Kritika prieš totalitarizmo doktriną

Kritika prieš totalitarizmo doktriną!

Išskyrus savo šalininkus, totalitarizmas sukėlė kritiką iš vieno ir visų. Būtent ši ideologija pasaulį nuvertė į pražūtingą karą ir sukėlė nemalonias kančias ir pažeminimą namuose. Prof. Hallowell jį laiko „dvasinės, socialinės ir politinės anarchijos politine apraiška“.

Pagrindinė totalitarizmo kritika yra tokia:

1. Totalitarizmas nėra sisteminė doktrina ir, kaip pažymėjo prof. Hasoldas Saski, „tai nieko daugiau nei blogai surūšiuotas skudurų maišelis, kuriame visų rūšių įvairiausių filosofijų likučiai siekia rasti vietą“. Geriausiu atveju tai yra oportunistinė dažnai prieštaraujančių idėjų kolekcija, o jos pareiškimai ir praktika labai skiriasi.

2. Liberalūs totalitarizmo kritikai teigia, kad jis naikina individualią laisvę ir savarankiškumą, nes paveda asmeniui absoliučią valstybės valdžią ir laiko jį kaip paprastą priemonę tarnauti valstybės pabaigai. Be to, jis netiki žmogaus natūralia lygybe, o vokiečių herojų garbinimo ir socialinio pranašumo propagavimas skatina blogiausio tipo regresinę doktriną.

3. Totalitarinės valstybės buvo prisiekusios pliuralizmo ir konstitucionalizmo priešai. Sukūrę vienos politinės partijos monopolį ir panaikindami laisvą ir atvirą politinės galios konkurenciją, jie atvėrė kelią politinės galios monopolijai ir visuomenės atgailai. Totalitarizmas šlovina jėgą ir smurtą ir jais naudojasi, kad pasiektų visišką atitikimą ir neginčijamą paklusnumą.

Ji nesilaiko konstitucinių principų ir moralinių kanonų. Jei jis visiškai laikysis principo, paprasčiausiai ir vienintelis principas, kad valdžia yra vienintelė gera, ir šios vertybės priskiriamos tik tiems tikslams, kurie ją palaiko ir didina.

Taigi totalitarizmas yra visiškas liberalaus tikėjimo atsisakymas žmogaus racionalumui ir vyriausybės galimybei diskutuoti. Kaip pastebėjo prof. Laski, fašistinė valstybė „yra galia, pastatyta ant teroro ir organizuojama bei palaikoma baimės nuo terorizmo“.

4. Totalitarizmas atskleidžia agresyvų imperializmą. Ji remia intensyvaus šalies perėmimo ir militarizavimo politiką. Jis šlovina karą, nes karas verčia žmogų doroti, suvienija ir stiprina tautą. Totalitarinės valstybės neigė, kad tarptautiniuose santykiuose yra tokių dalykų, kaip tarptautinė teisė, kuri apribojo valstybes nuo neteisėto ir neetiško elgesio.

Nenuostabu, kad Vokietijos, Italijos ir Japonijos totalitariniai režimai buvo laikomi rimta grėsme civilizacijai. Prof. Laski buvo teisus, kai pastebėjo, kad fašistinis režimas iš esmės buvo gangsterių ir įstatymų, kurie priklausė nuo jų išlikimo nuolatiniame pilietiniame kare ir nuolatiniame tarptautiniame konflikte, vyriausybė.

5. Marxistai taip pat buvo sunkūs totalitarizmo kritikai, kuriuos jie laiko dekadentiniu kapitalizmu. Sukūręs tautos mitą, jis bandė pažeisti klasių kovą ir, kita vertus, tarptautinio komunizmo pažangą. Italijos marksizmas Gramsci įsakė fašistinei vyriausybei išsaugoti kapitalistinę „hegemoniją“ pilietinėje visuomenėje.