Magadano imperializmo sėkmės priežastys iki Didžiojo Ashoka valdymo

Magadano imperializmo sėkmės priežastys iki Didžiosios Ashoka vyriausybės yra tokios:

Magadha buvo viena iš seserinių mahapadadų, kurios netrukus prieš Gautamą Buddhą klestėjo. Magadano imperializmas buvo verslininkų ir ambicingų valdovų, tokių kaip Bimbisara, Ajatshatru ir Mahapadma Nanda, pastangų rezultatas.

Bimbisara, Budos šiuolaikinė, įkūrė Magadano imperializmą. Jis pradėjo užkariavimo ir agresijos politiką, kuri baigėsi Ashoka kalinga karu. Jis taip pat sustiprino santuokinių aljansų pozicijas. Jo pirmoji žmona buvo Koshala karaliaus Prasenjito sesuo. Ji atnešė jį kaip kashi kaimas, kuriam tenka 100 000 pajamų.

Jo antroji žmona Challena buvo Lichchavi princesė iš Vaishali ir jo trečioji žmona buvo Mados karaliaus duktė Khema. Ši politika suteikė milžinišką diplomatinį prestižą ir leido išplėsti Magadą į vakarus ir į šiaurę. Ajatshatru, karaliavo, matė Haryakos dinastijos aukštą vandens ženklą.

Jis tęsė savo tėvo agresyvią išsiplėtimo politiką. Sisunagas taip pat vykdė imperijos pastato politiką. Tai buvo Mahapadma Nanda, kuri pagaliau sugebėjo sukurti pirmąją didelę imperiją Indijoje.

Bimbisara palaikė draugiškus santykius net ir esant tolimoms jėgoms. Jis gavo Gandhara karaliaus ambasadą Pukkusati. Jis palaikė gerus santykius su Avanti karaliaus Pradyota. Jis siunčia karališkąjį gydytoją Java gydyti Pradyota, kai jis susirgo.

Be to, Magadha užėmė strateginę geografinę padėtį. Turtingiausi geležies indėliai buvo netoli nuo Rajgiro, pirmojo Magados sostinės. Tai leido Magadano princui pasirūpinti emociniais ginklais, kurie nebuvo lengvai prieinami jų konkurentams.

Vyresnysis kapitalas Rajgir buvo apsaugotas penkių kalvų grupe, o vėliau, Pataliputra, užėmė pagrindinę poziciją, kuri vadovavo komunikacijai visose pusėse.

Jis buvo įsikūręs Gangos santakoje, Gandakas ir sūnus, o ketvirtoji upė, vadinama Ghaghar, prisijungė prie Gangos netoli Patliputros. Jis tarnavo kaip puikios gynybos ir komunikacijos bei prekybos priemonės. Pataliputra buvo tikras vandens fortas (jaladurga), kurio per tą laiką nebuvo lengva užfiksuoti.

Gamtinės komunikacijos ir prekybos priemonės su šiaurine Indija ir jūra padėjo jai ekonomiškai klestėti. Magadha gulėjo viduryje esančio Gangatinio lygumos centre. Tai buvo labai derlinga, duodanti didelį derlių. Todėl pasirodė esą reguliarūs ir reikšmingi valstybės pajamų šaltiniai. Tai leido karaliui išlaikyti didelę kariuomenę.

Be to, nors kaimyniniai miškai suteikė medieną statybai ir drambliams kariuomenei, jo paties geležies rūdos indėliai leido gaminti geresnius įrankius ir ginklus bei pelningai prekiauti geležimi.

Magados kunigaikščiai taip pat pasinaudojo bokštų kilimu ir metalo pinigų naudojimu. Dėl prekybos ir prekybos su šiaurine ir rytine Indija, kunigaikščiai gali rinkti rinkliavas už prekių pardavimą, kaupti turtą, kad galėtų sumokėti ir išlaikyti savo kariuomenę.

Magadha turėjo ypatingą pranašumą karinėse organizacijose. Nors Indijos valstybės buvo gerai susipažinusios su žirgų ir vežimų naudojimu, Magadha pirmiausia karo prieš savo kaimynus pirmą kartą plačiai naudojo dramblius. Rytinė šalies dalis gali tiekti dramblius Magados kunigaikščiams. Pasak Graikijos šaltinių, „Nandas“ išlaikė 6000 dramblių, kurie galėjo būti naudojami tvirtovės tvirtinimui.

Dar vienas svarbus Magados imperializmo augimo veiksnys buvo netradicinis Magadano visuomenės pobūdis. Kultūriniu požiūriu Magadha, būdama rytuose, buvo ta vieta, kur vyko subalansuota sintezė tarp arijų ir ne-arijų kultūros. Brahmanai mažai vertino jo gyventojus - kiratas ir Magadą.

Tačiau Brahmano kultūra negalėjo reikalauti dominavimo, todėl Magadoje galėjo būti išsaugota liberali religijos ir visuomenės tradicija. Nuo to laiko, kai ji buvo neseniai atsiimta, ji parodė daugiau entuziazmo plėstis, nei karalystė, kuri anksčiau buvo pateikta pagal Vedų įtaką. Tai buvo visiškai įmanoma, kad Vedų politika dabar buvo išleista jėga, ir dabar tai buvo tvirtų rytų žmonių, kurie nebuvo labai paveikti arijų invazijos, posūkis.

Heterodoksinės sektos, pavyzdžiui, jainizmas ir budizmas, gimė Magadha teritorijose. Jie dalyvavo stiprinant liberalias tradicijas. Liberalų tradicijos, ypač socialinės lygybės jausmas ir religinių idėjų katalikiškumas, prisidėjo prie stiprios imperijos statymo Magadoje.

Dėl ambicingų Magados valdovų, jos geografinės padėties, jos žemės derlingumo, mineralinių išteklių, miško ir jos ekonominio klestėjimo bei liberalų magados žmonių kultūrinių tradicijų padėjo tai padaryti pirmąja Indijos imperinė valdžia .