaip savo aukščiausio pareigos ir pareigos.
Jis atsipalaiduoja dogmatizmo ryšius ir veikia kaip galingas baimės ir prietarų, fatalizmo ir pasyvaus atsistatydinimo skleidėjas.
Pabrėždamas protą ir nemokamą tyrimą, jis netgi padeda sumažinti ideologines įtampas, kurios dažnai kyla dėl dogmos ir fanatizmo laikymosi.
Nors ji iš esmės užima gamtos supratimą, jos vystymasis vis labiau padeda žmonėms suprasti save ir jo vieta yra visata.
Vykdydami pokyčius, kuriuos numatome ateityje, tikimės, kad vien tik materialinės gerovės ir galios siekimas būtų pavaldus aukštesnėms vertybėms ir individo įvykdymui.
Ši „mokslo ir dvasingumo“ sumaišymo samprata ypač svarbi Indijos švietimui.
