„Amartya Sen“ indėlis į vystymosi ekonomiką

Amartya Sen užima unikalią poziciją tarp modemų ekonomistų. Jo indėlis į filosofiją yra toks pat didelis, kaip ir ekonomikai. Jo indėlis į ekonomiką svyruoja nuo metodų pasirinkimo, gerovės ekonomikos, ypatingą dėmesį skiriant socialinės pasirinkimo teorijai, ekonomikai ir etikai, skurdui ir badui.

Seno revoliucinis indėlis į vystymosi ekonomiką ir socialinius rodiklius yra „pajėgumų“ sąvoka. Jis apibūdino „gebėjimą“ kaip „veikiančių ryšulių rinkinį, vaizduojantį įvairias alternatyvias„ būtybes ir veiksmus “, kuriuos asmuo gali pasiekti savo ekonominėmis, socialinėmis ir asmeninėmis savybėmis“.

Taigi gebėjimas yra „prilyginamas asmens laisvei vadovauti vienos rūšies gyvenimui, o ne kitam“. Todėl darytina išvada, kad asmens gebėjimas gali būti sustabdytas [pavyzdžiui, neleidžiant asmeniui naudotis pagrindinėmis paslaugomis (įskaitant maistą, švietimą, žemę, saviraiškos laisvę ar sveikatos priežiūrą)] arba įgyvendinant asmeninę agentūrą.

Tačiau norint, kad asmuo galėtų realizuoti savo pajėgumus, taip pat reikės kitų asmenų ir įvairių institucijų, įskaitant „vystymosi sąrašo“ būseną, galinčią veikti viešai, palaikymo veiksmus. Todėl pačios plėtros pagrindas yra laisvės išnaudojimas - ne tik žodžio laisvė siaurąja prasme, bet ir asmenų laisvė realizuoti savo gebėjimus.

Seno pagrindinis indėlis į šį klausimą yra „vystymasis kaip laisvė“ (1999). Jis iš naujo apibrėžia žmogaus gerovę, o tai reiškia gebėjimų stiprinimą. Jis atskiria gerovę į du komponentus: gerovę, susijusią su individualiais interesais ir gerovę, susijusią su kitų interesais. Demokratija vertinama kaip labiausiai pageidaujama valdymo sistema, turinti didžiausią pajėgumą plėsti pagrindines laisves.

Vėliau norint pasiekti vystymąsi reikia plėsti ir gerinti neturtingųjų ir neturtingų asmenų galimybes ir teises. Galimybių išplėtimo tikslas turėtų būti pačios laisvės stiprinimas, nes vystymosi tikslas yra galiausiai laisvė.

Jo filosofinis ir teorinis darbas vystymosi srityje padėjo pagerinti rodiklius, naudojamus skurdo rodikliams ir žmogaus raidai įvertinti. Jis prisidėjo kuriant Žmogaus raidos indeksą (HDI) ir jo išraišką Jungtinių Tautų vystymosi programos Žmogaus vystymosi ataskaitoje.

Sen parodė, kad daugelyje šalių žmogaus raida buvo didelė, nors jų pajamos vienam gyventojui buvo mažos. Vadinasi, jis ir vėlesni JTVP mokslininkai teigė, kad vystymosi prioritetai turėtų būti labiau orientuoti į žmogaus raidos gerinimą, vertinamą taikant plataus masto daugiamatį indeksą, o ne į ekonomikos augimą orientuotą ekonominę politiką.

Pagrindinė kritika dėl šio humaniško ekonomikos ambasadoriaus - tai jo tylėjimas dėl „gausumo“ gamybos ir pajėgumų bei teisių atėmimo. Jis nekalbama apie klestėjimo augimą vis mažesniam mažumui, kuris yra susijęs su „laisvėmis“ ir atsisakymu didinti daugumos gebėjimus perteklius.

Seniausiuose „Sen“ darbuose nėra radikalaus turto perskirstymo. Taip pat atkreipiamas dėmesys į tai, kad Sen liberalizmas jam prastai įrengtas, kad galėtų išspręsti įtvirtintos valdžios ir konflikto bei socialinės mobilizacijos klausimus.